Величайшая тайна в мире - Ог Мандино

Готовы ли вы к такому грандиозному успех^вильной формы, опуская это тело в жидкость. Однажды Натаниел Хоторн был приглашен) Любому европейскому мореплавателю было обед к Генри Лонгфелло. С собой прозаик захвалвнь интересно узнать, какие земли находятся за своего друга из Салема. Отобедав, друг Хоторна (Атлантическим) океаном, но лишь Ко-

зал: “Давно уговариваю Хоторна написать рассгиб первым отправился выяснить это на корабле по легенде из Акейдии (ныне канадская провингв результате открыл Новый Свет.

Новая Шотландия), которую часто вспоминают i Яблоки падали на головы многих, и нередко наши дни. В этой легенде рассказывается о девуфры были весьма ощутимыми, но только Ньютон ке, которая во время колонизации Северной Аме&вым понял, что сила, заставляющая падать яб-ки была разлучена со своим возлюбленным. Мн*ко на землю, это та же сила, которая удерживает лет она ждала встречи с ним, повсюду искала яанеты на их орбитах вокруг Солнца и управляет и наконец нашла умирающим в больнице, кс Жжением звезд и галактик во Вселенной.

она и он были уже стариками”. Лонгфелло очО' Молнии слепили глаза, а гром оглушал людей удивился, что эта история не привлекла внимав*р со дней Адама, словно желая привлечь внима-Хоторна, и сказал писателю: “Если ты окончат еЛьЛ человека к огромной энергии природного элек-решил, что тебе этот сюжет не подойдет, то позво^^Иеес^тза. Однако выстрелы небесной артиллерии 70 Ж 71

рождали в сознании людей толь^ страх и вд^р^ита свежесть и после мнмта лет

богов. И лишь Франклин с помощью простых оиссивной, ленивой и безразличной жизни, тов показал, что электричество, так же как вои “Больше всего я нуждаюсь в том, чтобы кто-ни-и воду, можно заставить служить человечеству./дь заставил меня делать то, что я могу, — ска-“Как зовут этого бога?” — спросил ч^одл однажды Эмерсон. Делать то. на ЧТО СПН»^ оказавшийся в мастерской скульптора, когда , — не то. что могли делать, например, Наполео.д показал среди статуй разных богов h.rraпи Лиикопьн, а лишь то, что ш силам именно мне, жества с лицом, закрытым длинными ^лсюам^ы воспринимаем окружающий мир так лиИо итаче крыльями на ногах. “Это — бог Вммикштй" зависимости от тото, что мы несем в себе — добрт ответил скульптор. “Но почему его лицо спряЛ зло, к чему мы стремимся — к лучшему или к за волосами?” — спросил посетитель. “Да пот ЛИдственному, а также от того, насколько полно что люди редко узнают его, когда он к ним под^ реализуем свои способности — на пять, десять, дит”, — пояснил ваятель. “А почему у него крьи::^гт1п^;дцать или на девяносто процентов, на ногах?” — не унимался визитер. “А потому , « Мы повсюду видим людей, которые достигли он исчезает так же быстро, как и появляется, игеоооорого среднего уровня жизни и после этого трудно словить”, — ответил скульптор же не пытаются достичь большего. Они использо-

“У Возможности, - говорил один средневе|ли лишь небольшой процент возможностей до-вый философ, — волосы на голове только спереть Успеха и погрузились в состояние, подобное а сзади она лысая. Если вам удастся ухватить В(пячке- Их честолюбивые замыслы похоронены в можность за чуб, вы сможете ее удержать, но естих людях так глубоко, что очень маловероятно, она все же сумеет вырваться и убежать, то даже с1ТО они когда-либо снова взбудоражат их сознание. Юпитер не в состоянии поймать ее снова”. 1и в коем случае не допускайте, чтобы и вы оказа-

Не считайте, что честолюбие — это черта вашЯь в таком же состоянии!

характера, которая не может быть изменена k Большинство наших проблем возникают из-за цвет ваших глаз или рост. Свои амбиции следИ0™’ что мы всегда ждем какого-то экстраординар-постоянно развивать, точно так же, как музыка*0™ слУчая, который вмиг сделает нас богатыми ное или художественное дарование. Если этого 4 знаменитыми. Мы мечтаем о мастерстве, но без делать, то они атрофируются и не смогут иомоГбучения; о знаниях, но без постижения наук; о бовам добиться успеха. га-тстве, но без затрат. Родившись в век и в стране,

Если мы не будем пытаться реализовать с/ которых знания и возможности обширны, как честолюбивые планы, то они останутся пусты^ког^, мы сидим сложа руки и просим Всевыш-расплывчатыми мечтами. Если мы не будем испоС™ помочь нам в нашем деле, забывая о том, что зовать свои способности и таланты, они прииупя^ Даровал нам все необходимое для успеха — спои потеряют свою силу. Разве могут наши амбии^^и и силы. Разве это не глупо?

когда вы начнете избавлять* В мире хватает работы, которую необход1цредствеанойэт(^^кизни во всем — в стиле вашей делать безотлагательно. Но так человек устрой от следов ,ениИ лица, в походке, в словах, в что часто для того, чтобы расчистить ему путодрЖДЫ, 8 ^интерьере вашего доМа, в воев— успеху, необходимо доброе ободряющее слово лщоступках, ^or ft вь1> наконец, вознамеритесь по незначительная помощь в начале этого пути. Пос*»оих детей, вЫ стоите; когда вы перестанете

этого начального толчка все уже зависит от наш казать миру, МЬ1СЛЬ о возможной неудаче; когда

способностей и, конечно же, от их разумного погаже допускать______

Лгпг»гт,т тя/>тч^ттЛгГ,ОТ4,гТ,ТТТ*'Т1Л'

* гИХ и поверите в то, что никакие сейисимым от д‘ - авят в вас вашей решимости

.....----------■•-"“■‘>““'‘-4на3е“®жизт.-только тогда вы ощутите

Кроме того, мы должны постоянно учиться на мнизменить • прилив сил, уверенность, на

гочисленных примерах достижения успеха други _мв себе нео , нажать себя,

людьми. Это придаст нам смелости и уверенностдежду и начнете _ есь всего лишь на второй сту в себе, без которых успеха нам не видать. Следуе Пока вы лестницы жизни, мобилизуйте

также постоянно помнить о том, что каждое, дажпеньке волше энерГИЮ. Помните, что в этом мире небольшое, наше достижение обязательно открывавсеСВОИ силЫ л „ „«п^ить свою долю счастья и „яжпый способен получив _______

ет нам какие-то новые возможности. кажди»

Г . ________ноявитосчастью. Необходимо добиться

гл " ■ июлей и не мешая их

перед вами. Создавайте ее сами! Именно так посту людей ~ пал Наполеон, находя выход в сотнях, бы, безнадежных ситуаций, а также 1.* VC 1V/ XIXX а пастух Фергюсон, который с помощью обычны; своеи цели стеклянных бус, нанизанных на проволоку, упорнс