Андрей Кураев - Уроки сектоведения. Часть 2.

211

архиеп. Сильвестр. Несостоятельность новейшего пантеизма в решении существеннейших для человека вопросов // Труды Киевской Духовной Академии. 1867, т.3, июнь, с. 349.

212

Верховской С. Бог и человек. сс. 281 и 283.

213

свящ. Николай Виноградов. Основания для признания Бога существом Личным // Вера и разум. Харьков, 1913, кн.1, июль, сс. 98-99.

214

свящ. Сергий Желудков. Почему и я - христианин. Спб., 1996, с. 53.

215

архиеп. Сильвестр. Несостоятельность новейшего пантеизма в решении существеннейших для человека вопросов // Труды Киевской Духовной Академии. 1867, т.3, июнь, с. 346.

216

архиеп. Сильвестр. Несостоятельность новейшего пантеизма в решении существеннейших для человека вопросов // Труды Киевской Духовной Академии. 1867, т.3, июнь, сс. 342 и 341.

217

Лосский Н. О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., 1995, С. 260.

218

Соловьев В. С. Философские начала цельного знания // Собрание сочинений. Спб. 1901, т.1. с. 318 и 320.

219

архиеп. Сильвестр. Несостоятельность новейшего пантеизма в решении существеннейших для человека вопросов // Труды Киевской Духовной Академии. 1867, т.3, июнь, с. 350-351.

220

Боэций. "Утешение философией" и другие трактаты. М., 1990, с. 279.

221

цит. по: Рацингер Й. Введение в христианство. Брюссель, 1988, с. 126.

222

цит. по: Франк С. Л. Реальность и человек. Париж, 1956, с. 273.

223

архиеп. Сильвестр. Несостоятельность новейшего пантеизма в решении существеннейших для человека вопросов // Труды Киевской Духовной Академии. 1867, т.3, июль, с. 18.

224

Кант И. Критика способности суждения, 88. // Кант И. Сочинения. т. 5. М., 1966, с. 492.

225

Юркевич П. Д. По поводу статей богословского содержания, помещенных в «Философском лексиконе» // Философские произведения. М., 1990, с. 340.

226

архиеп. Сильвестр. Историческое развитие новейшего пантеизма как доказательство его несостоятельности // Труды Киевской Духовной Академии. 1865, август, с. 460.

227

архиеп. Сильвестр. Историческое развитие новейшего пантеизма как доказательство его несостоятельности // Труды Киевской Духовной Академии. 1865, август, с. 461.

228

св. Григорий Богослов. Слово 22. О мире // Творения. Троице-Сергиева Лавра, 1992, т. 2. с. 332.

229

Прот. Сергий Булгаков. Православие. Париж, 1964, с. 227.

230

Соловьев В. С. Философские начала цельного знания // Собрание сочинений. Спб. 1901, т.1. с. 321.

231

См. Meyendorf J. Initiation a la theologie byzantine. Paris, 1975, p. 248.

232

В.К. Шохин. Троица и нехристианские триады (компаративистские скерцо) // Доклад на Международной богословско-философской конференции «Пресвятая Троица», Москва, 6-9 июня 2001 г.

233

Рацингер Й. Введение в христианство. Брюссель, 1988, с. 118.

234

Безант А. Противоречит ли теософия христианству? // Безант А. Христос: теософия и христианство. Минск, 1995, с. 14.

235

цит. по: Флоровский Г. Тварь и тварность // Православная мысль. Вып. 1. Париж, 1928, с. 190.

236

Климент Александрийский. Педагог. М., 1996, с. 43.

237

митр. Антоний Сурожский. О некоторых категориях нашего тварного бытия. // Человек. 1993, № 4, с. 91.

238

св. Иоанн Златоуст. Беседы на книгу бытия. // Творения. т.4. Спб., 1898. с 18.

239

Лосев А. Ф. Античный космос и современная наука. М., 1927, с. 231.

240

Цит. по: Доддс Э. Р. Греки и иррациональное. Спб., 2000, с. 98.

241

преп. Ефрем Сирин. Обличение себе самому и исповедь // преп. Ефрем Сирин. Творения. т. 1, М., 1993, сс. 163-164.

242

Прот. Александр Туберовский. Воскресение Христово. Опыт мистической идеологии пасхального догмата. Спб., 1998, сс. 186-187.

243

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 270, 272.

244

Е. П. Карма, или закон причин и следствий // Коррекция кармы (чистая карма) / Сост. Лазарева Н. Ф. Кн. 2. СПб., 1995, с. 77.

245

Блаватская Е. П. Письма. М., 1994, с. 205.

246

Письма Махатм, с. 425.

247

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1, с. 664.

248

Дмитриева Л. Карма в свете “Тайной Доктрины” Е. П. Блаватской и Агни Йоги Рерихов. Беседа 22. с. 285.

249

Несмелов В. В. Наука о человеке. Т. 2, с. 182-183.

250

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 1, с. 275; то же на с. 337.

251

Св. Феофан Затворник. Письма. Вып. 2. М., 1898, с. 116.

252

Св. Феофан Затворник. Письма. Вып. 2. М., 1898, с.108.

253

Св. Григорий Нисский. О Шестодневе // Творения. Ч. 1. М., 1861, с. 14-15.

254

Там же, с. 16.

255

Цит. по: Скабалланович М. О символическом богословии // Труды Киевской Духовной Академии. 1911, т. 3. с. 534.

256

прот. Сергий Булгаков. Утешитель. Париж, 1936, сс. 232-233.

257

См. Сидоров А. И. Комментарии. // Творения аввы Евагрия. сс. 273-274.

258

Творения аввы Евагрия. с. 123.

259

авва Дорофей. Душеполезные научения и послания. — Троице-Сергиева Лавра, 1900, с. 49.

260

Булгаков С. Н. Тихие думы. — М., 1918, с. 196.

261

Указ МП преосв. Митрополиту Литовскому и Виленскому Елевферию от 7.9.1935 // Символ 1998, № 39. с. 166.

262

Св. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. СПб., б. г., с. 400.

263

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 266.

264

Соловьев В. С. Опыт синтетической философии // Собрание сочинений. Т. 1. СПб, 1911, с. 249.

265

Блаватская Е. П. Перевоплощение // Переселение душ. Сборник. М., 1994, с. 412-413.

266

Семенцов В. С. Бхагавадгита в традиции и современной научной критике. М., 1985, с. 111

267

Юркевич П. Д. По поводу статей богословского содержания, помещенных в «Философском лексиконе» // Философские произведения. М., 1990, с. 346.

268

цит. по: Введенский А. Религиозное сознание язычества. Опыт философской истории естественных религий. Prolegomena. Религии Индии. М., 1891, с. 453-454.

269

Там же, с. 453.

270

Лопатин Л. М. Положительные задачи философии. Ч. 1. Область умозрительных вопросов. М., 1911, с. 278.

271

архиеп. Сильвестр. Историческое развитие новейшего пантеизма как доказательство его несостоятельности // Труды Казанской Духовной Академии. 1865, август, сс. 495 и 506-507.

272

Письма Махатм, с. 215.

273

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 2. Рига, 1937, с. 107.

274

Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Т. 1. Рига, 1937, с. 102.

275

Письма Елены Рерих 1929-1938. Т. 2, с. 357.

276

Лопатин Л. М. Положительные задачи философии, с. 283.

277

Нечаев П. Теизм как проблема разума. Герман Ульрици. К вопросу о методологии научно-философского обоснования теизма. Сергиев Посад, 1916, с. 440-441.

278