Софроний Сахаров - Подвиг богопознания. Письма с Афона (к Д. Бальфуру)

36

См.: Архим. Софроний. Письмо № 22 к Д. Бальфуру от 5 (18) апреля 1935 г. (G1: С–6).

37

Он же. Письмо № 5 к Д. Бальфуру от 16 (29) сентября 1932 г. (G1: А–5).

38

Архим. Софроний. Письмо № 15 к Д. Бальфуру от 21 января 1933 г. (G1: В–14).

39

Мф.7:14.

40

Ср.: 1Пет.2:21.

41

Архим. Софроний. Письмо № 19 к Д. Бальфуру от 28 июля (10 августа) 1934 г. (G1: С–1).

42

Архим. Софроний. Письмо № 24 к Д. Бальфуру от 17–18 (30–31) мая 1936 г. (G1: С–12).

43

См.: Архим. Софроний. Письмо № 19 к Д. Бальфуру от 28 июля (10 августа) 1934 г. (G1: С–1).

44

Ср.: Архим. Софроний. Преподобный Силуан Афонский. С. 103, 105.

45

Ср.: 2Кор.4:10.

46

Архим. Софроний. Письмо № 23 к Д. Бальфуру от 7 (20) апреля 1936 г. (G1: С–11).

47

Он же. Письмо № 19 к Д. Бальфуру от 28 июля (10 августа) 1934 г. (G1: С–1).

48

Ср.: Рим.8:35–39.

49

Мф.27:46. Ин.19:30.

50

Архим. Софроний. Видеть Бога как Он есть. Эссекс, 1985. С. 49–50.

51

1Кор.15:28.

52

Архим. Софроний. Письмо № 22 к Д. Бальфуру от 5 (18) апреля 1935 г. (G1: С–6). См. с. 232 наст. изд. См. также: Свт. Григорий Палама. Триады в защиту священно — безмолвствующих. Часть 3. Гл. 3, 8. М., 1995. С. 336. См. также: Прп. Максим Исповедник. Амбигва. PG 91, 1141 АВ, на которого ссылается свт. Григорий.

53

Он же. Отрывок 1 из письма № 13 (G1: В–12) согласно рукописи МSВ, не вошедший в окончательную версию. См.: Приложение I, 4: «О покаянии».

54

Ср.: Лк.15:32.

55

Архим. Софроний. Письмо № 12 к Д. Бальфуру от 12 (25) декабря 1932 г. (G1: В–11).

56

Архим. Софроний. Письмо № 28 к Д. Бальфуру от 22 августа (4 сентября) 1945 г. (G1: D–4).

57

Там же.

58

Ин.1:14.

59

Архим. Софроний. Письмо № 28 к Д. Бальфуру от 22 августа (4 сентября) 1945 г. (G1: D–4).

60

Он же. Письмо № 19 к Д. Бальфуру от 28 июня (10 августа) 1934 г. (G1: С–1).

61

Мф.5:48.

62

Ин.16:33.

63

№ А–1 согласно нумерации G1. Письмо написано вскоре после отъезда Д. Бальфура с Горы Афон. Там он встретился со святогорцами, среди которых были старец Силуан и отец Софроний. После паломничества на Афон у Д. Бальфура созрело решение перейти в Православие.

64

Имеется в виду принятие Д. Бальфуром Православия.

65

Письмо не сохранилось.

66

Пс.106:26.

67

Рим.9:3.

68

См.: 1 Ин.2:20, 27.

69

Ср.: 1Пет.4:12.

70

См.: Древний Патерик. Гл. 23: «Вопросы юного к старцу Фивеянину о том, как должно пребывать в келлии, и о созерцании». М., 1891. С. 430–434.

71

Ср.: Лк.17:20.

72

Ср.: Лк.18:1.

73

Франц. «прельщенный».

74

Ин.15:21.

75

Ср.: Евр.11:24–27.

76

Ср.: Евр.10:38–39.

77

Ср.: Лк.9:62.

78

Ср.: 2Кор.13:1.

79

№ A–2 согласно нумерации G1.

80

Ср.: Пс.105:24; Чис.13–14.

81

Ср.: Пс.105:7.

82

См.: Чис.14:7–8.

83

Ин.16:22.

84

См.: Чис.14:9.

85

Ср.:Исх.17:4; Чис.14:10.

86

Ср.: Чис.14:5.

87

См.: Прп. Иоанн Лествичник. Лествица. Гл. 6. Сергиев Посад, 1908. С. 86–89.

88

См.: Прп. Макарий Египетский. Беседа 26,6. — Духовные беседы, послание и слова. СТСЛ, 1904. С. 195.

89

См.: 1Ин.5:20.

90

Пс.50:19.

91

Ср.: Лк.15:20.

92

Ср.: Лк.15:21.

93

Лк.15:32.

94

Ср.: Мф.7:6.

95

Греч.: «Добро уже не добро, когда не бывает добрым образом». Прп. Симеон Новый Богослов. Слово 68. — Слова. В 2 т. Т. 2 / Пер. свт. Феофана Вышинского. М., 1892. С. 181.

96

Ср.: Ис.64:6.

97

№ A–3 согласно нумерации G1.

98

Ин.6:60.

99

№ A–4 согласно нумерации G1.

100

12 сентября 1932 г. Д. Бальфур был принят в Православие с признанием его иерейского чина. Таинство совершил Экзарх Московской Патриархии в Западной Европе, митрополит Елевферий.

101

Ин.16:21.

102

Ср.: Рим.11:29.

103

См.: Еф.3:16 и далее.

104

См.: Приложение I, 1: «О послушании при отсутствии старца».

105

№ A–5 согласно нумерации G1.

106

Письмо не сохранилось.

107

MSB исправл.: «подает Господь силу».

108

Ср.: Мф.16:23.

109

Ср.: 1Тим.2:4.

110

MSB добавл.: «Господь биет всякого сына, егоже приемлет» (Евр.12:6. Притч.3:12).

111

Гал.6:14.

112

MBS— начало 2–го письма от 16 (29) сентября: «Дорогой о Господе брат мой отец Давид. Благословите. Всю эту неделю радуюсь за Вас и благодарю Господа и Пресвятую Владычицу нашу Богородицу. Мысленно часто обнимаю Вас с тихим радостным чувством братской любви. Как хочу я, чтобы эта наша любовь пребыла вечной; чтобы удостоил нас Господь в этом чувстве взаимной нашей любви об имени Его в смерти нашей предстать пред Ним, поклониться Ему, омочить Его ноги слезами радости и благодарности».

113

Молитва на часах.

114

Ср.: Флп.3:13.

115

Пс.131:1.

116

MSB исправл.: «Хотел Вам написать о том, что хорошо решили, что предаваться в волю Господа, «быть испытываемым Самим Господом» есть самый верный и надежный путь, «надо только согласиться терпеть». Но вот пред этим Вы пишете: «Я знаю, как трудно и почти безнадежно бороться аскетически чрез самоисправление против дурных привычек». Это уже понимание неверное. В нашей жизни неизбежно необходимы подвиг, аскеза, борьба со страстями. К доброму устроению — предаваться во всем на волю Божию — нам все же приходится приложить и самопонуждение во всем. Однако смотреть на это нужно несколько иначе, чем Вы (если только это выражение не явилось плодом некоторого недосмотра, недействительно выражает Ваше понимание и подход). Но это еще не важно. Гораздо существеннее вопрос о том…».

117

Евр.12:29.

118

MSB добавл.: «по Своей неизреченной милости».

119

MBS исправл.: «Когда умным очам Вашим предстанет образ того человека, каким нас хочет увидеть Господь, когда мы осознаем воистину свою нищету и худородство по сравнению с тем, чем должны мы быть по благодати Христовой, когда увидим, как далеки мы от действительного спасения, тогда невольно горько — горько зарыдаем, но Господь горечь нашу преложит на радость».

120