Димитрий Ростовский - Жития Святых — месяц январь

[48] Алания находилась в Азиатской Сарматии, в западной части Кавказских гор, недалеко от Черного моря.

[49] Труды святого Максима не погибли. Шестой вселенский собор (680 года) достойно почтил Исповедника и предал анафеме еретиков и их учение. — Лучшие из творений преподобного Максима — те, которые изображают жизнь духовную, и особенно следующие: 1) 0 любви, к пресвитеру Элпидию 400 глав; 2) Учение подвижническое, в вопросах и ответах к тому же Элпидию; 3) О добродетели и пороке 500 глав; 4) Послание к епарху Георгию о гордости; 5) К кувикулярию Иоанну — о любви и о печали по Боге. Во всех догматических сочинениях преподобный Максим имеет в виду почти одних монофелитов и монофизитов, с которыми в жизни своей столь ревностно боролся. Против монофелитов написаны им: 1) Два тома догматов к Марину в Кипре; 2) О двух волях во Христе, о действиях и волях во Христе, к тому же Марину и множество других менее пространных статей. Против монофизитов написано: 1) о правильных догматах веры и против Севера; 2) о двух естествах во Христе. Ему также принадлежит 5 разговоров о Святой Троице и письмо к пресвитеру Марину «о происхождении святого Духа». Преподобный Максим довольно занимался и объяснением Священного Писания. Он оставил несколько опытов толкования Писания: 1) ответы на сомнительные места Писания; 2) краткие ответы о трудных предметах; 3) объяснение 59 псалма; 4) толкование молитвы «Отче наш»; 5) объяснение книги Песнь песней. Кроме того, от преподобного Максима осталось обрядовое сочинение — изъяснение литургии или тайноводство и некоторые другие сочинения: о душе, о качестве и т. д. — Сочинения преподобного Максима богаты высокими догматическими и нравственными мыслями.

Страдание святого мученика Неофита

[1] Вифиния — северо-западная область Малой Азии. Никея — ныне Исник — в древности богатый и цветущий город, теперь бедный и малонаселенный. В Никее происходили I и VII Вселенские соборы.

[2] Олимп — гора в Малой Азии, на границе между Фригией и Вифинией.

[3] Диоклетиан — римский император, царствовал в восточной половине империи, Максимиан — в западной половине с 284 по 305 г.

[4] Геракл или Геркулес — герой древнегреческих преданий, обладавший, по верованиям древних греков, сверхъестественною силою, олицетворявший собою физическую силу человека и впоследствии почитаемый ими, как один из наиболее излюбленных богов. Как воплощение физической силы, Геркулес почитался главою и покровителем всех гимназий (древнегреческие общественные школы, в которых особенное внимание обращалось на гимнастические упражнения) и палестр (школы для физических упражнений, содержавшиеся частными лицами, где мальчики получали физическое развитие). Школы эти обыкновенно посвящались Геркулесу и украшались его статуями. Часто эти упражнения и гимнастические и атлетические состязания производились на открытом воздухе, на особо предназначаемых для сего местах, посвящаемых Геркулесу.

[5] Св. Неофит пострадал и мученически скончался в гонение Диоклетиана, бывшее в 303–305 годах.

Житие и страдание святой мученицы Агнии девы

[1] Веста (у греков — Гестия) почиталась древними римлянами богиней домашнего очага, домашнего согласия, мира и счастья; сама она, по их верованиям, была девственницей. В честь ее было устроено особое святилище с ее статуей и очагом, в котором поддерживался неугасимо-горящий огонь, о котором заботились ее служительницы, так называемый весталки, выбиравшиеся из чистых дев, дававших обет вечного девства, и пользовавшиеся среди римлян большим уважением и почетом.

[2] Св. мученица Агния пострадала в 304-м году.

Память святых мучеников Валериана, Кандида, Евгения и Акилы

[1] Трапезунт — город в восточной части Понта, — северной области Малой Азии, на морском берегу.

[2] В начале IV века.

Житие святого апостола Тимофея

[1] Ликаония — юго-восточная область Малой Азии. Христианство было насаждено здесь св. апостолом Павлом.

[2] Листры — город в Ликаонии, на границе ее с Исаврией. Ныне на месте Листр — селение Латик или Ладик.

[3] Св. апостол Варнава, из лика семидесяти апостолов, спутник апостола Павла в его апостольских путешествиях. Память его празднуется Церковью 11 июня.

[4] Это видно и из того, что апостол Павел везде называет его своим сыном (1 Кор.4:17; 1 Тим.1:2,18; 2 Тим.1:2, 2:1). Из этого также ясно видно, что обращением своим к христианству апостол Тимофей обязан апостолу Павлу.

[5] Св. ап. Сила — из лика семидесяти, ученик и ближайший сотрудник святого апостола Павла. Память его Церковь празднует 4 января.

[6] Это было во второе апостольское путешествие св. апостола Павла.

[7] От Листр св. Тимофей сопровождал апостола Павла во всех следующих его путешествиях и ревностно исполнял все его поручения. Он сопровождал его во втором его путешествии от Листр до Троады, и отсюда по городам македонским до Греции — Афин и Коринфа. В третьем путешествии ап. Павла Тимофей сопутствовал ему в Ефесе, где апостол пребывал долгое время, и откуда апостол посылал его в Македонию для сбора милостыни и потом в Коринф, где апостол пребывал три года, и он сопутствовал ему и в Македонии и Греции, и сопровождал его и на обратном пути до Троады и Асии. Впоследствии св. ап. Тимофей был с апостолом Павлом в Риме и вместе с ним заключен в узы, но потом был освобожден. После того он снова сопровождал апостола Павла в предпринятом им путешествии для посещения малоазиатских и македонских церквей; в это время он и был рукоположен во епископа Ефесской церкви, став, таким образом, первым епископом Ефесской церкви. Во время разлуки с ап. Тимофеем св. апостол Павел написал ему два послания пастырского характера.

[8] Посвящению св. ап. Тимофея в пастырское служение, по словам апостола, предшествовали пророчества о нем (1 Тим.1:18), и самое посвящение произведено по предварительном исповедании веры (1 Тим.6:12), с возложением рук священства, причем ему сообщен особенный дар благодати Божией для достойного прохождения обязанностей (1 Тим.4:12–16), к которым он был призван.

[9] В 60 годах по Р. Х. св. апостол Иоанн оставил Иерусалим, где пребывал до Успения Божией Матери, и проповедовал слово Божие в Малой Азии и особенно в Ефесе, и, таким образом, мог непосредственно руководить ап. Тимофеем в его пастырском служении.

[10] Римский император Домициан, жестокий гонитель христианства, царствовал с 81 по 96 г.

[11] Это было в 96 г. Патмос — голый, бесплодный, скалистый остров Эгейского моря (Архипелага), на юго-западе от Ефеса, причисляемый к так называемым Спорадским островам.

[12] Св. ап. Тимофей мученически скончался около 97 г.

[13] Память св. великомученика Артемия празднуется Церковью 20 октября. Перенесение св. мощей апостолов: евангелиста Луки, Андрея Первозванного и Тимофея было совершено 24 июня 356 г.

Житие и страдание святого преподобномученика Анастасия Персянина

[1] Персидский царь Хозрой II царствовал с 590 по 628 г.

[2] Это было в 614 году. Святыня древа Креста Господня находилась в руках персов 14 лет до 628 года, когда император византийский Ираклий, после счастливой войны с Персией, возвратил ее в Иерусалим.

[3] Халкидон — город в Малой Азии, на азиатском берегу Босфорского пролива, против Константинополя. В нем происходил в 451 году IV Вселенский собор.

[4] Византийский император Ираклий царствовал с 610 по 641 г.

[5] Иераполь — богатый город Фригии, западной области Малой Азии.

[6] Св. Модест, патриарх Иерусалимский, занимал кафедру, сначала как местоблюститель (во время пребывания св. патриарха Захарии в плену у персов) с 614 по 628 г., а потом в сане патриарха с 633 по 634 г.

[7] Слово чаша на библейском языке и в представлении древних христиан употребляется для наглядного выражения страданий или испытаний, предназначенных кому-либо Богом. Отсюда св. Анастасий увиденную им в сновидении чашу принял как предзнаменование чаши страданий и мучительной смерти, которую ему вскоре предстоит испить.

[8] Диосполь — город в Палестине к северо-западу от Иерусалима.

[9] Кесария — город палестинский на восточном берегу Средиземного моря, построенный царем Иудейским Иродом на месте древнего города Стратон и названный так в честь Кесаря Августа (римского императора Октавия Августа). Город сей подвергался неоднократным разрушениям, и в настоящее время на его месте только развалины, покрытые дикими растениями.

[10] Иначе Барселое — Сергиополис в Ассирии, на расстоянии около 8 верст от Дастагера, где находился тогда Хозрой.