Волхв Велеслав - КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

11. Правда ли, что Родноверие — это только Вера Предков, только религия прошлого, но не настоящего?

Нет, не правда. Родноверие опирается на Родовую Память нашего народа и Родовой Искон, заповеданный нам нашими Предками, но использует древнее Знание в соответствии с современностью. Родноверие не есть слепая реконструкция Веры и быта наших далёких Предков, но являет собой способ жизни в современном мире с учётом Духовных достижений прошлого, наследия наших Предков — нашей Родной Традиции.

12. Правда ли, что Родноверие есть слепая вера невежественных людей, чуждая научного знания?

Нет, не правда. Родноверие есть, прежде всего, Ведание — непосредственное Знание, на котором зиждется наша Вера. Родноверы полагают, что бессмысленно верить, например, в существование света, если невозможно его увидеть либо зажечь. Если же это возможно, то вера в то, что свет существует, важна не сама по себе, а лишь как ступень на Пути к Знанию (непосредственному видению света) и умению его использовать (например, зажечь). Родноверы рекут: «Вера наша суть Ведание Родных Богов, Вера Им и Верность Заветам Предков».

13. Правда ли, что Родноверы слепо верят во всемогущество человеческого разума?

Нет, не правда. Во-первых, Родноверы, как уже было сказано выше, чужды всякой слепой веры. А во-вторых, Родноверы полагают, основываясь на Духовном опыте Предков и своём личном Духовном опыте, что разум человеческий имеет определённые границы, за пределами коих возможно лишь Ведание Сердцем. Таким образом, Родноверы полагают, что существует знание разумом — знание человеческое, и существует Ведание Сердцем — Знание Высшее, Божественное.

14. Правда ли, что Родноверы не признают никаких авторитетов, кроме собственных?

Нет, не правда. Родноверы с уважением относятся к любому истинному Духовному опыту, но следуют, прежде всего, Родовому Искону своих Предков, верят голосу своего Сердца и доверяют здравому смыслу.

15. Правда ли, что Родноверы почитают места, где расположены их Капища, более священными, нежели вся остальная Земля?

Нет, не правда. Родная Земля — вся равно священна для нас, но в разных местах токи Сил Природных явлены по-разному. Так, есть места сильные, и есть места гиблые. Сведущие люди — волхвы и ведуны — умеют различать их, и в соответствии с природой каждого избранного ими места они утверждают на нём Капище, посвящённое Тому из Родных Богов, Чья сила находится в соответствии с Силой данного места.

16. Правда ли, что Родноверы не знают и не имеют никаких Откровений от Богов?

Нет, не правда. Родные Боги открываются нам непрестанно в Сердцах наших и во всей окружающей Природе. Всё сущее есть поистине Откровение Родных Богов, надо только уметь видеть это. В зависимости от того, насколько человек чист душой и Сердцем, он способен получать и особливые Откровения Родных Богов — по мере способностей своего восприятия. Так, волхвами и ведунами мы называем людей, чьи способности в данной области превышают способности обычного человека. Тако же величайшим Откровением Родных Богов является для нас сам Кологод (Годовой Круг), в Коловращении коего Силы Родных Богов являют Себя определённым образом, зримом в явлениях Природы, и в известной последовательности.

17. Правда ли, что Родноверие чуждо всякой любви, кроме плотской?

Нет, не правда. Родноверие само и есть Любовь ко всему живому. Духовная Любовь к Роду Всебогу, Родным Богам и Матери-Природе, любовь между родственными душами, плотская любовь между мужем и женой — всё это суть разные стороны одной Любви, объединяющей собой всё Мирозданье. Лад в Сердце невозможен без Любви ко всему живому, переживание своего единства с Природой невозможно без Любви к Природе, Родолюбие немыслимо без Любви к своему Роду, Родине и сородичам, а крепкая и здоровая семья не может существовать без любви между супругами. Любовь — это не только желание единения с предметом вожделения (как полагают иные), но и само Духовное переживание этого Единства, являющееся плодом преодоления всякой двойственности. Любовь сильнее всяких иных уз связывает меж собой сородичей, человека и Природу, человека и Родных Богов. Рекут мудрые: «Один из способов Богопознания — растворение в Божеской Любви». Ослепление плотским желанием делает человека безумным, истинная же Любовь — ведёт к Мудрости.

18. Правда ли, что Родноверам чужда идея всякого личного совершенствования?

Нет, не правда. Мудрость, Сила и Здравие — вот три непоколебимых основы Родноверия. Хотя разные люди рождаются на Земле с различными Природными задатками, моральный долг каждого Родновера — стремиться развить в себе те истинные дарования, коими одарила их Мать-Природа и Родные Боги. У каждого человека всегда есть возможность сделать шаг вперёд по своей Стезе. Нет ничего зазорного в том, что ты не совершенен; худо, если ты не стремишься стать лучше — Мудрее, Сильнее и Здоровее душой и телом, нежели ты есть в настоящий момент. Согласно Родноверию, людям дано Свыше стать поистине со-Творцами в Деяниях Родных Богов. Каждое живое существо является проводником тех или иных Божеских Сил, но лишь человек наделён способностью делать сознательный выбор, кем ему быть в жизни, какой Стезёй следовать и какие свойства развивать в себе, имея возможность радеть как брюху — подобно животным, так и Духу — подобно Богам.

Слава Роду!

[2002]

В чём моя Вера? (Ответы на вопросы редакции «Вестника Традиционной Культуры»[556])

1. Как давно Вы приобщились к Язычеству? Как это произошло, кто или что подтолкнуло к этому шагу? Исповедовали ли Вы какую-то религию до этого?

Язычество (от древнерус. языки, или языци, — «народы») — естественная Духовность, свойственная человеку от рождения. Язычником человек рождается, а не становится. Осознание себя как язычника может прийти уже в зрелом возрасте, но — как знать?.. — может быть, это осознание есть не шаг вперёд, но скатывание назад?..

С самого раннего детства мне нравились русские народные сказки, волшебство ночного леса, звенящая тишина жаркого летнего полдня, торжественное безмолвие заснеженных полей зимой и сжимающая Сердце осенняя тоска. Вся Природа казалось такой живой и родной, что захватывало дух. Мне тогда и в голову не приходило называть это неизъяснимое чувство «религиозным» или каким-то ещё. Это просто БЫЛО. Помню, однажды (мне было тогда лет шесть от роду), когда мы с моей бабушкой гуляли по лесу, нам на глаза попался вырезанное чьей-то умелой рукой изваяние древнерусского воина в шлеме и с мечом. У его подножия кто-то высыпал горсть желудей. Не знаю почему, но я тогда подошёл к нему и положил перед ним яблоко, которое мне дали родители. Бабушка ничего не сказала, и мы пошли дальше. Но с тех самых пор во мне осталось чувство причастности к какому-то Волшебству, к чудесной Тайне, которую я не мог назвать каким-либо именем... Будто открылась какая-то Дверь, разделявшая обыденную действительность и невыразимое словами ИНОЕ, мою — по-детски наивную — любовь ко всему окружающему и бесконечную любовь Мироздания ко мне. Я принадлежал этому чарующе прекрасному миру, и этот мир принадлежал мне. Возможно, тогда я впервые в жизни почувствовал не только неуловимое Присутствие, но и ответную Любовь Тех Сил, Которые позже я буду называть Родными Богами...

Впоследствии мне довелось познакомиться со многими Духовно-религиозными учениями, но всё, что я в них находил — лишь подтверждало истинность моих детских переживаний, простота, чистота и ясность которых и стали для меня путеводной нитью, связующей меня нынешнего с Родной Верой — Веданием моих Предков, с Родовым Исконом, с Духом и Силой Рода... МОЖНО И НУЖНО ИЗУЧАТЬ МУДРОСТЬ ИНЫХ РОДОВ, НО СЛЕДОВАТЬ ДОЛЖНО МУДРОСТИ СВОЕГО РОДА — полагаю, это достойный путь для язычника и просто здравомыслящего человека.

2. Во что или в Кого верят Славянские язычники? Каков основной принцип Вашей Традиционной Веры?

Вера — для не ведающих, Ведание — для знающих. Вера может быть слепой, может быть ступенью к Веданию; Ведание — либо оно есть, либо его нет. Но не будем путать веру с доверием, без которого мы вряд ли смогли бы продвигаться вперёд по стезе Ведания. Доверие — это открытость, непосредственность, чистота восприятия. Доверие — первый шаг на пути ученичества...

Родовой Искон зиждется на Родолюбии (любви к Роду и Любви Рода). Род понимается нами в нерасторжимом единстве трёх Своих составляющих, Кои суть: Род как Сам (Род Всесущий Всебог Вседержитель — Единое Всепроникающее Духовное Начало), Род Небесный (Сила Предков) и Род Земной (сородичи, по Прави живущие). Родные Боги суть Лики Единого Рода, Его Творческие Силы, постигаемые нами посредством личного Духовного опыта. Эти Силы проявлены как в окружающей Природе, так и в нас самих. (Так, например, воплощение силы Перуна в Природе — гроза, в человеческом существе — сила воли, способность преодолевать препятствия и т.д.) Через радетельное славление Богов на обряде — мы воссоединяем внутреннее и внешнее, обретая тем самым Духовный Лад, душевную целостность и телесное здравие.