`
Читать книги » Книги » Религия и духовность » Религия » С. А. Федченков - Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность

С. А. Федченков - Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность

Перейти на страницу:

1548

Ср.: 1,4,3; 8,1 и др.

1549

Ср.: 1,4,4 и др.

1550

Ср.: 1,4,3;8,1; 9,1-5 идр.

1551

Ср.: 1,8,1; 9,1.

1552

Предисловие к первой книге, § 2 (у Migne’я Col. 441-442; русск. перев. С. 20).

1553

С этим соглашается и Липсий во втором своем труде. См.: Die Quellen der altesten Ketzergeschichte. S. 61,179 и др.

1554

Самостоятельность св. Иринея в данном случае и независимость от раннейших святоотеческих антигностических творений признают без колебаний почти все исследователи (ср.: Hilgenfeld. Ketzergeschichte. S. 49 и др.).

1555

1,6,3.

1556

У Епифания. Haereses. XXXIII, §3; приведено также и в Т. Vlly Migne'я при творениях св. Иринея (Col. 1281-1292).

1557

Ср.: Harnack. Geschichte. I, 1. S. 145. Мы не считаем нужным приводить здесь более подробные цитаты; чтобы убедиться в истинности нашего положения, достаточно простого чтения этих глав.

1558

1,13,7.

1559

I, 13, 5: «Это много раз исповедовали они сами» (у Migne’я Col. 587588; русск. перев. С. 59).

1560

1,16,3.

1561

1,15,4-6 и др.

1562

Гл. 13,21.

1563

1,14,9; 15,6идр.

1564

У Migne'ñ Col. 627-628; русск. перев. С. 71.

1565

У Migne'я Col. 584; русск. перев. С. 58. Может быть, этот «старец» идентичен также и с тем анонимом, который под эпитетом «ó xpeíoocov» выступает у св. Иринея в предисловии к I книге (§2 — у Migne'я Col. 440; русск. перев. С. 20) и в III, 17,4Migne'я Col. 931-932; русск. перев. С. 286). — См. также о нем у нас: Часть I. С. 136-138.

1566

См.: 1,13,7; ср. также предисловие к I книге, § 2 (у Migne'я Col. 441 — 442; русск. перев. С. 20) и др.

1567

Независимость св. Иринея от Иустина и вообще самостоятельность при изложении данного отдела признают несомненной: А. Гарнак (Geschichte. 1,1. S. 145), Гильгенфельд (Ketzergeschichte. S. 49). Не заподозривает их даже Липсий; да и вообще мы не знаем представителей противного мнения.

1568

Ср.: Bardenhewer. Geschichte der altkirchlichen Litteratur. Bd. I. S. 244245.

1569

Contra haereses. 1,28,1 (y Migne'я Col. 690-691; русск. перев. С. 98).

1570

IV, 29 [у Schwartz'г. S. 165-166; русск. перев. С. 221-222).

1571

Strom. 1 П, 12,81.

1572

1,28,1 (у Migne'я Col. 691; русск. перев. С. 98).

1573

Euseb. НЕ. V, 13,8 (у Schwartz'a S. 196; русск. перев. С. 262).

1574

Ibid. V, 13,1: Родон, «написав разные книги, опровергал в них вместе с другими ересь Маркиона (μετά των λοιπών και πρός τήν Μαρκιώνος παρατέτακται αιρεσιν)» — у Schwartz'a S. 195; русск. перев. С. 260.

1575

Так же смотрят на обе эти книги Hilgenfeld (Ketzergeschichte. S. 388) и Bardenhewer (Geschichte der altkirchlichen Litter. Bd. I. S. 261).

1576

У Migne'я Col. 691; русск. перев. C. 98.

1577

У Migne'я Col. 705; русск. перев. С. 109.

1578

У Migne'я Col. 697-698; русск. перев. С. 103; ср.: 31,2 и др.

1579

Ср.: 29,2,4; 30,1,3-4,8; 31,1 идр.

1580

31, 2 (у Migne’я Col. 704; русск. перев. С. 108).

1581

Независимость св. Иринея в данном отделе (исключая отчасти варвелиотов) от Иустина и других отцов признают даже Липсий (Zur Quellenkritik des Epiphanios. S. 52-53,65; Die Quellen deraltesten Ketzergeschichte. S. 38) и Гарнак (Zur Quellenkritik der Geschichte des Gnosticismus. S. 43; Geschichte Litteratur. 1,1. S. 145), так ревностно восстанавливающие утраченную «Синтагму» Иустина.

1582

S. 52 и др. Мы считаем нужным сказать несколько слов относительно нашей терминологии в изложении и разборе оснований сторонников «Синтагмы» Иустина. Все они говорят, собственно, о «зависимости» от нее св. Иринея при написании указанных глав. Однако зависимость может различно пониматься и выражаться. Можно а) буквально, целиком или почти целиком заимствовать те или иные отделы и выражения, не обрабатывая их самостоятельно. Можно Ь) заимствовать материал, но излагать его в самостоятельно переработанном виде. Как мы увидим ниже, сторонники «Синтагмы» Иустина, сходясь в общей мысли о зависимости от нее св. Иустина, несколько расходятся в понимании этой зависимости. Липсий, Гейнрици и их единомышленники понимают под ней, собственно, «заимствование». Они думают, что св. Ириней главы 11-12,22-27 почти целиком взял из «Синтагмы» Иустина, не подвергая их самостоятельной обработке. Что это именно так, видно из самого способа их доказательств. Так, они, как увидим ниже, ссылаются на стиль и способ изложения данных отделов; говорят о неестественном положении разбираемых глав в ряду других; отмечают, что у них есть будто бы свое введение и заключение. А иногда и прямо говорят о заимствовании; например, когда объясняют противоречие между сообщениями св. Иринея о Гигине или мнимое различие в изложении учения Птолемея в 12, 1-2 и первых десяти главах. В отличие от этих ученых, Гарнак, по-видимо-му, более склонен понимать зависимость в смысле только заимствования материала, при самостоятельной его обработке. Принимая во внимание это различие, мы и употребляем при изложении взглядов Липсия и других вместо слова «зависимость» более точный термин «заимствование».

1583

Zur Quellenkritik des Epiphanios. S. 52.

1584

Ibid. S. 53-54 и др.

1585

Ibid. S. 52-54.

1586

Ibid.

1587

См. у Migne’я Col. 687; русск. перев. C. 95.

1588

У Migne’я Col. 849-850; русск. перев. С. 223.

1589

Lipsius. S. 54-56.

1590

У Migne’я Col. 987 (IV, 6, 2) и 1194 (V, 26, 2); русск. перев. С. 329 и 503-504 (ср.: Eusebius. НЕ. IV, 18,9-10 — у Schwartz'& S. 155; русск. перев. С. 207).

1591

S. 57-58.

1592

«Luvtoryna ката naoñv rav yeysvrmévcov aipéascov» — 1 -я Апология. Гл. 26 (русск. перев. творений св. Иустина {прот. Преображенского). М., 1892. С. 57).

1593

У Migne'я Col. 671; русск. перев. С. 86.

1594

Русск. перев. Преображенского. С. 56,88; Lipsius.S. 57; ср.: S. 58, Anm. 1.

1595

S. 59-62.

1596

Ibid. S. 57.

1597

Ibid. S. 159.

1598

S.40.

1599

S. 51-57 идр.

1600

S. 41-45,55.

1601

S. 36-41.

1602

S. 47,56.

1603

S. 47-49 и др.

1604

У Migne’я Col. 823-824; русск. перев. С. 205-206; Harnack. S. 56 и др.

1605

Harnack. Ibid.

1606

Ibid. S. 47-56.

1607

См.: Einleitung. S. 1-2.

1608

Отдел II: «Die von Irenäus benutzte Grundschrift». S. 36-64; также: S. 173179 и др.

1609

S. 52-56 и сл.

1610

S. 53.^

1611

S. 54.

1612

Ibid. S. 56.

1613

11,2 и 12,1-2.

1614

Предисловие к I книге, § 2 (у Migne’я Col. 441-444; русск. перев. С. 20).

1615

Перейти на страницу:

Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение С. А. Федченков - Святой Ириней Лионский. Его жизнь и литературная деятельность, относящееся к жанру Религия. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

Комментарии (0)