Александр Белый - Тайная Доктрина дней Апокалипсиса. Книга 4. Введение в систему

О какой наработке навыка Единения может идти речь, к примеру, во взаимоотношениях волка и зайца? Его в природе, в понимании объединения усилий и наработки совместных программ-образов не может быть в принципе еще и потому, что здесь отсутствует неокортекс — носитель Высшего Разума, способный обращаться с психической энергией.

Разум человека, пребывающий в зачаточном состоянии, имеет иллюзорно-декларативный характер. Мозг млекопитающего, не ограниченный никакими нравственными установками, поминутно выдает команду: «Взять!», потому что пребывает в реальности. Но иллюзорное спящее Сознание, с такой же регулярностью выпадающее из реальности, которое можно назвать пунктирным или мерцательным (пульсирующим), уже норовит строить многоходовые комбинации и далеко идущие планы, то и дело теряя связь причин со следствиями. Если сюда добавить множество писаных и неписаных, заведомо невыполнимых законов, заповедей и установок, заложенных в него социумом, то стоит ли удивляться отсутствию даже намека на стабильность в жизни современного человека, как, впрочем, и всего Человечества в целом?

Подводя итог сказанному, попытаемся еще раз акцентировать ваше внимание на том, что «Эволюция — непрерывный процесс превращения человека-животного в Человека Разумного, результаты которого более заметны по форме, чем по содержанию» (Э. Сервус). Чтобы привести в соответствие форму и содержание, человеку нужно вспомнить, что с классом животных его разделяет только деятельность, неустанное совершенствование ее форм и способов применения. Именно это способствовало развитию его Сознания, мышления и Разума как высшей мыслительной деятельности. Стремление к счастью и благополучию — это тоже своего рода переход от старой формы существования к новой, что есть Эволюция, а потому без практической деятельности и активизации неокортекса ни того, ни другого не добиться.

Каждое живое существо, будь то вирус, микроб, животное или человек, является носителем и реализатором божественной Идеи. Именно в них растворена не только Идея Жизни Бога, но и сам Он как Личность. Поэтому между ними существует цельное единство, в совокупности составляющее общую Идею Жизни на Земле. Простите за тавтологию, но без растворения Бога в своем Творении ни о каком соблюдении Закона Единения, ни о самом Законе не могло быть и речи. Таким образом, процесс растворения является одновременно жертвой Бога и высочайшим проявлением любви к своему Творению.

Точкой в процессе растворения явилось распятие Иисуса Христа, которое, будучи вырванным из контекста, превратило процесс в статику, люди назвали его «жертвой Бога». Но этим самым превращением процесса в статику люди Земли превратили посланника Бога в своего бога-истукана. Сотворив такое, религия, естественно, стала монопольным «выгодоприобретателем» как факта растворения Бога, так и Его Идеи Жизни.

Все живые существа живут в едином пространстве и взаимосвязаны между собой. Более того, базой всех их является конструкция человека — конкретно Создателя, который сначала все отрабатывал на себе, чтобы потом удачные решения воплотить в природе. Наиболее наглядно это отражено в облике приматов.

Поскольку тема растворения не только Идеи Жизни Бога, но и Его самого как всеобъемлющей Личности заставляет по-новому взглянуть на многое и ставит новые вопросы, остановимся на ней более подробно. Прежде всего, возникает вопрос о необходимости и целесообразности самого растворения, ведь тем самым создается множество дополнительных проблем и на Земле, и в Тонком Мире. Да, это так, но без подобного растворения проблем, большей частью неразрешимых, было бы еще больше.

Допустим, человек на Земле остался единственным монопольным носителем Идеи Жизни Бога и Разума, что, собственно говоря, признается современной наукой как факт. В этом случае он оказывается окруженным враждебной и агрессивной средой. К примеру, большинство вирусов и микробов, вместо того, чтобы осуществлять функцию прививки человеческому организму стойкости к новым инфекциям и заболеваниям, становятся беспощадными убийцами, разящими человека наповал. В вирусах и микробах в этом случае отсутствуют единые с человеком эволюционные программы, составляющие Идею Жизни и позволяющие им мирно сосуществовать.

Жизнь человека в окружении насекомых, грызунов, пресмыкающихся и животных в этом случае превращается в абсолютный кошмар. В этом агрессивном окружении ему не остается ни единого шанса не только эволюционировать и развиваться, но и жить вообще. Он в этом случае из объекта подражания для всей природы как носителя Разума превращается в объект для атак и заманчивый источник пищи. Поскольку желающих поживиться им ну очень много, а человек перед ними совершенно уязвим, популяция homo sapiens на Земле не имеет никаких перспектив, он попросту был бы съеден братьями нашими меньшими.

Но и это еще не все. При отсутствии у домашних животных Души как таковой, в чем нас убеждают наука и религия, их интерес к человеку был бы равен нулю. Это означает, что сделать их ручными и домашними не удалось бы ни при каких обстоятельствах, что, согласитесь, направило бы развитие Человечества совсем в иное русло. Трудно представить мир без одомашненных лошади, коровы, овцы, свиньи, курицы, гуся, кошки и собаки. Это был бы уже совершенно не похожий на наш мир, да и была бы совершенно другая история.

Чтобы этого не случилось, и вся живая природа могла развиваться параллельно с человеком, способствуя его Эволюции, все ее объекты, начиная с корпускулы, наделены Душой — искрой божьей, несущей эволюционный пакет программ Идеи Жизни Бога. Таким образом, Идея Жизни Бога является связующей и всех примиряющей Константой Мироздания. Именно такой системный подход к посеву Жизни в материальном мире позволяет Тонкому Миру и Богу растить Души в естественных, а не тепличных условиях, в строгой закономерности с реальными условиями Жизни, во всех ее сферах и уровнях проявления. Именно этот факт позволяет человеку адаптироваться к Жизни в любых условиях и ситуациях, а также достаточно быстро разбираться в подоплеке различных процессов. Его Душа достаточно долго жила во всех мыслимых средах Мироздания и многократно участвовала во всех Его процессах. Человеку в этом случае достаточно, попав в банк данных своей Души, просканировать доселе неведомый процесс, по сути, обновив уже известные ему знания о нем…

Здесь встает чаще всего задаваемый в таких случаях вопрос: «Что на этот счет говорит Библия?» Она гласит: «Есть время разбрасывать камни, и есть время собирать их». Однако рациональный ум обычно не согласен с такой постановкой вопроса. И правда, зачем что-то разбрасывать, если знаешь, что все равно придется собирать? В таком случае обратимся еще к одному изречению из Библии, к словам Бога, обращенным к Адаму и Еве, вознамерившимся покинуть Рай: «Будете зарабатывать хлеб в поте лица своего». Ради этого им пришлось познакомиться с семейством злаковых, из которых выпекается хлеб. Пришлось также изучить на деле агротехнику возделывания ржи, с которой все и началось. Выяснилось, что рожь надо сеять каждый год, чтобы в конце лета собирать урожай. Именно так, растворяясь в земле, зерна, вырастая в колос, дают человеку возможность собрать урожай в 30–50 раз больший посеянного.

Но прежде чем подойти к такому результату, ему пришлось поломать голову, научившись плавить металлы, строить машины, создав техногенную цивилизацию, создать агротехнику возделывания и технологию селекции культур. Таким образом, потрясающий результат был получен не столько благодаря потливости лба и зацикленности на образе пахучего каравая на столе, а благодаря неустанному повторению циклов разбрасывания и сбора. Ведь благодаря именно эволюции монотонно повторяющихся действий, человек, прежде всего, до неузнаваемости изменил себя, создав техногенную цивилизацию. Но поскольку это все же человек-биоробот, понимающий здравый смысл через техническую терминологию и систему донесения информации, именно после всей этой неописуемой по сложности подготовительной работы, у Тонкого Мира и Бога появляется шанс договориться с ним. Если обратиться к двухтысячелетней истории, то приход Христа был, в том числе, и проверкой — пробным камнем на предмет готовности Человечества к диалогу. Как вы понимаете, мы тогда были совершенно не готовы.

Если сравним технологию выращивания хлеба насущного с Эволюцией Разума, возделыванием которого заняты Тонкий Мир и Бог, то принцип здесь один и тот же — посеять, потрудившись над ростками, обильно поливая их потом, чтобы получить урожай, многократно превосходящий посеянное. Как вы помните, сеется, растворяясь в материальном мире, Идея Жизни Бога и сам образ Бога как Личности, чтобы, в конце концов, сжать обильный урожай в виде целого фонтана новых идей, давших импульс новому эволюционному витку Идеи Жизни, и Бога следующей младшей Вселенной, вместе с Его помощниками.