Димитрий Ростовский - Жития Святых — месяц февраль

[13] Сам Господь относить к Себе это пророчество, когда после тайный вечери на пути в Гефсиманию предсказывает Апостолам, что они вскоре Его покинут. (Мф. 26:31; Марк. 4:27).

[14] Здесь можно видеть пророчество о затмении солнца во время Христова распятия (Лук. 23:44–45).

[15] Некоторые места из книги пророка Захарии читаются во время вечерни как паримии. Так, 9: 9–14 читаются в неделю Ваий; 11:10–13 в великую пятницу; 8:7–17, 19–23 в пяток сырный недели, 14:4, 8–11 (где говорится о явлении Господа на горе Елеонской) в Вознесение Господне, бывшее на этой горе.

Страдание святого мученика Никифора

[1] Валериан царствовал с 253 по 259 г., сын его Галлиен царствовал с 260–268 г. Еще при жизни отца он был сделан им кесарем и соправителем.

[2] Св. мученик Никифор пострадал и скончался около 257 года.

Страдание святого священномученика Харалампия, епископа Магнезийского, и с ним мучеников Порфирия и Ваптоса и трех мучениц жен

[1] Римский император Септимий Север царствовал со 193 по 211 г.

[2] Магнезия — город в Фессалии, северо-восточной области Древней Греции.

[3] Антиохия Писидийская — в западной части Малой Азии, на границе с Фригией.

[4] Приблизительно на 2 2/3 версты по нашему счету.

[5] Харалампий в переводе с греческого значит: «радостью сияющий».

[6] Св. священномученик Харалампий скончался в 202 г.

Житие преподобного Прохора, Печерского чудотворца

[1] Княжил с 1093 по 1113 г.

[2] Половцы — дикий кочевой народ тюркского племени, со второй половины XI в. пришедшие из-за Каспийских степей в южнорусские степи и делавшие частые и опустошительные набеги на южнорусские княжества.

[3] Между 1089–1108 гг., в которые Иоанн был игуменом Печерской обители.

[4] Все это происходило в 1099 году

[5] Это было приблизительно в 1107 году. Мощи преп. Прохора ныне — в Антониевой пещере.

Память святых Еннафы, Валентины и Павлы

[1] Газа расположена на берегу Средиземного моря; в древности она была одним из пяти известнейших филистимских городов и служила пределом хананеев на юге Палестины. С IV века Газа была уже христианским городом, а в VII веке покорена магометанами. В настоящее время от прежней знаменитой Газы остались лишь одни развалины, около которых находится новый город с тем же наименованием, — один из довольно цветущих городов Палестины.

[2] Кесария — большой город в Палестине, при Средиземном море, где пребывали римские прокураторы — представители римской императорской власти. В настоящее время на месте Кесарии — только одни развалины, покрытые дикими растениями.

[3] Пострадали при Максимиане II Галерии в 308 г.

Житие и страдание святого священномученика Власия, епископа Севастийского, и других, пострадавших с ним

[1] Каппадокия — большая область в восточной половине Малой Азии. Севастия — город Каппадокии на границе с Малой Арменией, в северо-восточной части области.

[2] Царствовал с 284 по 305 г.

[3] Память их совершается Церковью 3 декабря.

[4] Царствовал с 307 по 324 г.

[5] Аргеос — иначе Аргей — большая, покрытая на самой вершине вечным снегом, а при подножии своем прекрасным лесом, гора Малой Азии, часть Антитавра, в северо-западной Каппадокии.

[6] Никополь — город в Малой Армении, на границе почти при реке Ликусе, ныне Эндерес.

[7] Память ее 24 сентября.

[8] Святой священномученик Власий пострадал и скончался около 316 года. Мощи его перенесены на Запад во время крестовых походов; части их находятся во многих странах Европы.

Память святой царицы Феодоры

[1] Император Феофил иконоборец царствовал с 829 по 842 г.

[2] Св. Мефодий I, патриарх Константинопольский, управлял патриаршим престолом с 842 по 846 г. В этом году он был низложен и изгнан царем-иконоборцем.

[3] Это было в том же 842 году, в котором он изгнан был из Константинополя. В первое время по восшествии на престол царский (в 842 году) Михаила государством управляла мать его Феодора — по 855 год.

[4] Таким образом состоялось восстановление иконопочитания на Константинопольском соборе 842 года. В память этого тогда же был установлен в Церкви особый «чин православия», совершаемый и ныне в первый воскресный день святой Четыредесятницы.

[5] Император Михаил III царствовал с 855 по 867 г.

Память преподобного Димитрия Прилуцкого, Вологодского чудотворца

[1] Переяславль Залесский, северный, — ныне уездный город Владимирской губернии.

[2] Ныне — так называемый «Никольский на Болоте» — заштатный монастырь в Переяславле Залесском.

[3] Слух о высокой жизни преподобного Димитрия дошел до великого князя московского Димитрия Иоанновича Донского, и он пригласил преподобного к себе, чтобы он был восприемником детей его. Преподобный исполнил желание князя и получил от него щедрые дары для обители. После этого он и решился оставить Переяславский монастырь и удалиться в глухое место.

[4] Лука — изгиб, кривизна, излучистый берег, мыс, огибаемый рекою.

[5] Это было в 1371 году. Спасо-Прилуцкий (второклассный) монастырь находится в 15 верстах от Вологды. При основании обители владельцы места с любовью уступили преподобному свою землю. Горячее усердие явилось и у граждан Вологды. Каждый спешил жертвовать преподобному, что мог, для сооруженья храма. Великий князь Димитрий Донской, узнав об основании преп. Димитрием новой Спасо-Прилуцкой обители, прислал от себя для нее пожертвования.

[6] Преподобный своими подвигами и добродетелями служил высоким примером и образцом для собравшейся в его обитель братии, в то же время непрестанно поучая и наставлял ее. Он отличался нищелюбием и благотворительностью. Сам всегда довольствуясь только просфорой с теплой водой, он обходил монастырские угодья и заботился, чтобы для трапезы братии вовремя доставлялось все нужное. Одежда у него зимой и летом была одна — овчинный заскорузлый тулуп, под которым летом бывал он мокрым от жары, а зимой страдал от морозов. Но для братии он ходил вместе с ними на работы. Для того, чтобы другие не видали его слезной молитвы, он часто удалялся для молитвы в уединенное место, с левой стороны храма, где для этого была сделана деревянная пристройка. Своими высокими подвигами самоотвержения и самоотречения преподобный достиг высокого духовного совершенства и сподобился дара прозрения.

[7] Тело преп. Димитрия было погребено в созданной им Спасской церкви. У гроба его и его молитвенным предстательством совершались чудеса и различные исцеления. И ныне мощи преп. Димитрия Прилуцкого почивают в том же храме, где находится и чудотворный образ этого святого, бывший с великим князем Иоанном III во время похода его под Казань.

Память святого благоверного князя Всеволода, нареченного во святом крещении Гавриилом

[1] Владимир Мономах, внук Ярослава Мудрого, идеал древнерусского князя, известен особенно как миротворец враждующих князей; с 1114 по 1125 г. — великий князь киевский.

[2] Белгород — небольшой город Киевского княжества, имевший, однако, в княжение наследников Владимира Великого, епископа, и некоторое время бывший удельным столом. Ныне — село Киевской губернии и уезда, на Ирпени, принадлежащее киевскому митрополиту, с 1900 десятин земли и свыше чем с 1 1/2 тысячи жителей, с приходской церковью.

[3] Мстислав Владимирович, отец св. благ. князя Всеволода, был великим князем киевским с 1125 по 1132 г. Ему наследовал брат его Ярополк, княживший в Киеве с 1132 по 1138 год.

[4] Переяславское княжество считалось первым после великого княжества Киевского. Переяславль южный — ныне уездный город Полтавской губ., при р. Альте и Трубеже.

[5] Юрий (Георгий) Владимирович Долгорукий, младший сын Владимира Мономаха, князь Суздальский, впоследствии великий князь Киевский с 1148 по 1150 г.; потом был изгнан Изяславом Мстиславичем, но по прошествии некоторого времени снова завладел великим княжеством Киевским, хотя и ненадолго.

[6] Это последовало следующим образом. Изяслав Мстиславич, по милости властолюбивого князя Юрия Долгорукого, из Турова явился в Новгород за помощью против Юрия, дерзко оскорблявшего Мстиславичей. Новгородцы зашумели, вызываясь защищать Изяслава против Юрия. Блаженный князь Всеволод не желал иметь дело с дядей, а святитель Михаил отговаривал новгородцев от похода, указывая на опасности зимнего похода. Но, в конце концов, Всеволод должен был подчиняться желанию новгородцев и идти в поход против суздальцев и ростовцев.