Сын Человеческий. Истоки религии - Александр Мень

заповеди Господни, а Бог обещает (см. Обетование) не оставлять ее. Слово З. обозначает также единение Творца с человеком в богооткровенной религии.

ЗАКОН – синоним пяти первых книг Библии (Пятикнижия). См. Тора.

ЗЕЛОТЫ (греч.), или КАНАИТЫ (арам.), «ревнители», – партия воинствующих мессианистов, отрицавших любую власть над народом Божиим, кроме власти Самого Бога. З. призывали к вооруженной борьбе против Римской империи. Партия З. возникла в первые годы н. э. Сторонники ее радикального крыла – сикарии (кинжальщики) – избрали путь террористических действий.

ИДУМЕИ, или ЭДОМИТЫ, – племя, родственное израильтянам. И. жили у южного побережья Мертвого моря. В период царей И. воевали с Израилем. В евангельскую эпоху они были уже обращены в иудаизм.

ИСКУПЛЕНИЕ (слав.) – выкуп из рабства, дарование свободы. Этим термином в Библии часто обозначается спасение Богом от зла.

КАНОН (греч. «правило») – словом К. обозначаются книги Св. Писания (см. Библия), принятые Церковью. Ветхозаветный К. был установлен в конце I в. н. э. Новозаветный – был в основном определен к концу II в., а окончательно – лишь в начале V в. В широком смысле слова К. означает также церковный устав, или правило.

КЕСАРЬ, или ЦЕЗАРЬ (лат.), – титул римских императоров, ведущий свое происхождение от имени Г. Ю. Цезаря. В некоторых случаях слово К. употребляется как синоним государственной власти вообще.

КНИЖНИК (евр. софéр) – термин, означающий: а) переписчика Библии; б) летописца; в) толкователя Писания; г) хранителя Предания (см.). Среди книжников были саддукеи (см.), фарисеи (см.) и лица, не входившие ни в какую группировку.

КУМРАН, или ХИРБЕТ-КУМРАН, – местность у с/з берега Мертвого моря, где находился один из главных поселков ордена ессеев (см.). Название К., вероятно, происходит от имени г. Гоморры, который был некогда расположен в этом районе.

КУЩЕЙ ПРАЗДНИК (евр. Суккóт) – иудейский праздник, связанный с воспоминаниями о странствиях Израиля в пустыне. В послемоисееву эпоху считался также праздником урожая. Справлялся с 15-го по 22-е число месяца тишри (сентябрь-октябрь). В дни К. паломники жили в шалашах (сукках), сделанных из ветвей.

ЛЕВИТ – человек, происходящий из израильского колена Леви (Левия). В эпоху Второго храма Л. были в нем младшими служителями.

МАГИ (иран.) – жрецы персидской религии (магдеизма). В более широком смысле слова М. – знатоки заклинаний, тайных обрядов и астрологии. Синодальный перевод передает слово М. в Мф. 2: 1 cл. славянским словом «волхвы».

МЕСИ`Т (арам.) – совратитель, лжеучитель, обманщик.

МЕССИ`Я – см. Христос.

МИЦВÓТ (евр.) – заповеди Торы (см.) и Предания (см.).

МИШНÁ – см. Талмуд.

МЫТАРЬ (евр. габай) – сборщик имперских налогов в Палестине.

НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ – собрание речений Христовых, помещенных в 5–7 гл. Мф. Названо так потому, что евангелист отнес эти речения к проповеди Иисуса на одной из гор Галилеи (5: 1). Параллели Н. П. есть у Лк. Н. П. обычно считается наиболее полным выражением религиозно-нравственных основ Евангелия.

НИСÁН, или АВИВ, – весенний месяц иудейского календаря. Соответствует марту-апрелю. В древности был первым месяцем года.

ОБЕТОВАНИЕ (слав. «обещание») – то или иное библейское пророчество, которое содержит весть о грядущих дарах Божиих.

ОККУЛЬТИЗМ (лат.) – доктрины о способах познания сокровенных духовных миров. К оккультным учениям древности относятся: орфизм, пифагорейство, гностицизм. В Новое время традиции О. продолжают теософия, антропософия и т. п.

ОПРЕСНОК (слав.) – пресный хлеб (маца), выпекаемый в виде тонких лепешек. Пастушеский праздник Опресноков существовал до Моисея, а с XIII в. до н. э. он стал связываться с праздником Пасхи (см.). Справлялся с 15 по 21 нисана.

ОСАННА (евр. Хошиана – «спасай нас») – возглас, которым в Иудее приветствовали царей.

ПАСХА (арам.), или ПЕСÁХ (евр.), – буквально – «переход». Название главного ветхозаветного праздника. Установлен Моисеем во время исхода из Египта в память об этом событии. П. праздновалась в первое весеннее полнолуние, с вечера 14 по вечер 15 нисана. В христианской Церкви П. – праздник Воскресения Христова.

ПЛОТЬ (слав.) – слово, обозначающее в Библии: а) человека; б) его психофизическую природу.

ПРЕДАНИЕ – в иудаизме и христианстве религиозное учение, которое передается устно от учителя к учителю. Словом П. обозначается также сам дух и сущность вероучения, хранимые в Общине Церкви.

ПРЕТОРИЯ (лат.) – резиденция римского военачальника.

ПРЕФЕКТ (лат.) – римский правитель города или области, а также военачальник. Титул П. Иудеи носил прокуратор (см.) Понтий Пилат.

ПРОЗЕЛИТ (греч.) – принявший иудейскую религию иноплеменник.

ПРОКУРАТОР (лат.) – римский чиновник, отвечавший за сбор податей в провинциях.

ПЯТИДЕСЯТНИЦА (евр. Шавуот, «недели») – праздник, справляющийся через семь недель после ветхозаветной Пасхи (см.). Посвящен воспоминанию о Божиих благодеяниях, в частности о даровании Закона на Синае. В христианской Церкви П. – праздник сошествия Духа Божия на апостолов.

РАВВИ́ (евр. рабби), или РАВВУНИ́ (арам. раббони), «мой учитель» – почтительное обращение к наставнику веры среди иудеев. Иоанна Крестителя и Иисуса Христа называли Р.

САДДУКЕИ (евр. цадоким) – религиозно-политическая прослойка, состоявшая из иудейских аристократов и высшего духовенства. С. отрицали устное предание (см.), веру в воскресение мертвых, в ангелов и последний Суд. С. держались буквы Библии, преимущественно Торы (см.). В евангельские времена С. составляли большинство в Синедрионе (см.).

САМАРЯНЕ – жители палестинской области Самарии (Шомрона). Происходят от смешения израильтян с колонистами из Сирии и Двуречья. Религия С. основана на Торе (см.). В IV в. до н. э. С. полностью обособились от иудеев. В настоящее время осталось всего несколько сот С. Их религиозный центр находится на горе Гаризим, где прежде был самаринский храм.

СЕПТУАГИНТА (греч.) – так наз. «перевод семидесяти». Первый перевод Библии на греческий язык, осуществленный в Александрии в III–I вв. до н. э. Согласно легенде, перевод был выполнен 70 толкователями из Иерусалима. Перевод С. был принят христианской Церковью для употребления с первых же лет ее существования.

СИНАГОГА (греч. «сообщество»), или БЕТ-ХАКНЕСЕТ (евр. «дом собрания»), – молитвенный дом в иудейской религии. С. появились ок. VI–V вв. до н. э.

СИНЕДРИОН (евр. Санхедрин, или Бет-дин, т. е. «дом суда»). – В эпоху Второго храма С. назывались: а) советы старейшин в городах Иудеи; б) центральный Совет богословов во главе с «наси», председателем-раввином; в) иерусалимский религиозно-политический трибунал, или Великий С. Последний включал 72 человека. В экстренных случаях собирался Малый С. (23 чел.). Главой трибунала был первосвященник. Перед войной 66–70 гг. в этом С. были представлены и саддукейская, и фарисейская группировки.

СИНОПТИКИ – три первых евангелиста: Матфей, Марк, Лука.

СЛАВА – в Библии – синоним Богоявления.

СОТЕРИОЛОГИЯ (греч.) – учение о спасении.

СУККОТ – см. Кущей праздник.

СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ (арам. Бар-наша) – в Библии и апокрифах (см.): а) синоним человека, смертного; б) один из титулов Мессии.

ТАЛМУД (евр. «учение») – сборник документов иудейского гражданского и церковного права, богослужебных уставов, этических норм, афоризмов, притч и легенд. Создавался Т. в среде раввинов-таннаев (см.), преемников фарисеев (см.), в первые века н. э. Т. делится на Мишну («повторение»), Тосефту (комментарий к Мишне) и две Гемары («завершение») – Иерусалимскую и Вавилонскую. Трактаты, входящие в Мишну и Гемары, имеют одинаковые названия. При цитировании главы Мишны указываются латинскими цифрами, а разделы Гемар – арабскими.

ТАННАИ (от арам. тени, «учитель») – законоведы иудаизма I–III вв. н. э.

ТЕТРАРХ (греч. «четверовластник») – правитель одной из четырех областей страны. В эпоху проповеди Христа тетрархами Палестины были Лисаний и сыновья Ирода: Антипа