Во что верят буддисты - Шри Дхаммананда
Во что верят буддисты читать книгу онлайн
Досточтимый доктор К. Шри Дхаммананда — это известный исследователь Буддизма, обладающий глубоким знанием и благородным характером. В течение почти пятидесяти лет он занимался распространением учения Будды в Малайзии. Его деятельность широка и разнообразна. Он занимался написанием книг и преподаванием, оказывал поддержку в деятельности многих буддийских общин, содействовал образованию, проведению культурных мероприятий, благотворительности.
Эта книга, написанная автором преимущественно с точки зрения школы Тхеравады, предназначена для первого знакомства с Буддизмом. Она подробно объясняет основные положения Буддизма и подходит начинающим для получения общего представления об этой религии. В книге много цитат из Палийского Канона.
Боробудур (название означает: много Будд) — крупнейший в мире памятник буддийской архитектуры, сооруженный около VIII–IX веков на о. Ява (Индонезия). В храме насчитывается 500 фигур Будды (прим. ред.).
32
Мара (пали — mara, буквально: убивающий, уничтожающий, разрушитель) — в буддизме божество (deva), олицетворяющее зло, желающее удержать все существа в круговороте сансары (перерождений). Кроме того, есть упоминания Мары как совокупности человеческих пороков и страстей (прим. перев.).
33
Сома сутта, СН 5.2 (прим. перев.).
34
Борцы за избирательные права женщин в США (прим. перев.).
35
Дхаммапада, 201 (прим. перев.).
36
Дхаммапада, 75 (прим. перев.).
37
Виная Питака I, 20–21 (прим. перев.).
38
Проповедники Учения Будды, посланные Ашокой, были в Сирии, Египте, Персии, Македонии, Бирме и Кашмире. На остров Цейлон (Шри-Ланка) он послал своих собственных детей Махендру и Сангхамитру. Империя же Ашоки занимала территорию большей части современных Индии, Пакистана, Бангладеш и восток Афганистана (прим. ред.).
39
В настоящее время этой фразой начинается устав ЮНЕСКО (прим. перев.).
40
Некоторые источники указывают на принадлежность шести приведённых абзацев Сиха сутте, АН 8.2.2. Однако в известных нам изданиях Типитаки они отсутствуют, то есть аутентичность данного фрагмента ничем не подтверждается (прим. перев.).
41
См. Чула Малункйовада сутту, МН 63 (прим. перев.).
42
См. Дхаммапада, 165 (прим. ред.).
