Начало Времён - Павел Юрьевич Фёдоров

силы и все источники общественного богатства станут общедоступны, — лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт элитарного права и человек вправе с полнейшей уверенностью сказать, что социализм как победитель неизбежно откроет путь от общества социализма через гигантское развитие творческого потенциала каждого Человека к подлинно Человеческому Обществу — СоТворца Мира в Звёздном Храме. В чём же разница между обществами элитаризма и социализма? То, что обычно называют социализмом обычно называют «первой» фазой по созданию общечеловеческого общества. В первой своей фазе, на первой своей ступени — социализм не может еще быть экономически вполне самодостаточным, вполне свободным от традиций или следов элитаризма, основанного на элитарном праве. Элитарное право по отношению к распределению продуктов труда и потребления предполагает, конечно, неизбежно и элитарное общество, ибо право есть ничто без аппарата, способного принуждать к соблюдению норм права. Выходит, что не только при социализме остается в течение известного времени элитарное право и элитарное общество, но уже без власти, прямого управления элитой социально-экономическим обществом! Здесь «количество переходит в качество»: такая степень свободы социально-экономического общества связана с выходом из жёстких рамок элитарного общества, с началом его социального переустройства. Если действительно все народы берут на себя ответственность и прямо участвуют в управлении своим государством, тут уже элитаризму не удержаться. Однако категорически нельзя распространять общую формулу о судьбе государства вообще на частный и конкретный случай создания общества социализма в одной, отдельной взятой стране (союзу стран), которая имеет вокруг себя враждебное окружение, которая подвержена угрозе военного нападения извне, которая не может ввиду этого отвлекаться от международной обстановки и которая должна иметь в своем распоряжении и хорошо обученную армию, и хорошо организованные карательные органы, и крепкую разведку, следовательно, должна иметь свое достаточно сильное государство! для того, чтобы иметь возможность защищать завоевания социализма от нападения извне. СССР никакой «войны» ни горячей, ни холодной не проиграл, и объективно ни при каких обстоятельствах не мог проиграть, никуда не делся, не забыт и не растворился в прошлом. Эта пропагандируемая самоспасительная ложь и иллюзия о якобы развале Советского Союза и поражении общества социализма, какими бы они ни были желательными никак не смогут заменить собой объективные законы социального общественного развития и соответственно объективный процесс становление советского социально-экономического общества социализма в Общемировом масштабе. Он существует, а по своему статусу и периоду исторического процесса претерпевает значительную доработку и готов предстать в настоящем в обновлённой форме и уже не как эскиз или опытный образец (чем собственно и является опыт СССР), а как новый рабочий Союз Суверенных Советских Государств.

Чтобы уверенно перейти в форму общественного строя основанного на принципах социализма, необходимо не только снять с власти элиту, не только национализировать природные ресурсы и средства производства, но и трансформировать вовсе государственную машину элитаризма, ее армию, ее бюрократическое чиновничество, ее полицию, и поставить на ее место обновлённую, общенародную государственность, обновлённое общество социализма. Но из этого вовсе не следует, что у обновлённого, государства социализма общества социализма не могут сохраниться некоторые функции старого государства, измененные применительно к объективно-существующим потребностям. Из этого тем более не следует, что формы государства общества социализма должны остаться неизменными, что все первоначальные функции государства должны полностью сохраниться и в дальнейшем. На самом деле формы государства меняются и будут меняться в зависимости от развития общества социализма и изменения внешней обстановки. Но развитие Человечества во времени в соответствии с Замыслом Создателя не может остановиться на этом. Государство выполняет ключевую роль в обществе социализма, если не будет ликвидирован элитаризм, если не будет уничтожена опасность военного нападения извне, причем понятно, что формы государства вновь будут изменены сообразно с изменением внутренней и внешней обстановки. Но государство естественным путём не сохранится и отомрет, если фашистское окружение будет ликвидировано, если оно будет заменено окружением общества социализма. Необходимо, чтобы будущая общественная система удовлетворяла трем основным требованиям. К ним относятся технические, социальные и экономические решения. Эти решения часто носят между собой противоречивый характер, поэтому в задачу общества социализма входит выбор из множества различных решений одного правильного решения, который бы наиболее полно отвечал всему имеющемуся комплексу требований в целом. В отношении технических требований безусловно социально-экономическое общество социализма должно быть современным и по достижению науки и техники, и по взгляду на неё каждого отдельного человека. Оно должно обеспечивать возможность наиболее оптимально решать природные, социальные и производственные задачи, должно иметь строго соответствующее функциональное назначение и обеспечивать заданные параметры, поставленные в целом перед обществом социализма в долгосрочной перспективе. Помимо этого, оно также должно обладать таким необходимым качеством во времени как, например, быть надежным, устойчивым на основе развития принципов природы: самоорганизации, самовосстановления и прогнозируемым. Социальные требования диктуют также такие правила, как способность обеспечивать нормальные условия жизни и труда, безопасность, возможности сохранять окружающую природную среду. Социальные требования народов с точки зрения экономической составляющей предусматривают, что построение советского общества социализма не только возможно, но и целесообразно и технически, и экономически. Главное значение имеет то, что экономический эффект определяется полезной отдачей советского строя общества социализма как отдельному человеку, народам, так и в целом Мировому сообществу за весь жизненный цикл и последовательность во времени создания будущего Мира. А она как никто определена во времени таким понятием как — устойчивость всей Мировой открытой системы, то есть социально-экономического строя основанного на принципах эволюционного пути развития, способного планировать долгосрочные цели и в реальном времени управлять обществом социализма для их достижения, а также предотвращать возможность проявления непредвиденных недопустимых изменений его качества в процессе всего жизненного цикла. Сегодня принцип «современного» уровня развития социального общества укладывается в целом в изречение одного из художественных персонажей: «Мне одинаково плохо от того будет ли суд над виновным или над невиновным. Суда быть не должно!» — это и есть тот самый лозунг элитаризма, который, как никто, не заинтересован в суде Создателя над собой. Суд над человеком всегда был, есть и будет, как бы люди не хотели его не замечать или отодвигать. Человеку в построении нового социально-экономического общества социализма важно осознанно в диалоге с Природой подходить к освоению ресурсов жизнеобеспечения. Он не просто находится, как в гостях, а живёт в той бескомпромиссной системе ограничений, которую накладывает Природа на любые вмешательства в её условия обеспечения и сохранения Жизни на Земле — это его Дом и другого больше нигде нет. А система ограничений, это как раз тот самый псевдофилософский вопрос о сущности «насилия», при которой основной Закон гласит: хочешь жить — позаботься не