Притчи Господа Иисуса Христа - Инна Мнацаканян

одно,

куда восходят колена, колена Господни, по закону Израилеву, славить имя Господне.

Там стоят престолы суда, престолы дома Давидова.

Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя!

Да будет мир в стенах твоих, благоденствие — в чертогах твоих!

Ради братьев моих и ближних моих говорю я: „мир тебе!“

Ради дома Господа, Бога нашего, желаю блага тебе».

А укреплен он именно единодушием и союзом братьев — жителей города в любви и согласии. Поэтому вторая заповедь Господа нашего гласит — возлюби ближнего своего.

Если изучить стихи из Библии, в которых говорится об опустошении, можно сделать вывод, что город, столица, царство, подвергнутые опустошению, были вначале разделены и тем самым ослаблены, а затем ограблены и опустошены.

Иисус говорит, что пришел разделить этот мир — Вавилон, — где смешались грани добра и зла, где зло принимают за добро, а добро — за зло. Ведь Вавилон и означает смешение. Господь пришел определить четкие грани добра и зла, разделить это смешение, а разделив, ослабить его, чтобы затем осудить и подвергнуть падению.

Матф. 10:34–38

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю;

не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его,

и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.

И враги человеку — домашние его.

Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня;

и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;

и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня».

Лук. 12:51–53

«Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле?

Нет, говорю вам, но разделение;

ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться,

трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца;

мать против дочери, и дочь против матери;

свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей».

Вследствие грехов и беззаконий жителей город Иерусалим подвергнется разрушению, разорению и опустошению.

Ис. 3:25

«И будут воздыхать и плакать ворота столицы,

и будет она сидеть на земле опустошенная».

Ис. 24:10–12

«Разрушен опустевший город, все домы заперты, нельзя войти.

Плачут о вине на улицах; помрачилась всякая радость; изгнано всякое веселие земли.

В городе осталось запустение, и ворота развалились».

Ис. 27:10

«Ибо укрепленный город опустеет, жилища будут покинуты и заброшены, как пустыня.

Там будет пастись теленок, и там он будет покоиться и объедать ветви его».

Иер. 25:38

«Он оставил жилище Свое, как лев; и земля их сделалась пустынею

от ярости опустошителя и от пламенного гнева Его».

Ос. 10:1,2

«Израиль — ветвистый виноград, умножает для себя плод:

чем более у него плодов, тем более умножает жертвенники;

чем лучше земля у него, тем более украшают они кумиры.

Разделилось сердце их, за то они и будут наказаны:

Он разрушит жертвенники их, сокрушит кумиры их».

Ис. 5:5–7

«Итак, Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим:

отниму у него ограду, и будет он опустошаем;

разрушу стены его, и будет попираем, и оставлю его в запустении:

не будут ни обрезывать, ни вскапывать его, — и зарастет он тернами и волчцами,

и повелю облакам не проливать на него дождя.

Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев,

и мужи Иуды — любимое насаждение Его.

И ждал Он правосудия, но вот — кровопролитие; ждал правды, и вот — вопль».

Иер. 12:10,11

«Множество пастухов испортили Мой виноградник,

истоптали ногами участок Мой; любимый участок Мой сделали пустою степью;

сделали его пустынею, и в запустении он плачет предо Мною;

вся земля опустошена, потому что ни один человек не прилагает этого к сердцу».

Ис. 6:10–13

«Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули,

да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. И сказал я: надолго ли, Господи?

Он сказал: доколе не опустеют города, и останутся без жителей,

и домы без людей, и доколе земля эта совсем не опустеет.

И удалит Господь людей, и великое запустение будет на этой земле.

И если еще останется десятая часть на ней и возвратится, и она опять будет разорена;

но как от теревинфа и как от дуба, когда они и срублены,

остается корень их, так святое семя будет корнем ее».

Ис. 33:7,8

«Вот, сильные их кричат на улицах; послы для мира горько плачут.

Опустели дороги; не стало путешествующих;

он нарушил договор, разрушил города, — ни во что ставит людей».

Ис. 64:9–12

«Не гневайся, Господи, без меры, и не вечно помни беззаконие.

Воззри же: мы все народ Твой. Города святыни Твоей сделались пустынею;

пустынею стал Сион; Иерусалим опустошен.

Дом освящения нашего и славы нашей, где отцы наши прославляли Тебя, сожжен огнем,

и все драгоценности наши разграблены.

После этого будешь ли еще удерживаться, Господи,

будешь ли молчать и карать нас без меры?»

Иер. 10:19–21

«Горе мне в моем сокрушении; мучительна рана моя,

но я говорю сам в себе: «подлинно, это моя скорбь, и я буду нести ее;

шатер мой опустошен, и все веревки мои порваны;

дети мои ушли от меня, и нет их:

некому уже раскинуть шатра моего и развесить ковров моих,

ибо пастыри сделались бессмысленными и не искали Господа,

а потому они и поступали безрассудно, и все стадо их рассеяно».

Ис. 59:1–15

«Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать,

и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать.

Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим,

и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать.

Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши — беззаконием;

уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду.

Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину;

надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство;

высиживают змеиные яйца и ткут паутину; кто поест яиц их — умрет,

а если раздавит — выползет ехидна. Паутины их для одежды негодны,

и они не покроются своим произведением; дела их — дела неправедные,

и насилие в руках их. Ноги их бегут ко злу,

и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их — мысли нечестивые; опустошение и гибель на стезях их. Пути мира они не