Звезда Альтаир. Старообрядческая сказка - Дмитрий Александрович Урушев

– Ах, как я сладко спал! – потянулся Демьян. – Это неописуемо! Обнаженные девушки, стаями. Сны крылаты, сокройтесь, отлетите прочь! Ах!

Путешественники незаметно прошли на конюшню. Из лошадей, данных королем, с собой взяли только одну и навьючили на нее мешки с немецким платьем.

Тихо вышли на двор. Тихо выехали за ворота. Аббатство еще спало.

Опасаясь погони, Иван велел ехать быстрее. И к полудню царевич и поэт были далеко от монастыря – на самой границе ляшской и немецкой земель, обозначенной покосившимся полосатым столбом.

Возле него на траве сидел бедно одетый белобрысый юноша, ровесник Ивана, и грыз яблоко. Рядом паслась тощая лошаденка. Увидев всадников, юноша встал и учтиво поклонился.

Царевич спешился и поклонился в ответ.

– Здравствуй, добрый молодец, не отсюда ли начинается немецкая земля?

– Как раз отсюда. Вот и пограничный столб.

– А не знаешь ли ты, добрый молодец, как мне найти в немецкой земле страшного еретика Мартына Лютого?

– Нашего великого учителя Мартына? О, это просто. Он сейчас гостит в городе Хагате у своего друга сакского курфюрста Фридриха. Это недалеко отсюда.

– А сам кто ты будешь, добрый молодец?

– Я принц Карл Эдуард из королевства Ланкау, – сказал юноша и снова поклонился. – С кем имею удовольствие разговаривать?

– Царевич Иван из сказочного царства. А это мой друг, славный поэт Демьян.

– Какая честь встретить царского сына в этом захолустье. Прошу вас, путники, разделите мою скромную трапезу. У меня как раз осталось два яблока.

Путешественники сели с Карлом Эдуардом. Иван достал насущный хлеб и отрезал каждому по толстому куску. Хлеб с яблоками, чем не обед?

– Куда же ты едешь, братец? – полюбопытствовал царевич.

– По всей Урюпе прошел слух, будто дочь короля Зыгмунта исцелилась от немоты. Вот еду просить ее руки.

– А как она исцелилась, не говорят?

– Говорят, произошло какое-то чудо. Но какое, не рассказывают.

– Ну-у, – протянул Иван. Он был разочарован. – Где же находится твое королевство?

– Недалеко, в трех днях пути отсюда.

– И велико ли оно?

– Что ты, царевич, совсем маленькое-премаленькое, но жениться все-таки можно. Как лоскутное одеяло состоит из разных кусочков, так и наша немецкая земля состоит из разных королевств, княжеств, герцогств и графств: баварского, прусского, сакского, швабского и прочих. Мое королевство еще ничего, а есть совсем крошечные. Их даже на картах не обозначают.

– Король Зыгмунт очень любит подарки. Мой совет, братец, не являйся к нему с пустыми руками.

– Я везу ему большие серебряные ларцы, а в них подарки. Волшебная роза, которая пахнет так сладко, что сразу забываешь все горести и заботы. И волшебный соловей, который дивно поет.

– Боюсь, Зыгмунт предпочитает искусственных соловьев настоящим, – вздохнул Иван. – Но желаю тебе удачи.

– У меня такое славное имя, что сотни принцесс с благодарностью ответили бы на мое предложение согласием. Надеюсь, мне повезет.

– Имя у тебя, наверное, славное. А вот одет ты плохо. Король любит, чтобы его гости были хорошо одеты. Возьми эту лошадь с вьюками. В них совершенно новое платье. Тебе оно пригодится больше, чем нам.

Принц рассыпался в благодарностях. Царевич и поэт еще раз пожелали ему удачи и поехали дальше.

Немецкая земля была богаче ляшской. В селах не только деревянные дома, но и каменные. Крыши не только соломенные, но и черепичные. Крестьяне по дороге встречались все толстые, мордатые. Их телеги и возы были запряжены раскормленными лошадьми и волами.

То и дело попадались полосатые столбы – границы маленьких государств. Иногда можно было встретить и их правителей – немецких королей, герцогов и баронов. Они были одеты хуже ляхов, но превосходили соседей упитанностью. Да и спесью немцы не уступали ляхам.

Когда такой правитель отправлялся в гости к соседу или просто осматривал свои земли, то выезжал в окружении многих слуг – с трубачами, барабанщиками и знаменосцами. И хоть его владение было не больше носового платка, правитель надувался от гордости не хуже самодержца огромной державы.

Долго ли ехали наши путешественники, коротко ли, наконец приехали к Хагату.

Глава 42

В Хагате Иван и Демьян остановились в гостинице «Луна и яичница». И первым делом полюбопытствовали у хозяина, как найти доктора теологии и страшного еретика Мартына Лютого.

– Господин Лютый каждый вечер приходит сюда и пирует с учениками. Когда он придет сегодня, я позову вас, – ответил гостинщик.

Царевич с нетерпением ждал вечера. Наконец его позвали. Юноша волновался. Каков он, страшный еретик? С кривыми ногтями и длинными зубами? Захочет ли он говорить с чужестранцем?

Но Мартын Лютый оказался самым обыкновенным человеком, даже очень приятным. Немолодой, но все еще крепкий, полный, темноволосый, он располагал к себе. Его гладковыбритое румяное лицо с двойным подбородком дышало уверенностью и спокойствием.

Мартын пришел с многочисленными учениками и друзьями. Все они были в скромных одеждах темных цветов. Что, впрочем, не означало мрачности или строгости. Наоборот, Лютый шутил и хохотал. Он потребовал сразу несколько кувшинов с пивом, хлеба, сыра, копченой рыбы, жареной колбасы и сосисок.

Пока накрывали на стол, гостинщик представил Ивана знаменитому вероучителю, богослову и проповеднику.

– Я вижу по одежде, юноша, ты прибыл издалека. Не из ляшской ли земли? – спросил Мартын.

– Нет, моя страна лежит еще дальше. За ляшской и черкасской землями, за Куличками.

– О, это должно быть очень далеко. Я не силен в географии, но мне всегда казалось, на Куличках белый свет заканчивается. И что привело тебя в наши края?

– Я ищу самую наилучшую веру. Я уже познакомился с русской, черкасской, хазарской и папской верами. Я слышал о том, что ты, почтенный доктор, создал какую-то свою веру.

– Это не совсем так. Не создал свою веру, а просто исправил ту, что была в нашей немецкой земле. Я обновил старое. Я напомнил забытое. Я исправил кривое. Ибо в писании сказано: «Приготовьте путь Господень, прямыми сделайте стези Его».

– Расскажи о своих трудах.

– Наша вера обросла всякими новшествами, как дно корабля – ракушками. Еще будучи монахом-папиманом, я внимательно изучил наши священные книги и увидел: в них ничего не сказано о власти папы. Именно с отрицания этой власти началось мое исправление веры. Меня поддержали некоторые короли и князья. А потом, продолжая изучать писание, я нашел и другие новшества.

– Какие?

– Ну, например, где в писании сказано, что храмы надо украшать статуями? Где сказано, что епископы должны быть монахами? Где сказано, что молиться Богу можно только на латинском языке? В древности ничего этого не было. Я убрал эти нововведения. И тогда папа предал меня анафеме.

– И на каком языке вы теперь молитесь?