Сын Человеческий. Истоки религии - Александр Мень

родник для жаждущих. Вода – знак жизни, которую дарует Премудрость Господня. Но отныне Сам Мессия будет давать воду жизни вечной. Он призывает к Себе людей, как некогда звала Премудрость: «Кто жаждет, да идет ко Мне и да пьет».

Светильники обозначают свет Закона. Однако свет, исходящий от Мессии, горит еще ярче. «Я – свет миру. Тот, кто следует за Мною, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».

После таких слов набожные люди, не желая участвовать в беседе, ушли, полные негодования. Остались лишь те, кто готов был выслушать Учителя. Однако и они не выдержали долго.

– Если пребудете в Слове Моем, – сказал Иисус, – воистину вы ученики Мои, и познаете истину, и истина освободит вас.

Такое выражение показалось им странным и обидным.

– Мы – потомки Авраама и никому не были рабами никогда. Как же Ты говоришь: «вы сделаетесь свободными»?

– Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вовек, сын пребывает вовек. Итак, если Сын вас освободит, вы действительно свободны будете.

– Отец наш Авраам, – упрямо повторяли они гордый девиз патриотов, не понимая, о чем идет речь. Раздражение их возрастало с каждой минутой.

– Если бы вы были дети Авраамовы, вы делали бы дела Авраама. Теперь же вы ищете убить Меня: Человека, Который сказал вам истину. А услышал Я ее от Бога. Этого Авраам не делал. Вы делаете дела отца вашего.

Они снова не поняли. Одним казалось, что Он преувеличивает опасность, нависшую над Ним: «Не бес ли в Тебе, кто Тебя ищет убить?» Другие же были глубоко задеты сказанным.

– Мы не были рождены в блуде. Один у нас Отец – Бог.

– Если бы Бог был Отец ваш, – возразил Иисус, – вы любили бы Меня, ибо Я от Бога исшел и пришел… Почему вы речи Моей не понимаете? Потому что не можете слышать слова Моего. Вы – от отца вашего, диавола, и ходите делать похоти отца вашего. Он – человекоубийца был от начала…

– Не правильно ли мы сказали, что Ты – самарянин и бес в Тебе?

Их уже охватила настоящая ярость.

– Во Мне беса нет, но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня. Я же не ищу славы Моей. Есть Ищущий и Судящий. Истинно, истинно говорю вам: если кто слово Мое соблюдет – не увидит смерти вовек.

– Теперь мы знаем, что в Тебе бес… Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? И пророки умерли. Кем Ты Себя делаешь?

– Если Я Сам Себя прославляю, слава Моя – ничто: Отец Мой – вот Кто прославляет Меня, Он, о Ком вы говорите, что Он – Бог ваш. И вы не познали Его, Я же знаю Его… Авраам, отец ваш, возликовал, оттого что ему предстояло видеть день Мой: и увидел, и возрадовался.

– Тебе нет еще пятидесяти, и Ты видел Авраама?

– Истинно, истинно говорю вам: прежде чем Авраам был, Я есмь.

Я ЕСМЬ… Так мог говорить один Предвечный. Это – Его тайное имя, которое произносил первосвященник в дни Кущей, когда святые слова заглушал трубный звук и клики народа[338]. И вот теперь они на устах Назарянина! Подобно древним пророкам, исполненный неземной силы, стоит Он перед людьми. Колебаниям нет больше места. Либо Он лжец и богохульник, либо Сам Бог говорит Его устами.

И выбор сделан. Поверившие теснее сплотились вокруг Иисуса, а остальные с угрозой взялись за камни…

По-видимому, людей, которые признали в Назарянине Посланца Божия, нашлось немало, и это предотвратило покушение на Него в праздник Кущей. Впрочем, большинство из них было богомольцами, прибывшими в город на торжества. Евангелист Иоанн говорит лишь об одном иерусалимлянине, который обратился в те дни[339]. Случилось это при необычных обстоятельствах.

Однажды прошел слух, будто Иисус вернул зрение человеку, родившемуся слепым. Многие знали его, так как он всегда сидел у ворот, прося милостыню. Сначала подозревали, что произошла ошибка, но скоро сомнения рассеялись. Исцеленного привели к фарисеям, и те потребовали рассказать, как было дело.

– Человек по имени Иисус смесь положил мне на глаза, и умылся я, и вижу.

– Не от Бога этот Человек, потому что субботы не соблюдает, – объяснили ему (чудо произошло в день покоя). Некоторые же фарисеи были сами в раздумье: «Как может грешный человек творить такие знамения?» После долгих споров они снова обратились к прозревшему:

– Что скажешь о Нем ты? Ведь Он тебе открыл глаза.

– Он пророк.

Вызвали его родителей.

– Ваш это сын, о котором вы говорите, что он родился слепым? Как же он теперь видит?

– Мы знаем, что это наш сын, – отвечали испуганные старики, – и что он родился слепым, а как он теперь видит – не знаем, или кто открыл ему глаза – не знаем. Его спросите, он взрослый, сам о себе скажет.

Те фарисеи, что решили твердо стоять на своем, начали увещевать исцеленного.

– Воздай славу Богу. Мы знаем, что Человек тот – грешник.

– Грешник ли Он, я не знаю. Одно знаю, что слеп был и теперь вижу.

– Что Он сделал тебе? Как открыл тебе глаза?

– Я уже сказал вам, – ответил находчивый иерусалимлянин, – и вы не слушали. Почему снова хотите услышать? Не хотите ли и вы сделаться Его учениками?

– Ты ученик Его, а мы – Моисеевы ученики! – закричали в досаде книжники. – Мы знаем, что Моисею говорил Бог, а об Этом мы не знаем, откуда Он.

– Это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он открыл мне глаза. Мы знаем, что грешников Бог не слушает, но, если кто боится Бога и волю Его творит, того слушает. От века не было слышно, чтобы кто открыл глаза слепорожденному. Если бы не был Он от Бога, не мог бы творить ничего.

– Во грехах ты весь родился, и ты учишь нас! – окончательно вышли из себя фарисеи и выгнали его вон. Узнав об этом, Иисус нашел исцеленного и спросил:

– Веруешь ли ты в Сына Человеческого?

– Кто Он, Господи, чтобы я уверовал в Него?

– И видел ты Его, и Говорящий с тобою – Он.

– Верую, Господи! – ответил тот, склоняясь перед Иисусом…

Это событие поколебало, однако, и некоторых фарисеев. То, что странный Учитель обладал такой силой, не могло быть случайностью. Откуда же тогда у Него подобный дар? Они решили вступить с Иисусом в беседу и услышали суровые слова:

– На суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели и видящие стали слепы.

– Неужели и мы слепы? – сказали фарисеи.

– Если бы вы были слепы, не имели бы греха. Ныне же вы говорите: «мы видим». Грех ваш пребывает.

В самом деле, они считали себя стражами Предания и Завета, преемниками великих отцов: Симона, Абталиона и Гиллеля. Они верили, что Дух Божий помогает им давать точнейшее толкование Торы, что Он и поставил их духовными пастырями Израиля. Но, упоенные чувством собственного превосходства, эти люди не смогли распознать живую Истину, пришедшую к ним в лице Иисуса Назарянина.

Между тем Он послан народу Божию