Осознанность простыми словами - Бханте Хенепола Гунаратана

и гибкостью, которые способствуют озарению. Возникает проблема – и вы разбираетесь с ней быстро, легко и эффективно. Вы не стоите в нерешительности и не бежите в тихий уголок, чтобы сесть и помедитировать. Вы просто разбираетесь с ней. И в тех редких случаях, когда вам не удается найти возможное решение, вы об этом не беспокоитесь. Вы просто переходите к следующей вещи, требующей вашего внимания. Ваша интуиция становится очень практичной способностью.

Украденные мгновения

Для серьезного практика медитации понятия напрасно потраченного времени не существует. Периоды бездеятельности на протяжении дня можно использовать с пользой. Каждое свободное мгновение можно использовать для медитации. Когда вы беспокойно сидите в кабинете стоматолога, медитируйте над своим беспокойством. Когда вы стоите в очереди в банке и чувствуете раздражение, медитируйте над своим раздражением. Когда вы скучаете на автобусной остановке, бесцельно переплетая пальцы, медитируйте над скукой.

Старайтесь на протяжении дня сохранять бдительность и осознанность. Будьте внимательны к тому, что происходит в настоящий момент, даже если это нечто скучное и монотонное. Используйте те мгновения, когда вы остаетесь одни. Используйте механические действия. Используйте каждую свободную секунду для памятования. Используйте все возможные мгновения.

Концентрация на всех действиях

Вы должны стараться осознавать каждое действие и ощущение на протяжении дня, начиная с первого ощущения после пробуждения и заканчивая последней мыслью перед засыпанием. Это невероятно высокая цель. Не ожидайте быстрого ее достижения. Не спешите и позвольте своим способностям развиваться постепенно. Самый подходящий способ выполнения этой задачи – это разделить свой день на части. Посвятите некоторое время памятованию позы, после чего распространите памятование и на другие простые действия: еду, умывание, одевание и т. д. На протяжении дня выделите пятнадцать минут на практику наблюдения за определенными типами ментальных состояний: за приятными, неприятными и нейтральными чувствами; или за препятствиями или мыслями. Конкретный порядок вы выбираете сами. Главное – научиться замечать разные вещи и максимально сохранять состояние памятования на протяжении дня.

Постарайтесь достичь такого распорядка дня, при котором различие между сидячей медитацией и остальной частью ваших переживаний сводится к минимуму. Пусть они непринужденно переходят друг в друга. Ваше тело почти никогда не остается неподвижным. Всегда есть движение, за которым можно наблюдать. В крайнем случае есть дыхание. Ваш ум не перестает болтать, за исключением состояний глубочайшей концентрации. Всегда есть что-то, за чем можно наблюдать. Если вы серьезно применяете медитацию, то у вас не будет нехватки объектов для внимания.

Вы должны применять свою практику к повседневным жизненным ситуациям. Это ваша лаборатория. Здесь вы встречаетесь с испытаниями и трудностями, которые необходимы для того, чтобы ваша практика стала глубокой и настоящей. Это пламя, очищающее вашу практику от заблуждений и ошибок; лакмусовая бумажка, показывающая, продвигаетесь ли вы или просто обманываете себя. Если медитация не помогает вам справиться с повседневными конфликтами и трудностями, значит, она поверхностна. Если ваши ежедневные эмоциональные реакции не становятся более ясными и вам не становится проще с ними справляться, то вы впустую тратите время. И вам не узнать, насколько хорошо вы справляетесь, если вы не проверите это на практике.

Практика памятования должна быть универсальной. Вы не должны выполнять ее лишь время от времени. Вы должны выполнять ее постоянно. Медитация, которая успешна, лишь когда вы сидите в звуконепроницаемой башне из слоновой кости, – далеко не совершенна. Медитация озарения – это практика ежесекундного памятования. Медитирующий учится обращать чистое внимание на рождение, развитие и увядание всех феноменов ума. Он ни от одного из них не отворачивается и ни одного не упускает. Сюда входят мысли и эмоции, действия и желания – абсолютно все. Он непрерывно за всем этим наблюдает. Не имеет значения, приятное это или ужасное, красивое или постыдное. Он видит, что это и как оно меняется. Он не исключает и не избегает ни одного аспекта существования. Это очень прямолинейная процедура.

Если во время своей повседневной деятельности вы обнаруживаете в себе скуку, то медитируйте над своей скукой. Определите ее характеристики, как она действует и из чего состоит. Если вы сердитесь, медитируете над гневом. Исследуйте механизм гнева. Не убегайте от него. Если обнаружите себя во власти мрачной депрессии, медитируйте над этой депрессией. Исследуйте депрессию отстраненно и беспристрастно. Не надо слепо от нее бежать. Исследуйте лабиринт и составьте карту его путей. Так вам будет проще справиться со следующей депрессией, если она возникнет.

Весь смысл випассаны в том, чтобы медитировать во время всех взлетов и падений повседневной жизни. Это очень суровая и требовательная практика, но она порождает ни с чем не сравнимое состояние ментальной гибкости. Ум медитирующего открыт каждую секунду. Он постоянно исследует жизнь, изучает свой собственный опыт, беспристрастно рассматривает существование. Таким образом, он всегда готов принять истину, в любой форме, из любого источника и в любое время. Это то состояние ума, которое необходимо для освобождения.

Говорят, что можно достичь просветления в любой момент, если ум пребывает в состоянии медитативной готовности. Стимулом может стать мельчайшее, самое обычное восприятие: вид луны, крик птицы, звук ветра в деревьях. Важно не то, что вы воспринимаете, а то, как вы это воспринимаете. Важно состояние открытой готовности. Если вы готовы, то это может произойти прямо сейчас. Ключом может стать тактильное ощущение этой книги в ваших руках. Возможно, достаточно будет звука этих слов в вашей голове. Вы можете достичь просветления прямо сейчас, если вы готовы.

Глава 16

Что это может вам дать

Вам следует ожидать от медитации определенных положительных результатов. Вначале они будут практическими; позже – глубоко трансцендентальными. Они варьируются от простых до возвышенных. Здесь мы опишем некоторые из них. Истину же вам покажет ваша собственная практика. Ваш опыт – вот самое главное.

Те вещи, которые мы назвали препятствиями или загрязнениями, – это не просто неприятные ментальные привычки. Это главные проявления эго. Собственно чувство эго – это, по сути, ощущение разделения, восприятие расстояния между тем, что мы называем «я», и тем, о чем мы говорим «иное». Это восприятие фиксируется лишь при постоянной тренировке, которую и обеспечивают препятствия.

Алчность и вожделение – это попытки получить часть «того» для себя; ненависть и отвращение – это попытки увеличить расстояние между «мной» и «тем». Все загрязнения зависят от восприятия барьера между «я» и «иным», и все они поддерживают это восприятие при каждом их проявлении. Памятование воспринимает вещи во всей их глубине и с большой ясностью. Оно обращает наше внимание на корни загрязнений и раскрывает их механизм. Оно видит их плоды и их воздействие на нас. Его невозможно обмануть. Когда вы ясно увидите, чем на самом деле является алчность и