Клад отца Иоанна - Лимонов Анатолий Иванович

- Скажите,отец Григорий, а сейчас кто-нибудь ищет клад отца Иоанна? - спросил я.

- Да, егопоисками, насколько мне это известно, занимаются местные краеведы, ну и «черныестаратели», разумеется...

- А кто они,эти «черные старатели»? - поинтересовался Петька.

- Это такиелюди - авантюристы, которые тайно, грубо, «по-черному» разрывают всякие древниезахоронения: курганы, места археологических раскопок, места, по которымпрокатился каток войны. Рыщут, как шакалы, и собирают все более-менее ценное ичто можно где-то и как-то продать за хорошие деньги.

- Ну и каковыих успехи? - спросил я.

- Надоотметить, что группа краеведов «Вехи», членом которой являюсь и я, в данноевремя работает не ломом и лопатой, а проводит поиски в кабинетной тиши. Мыизучаем архивные документы, прослеживаем весь последний жизненный путь отцаИоанна, с того самого момента, как над ним нависла реальная угроза ареста.Отыскиваем свидетелей, очевидцев тех лет и событий, короче, все то, что хотькак-нибудь пролило бы свет на спрятанные церковные сокровища. Ведем переписку сколлегами из тех мест, где батюшка находился в лагере и ссылках. Знаете, дажеотыскали одного живого участника тех событий, который хорошо знал отца Иоанна,так как находился с ним вместе в лагере. Их нары даже были друг над другом.Сейчас этому дедушке уже за 80, но память он сохранил отменную. Он помнит всебеседы с батюшкой, который его, закоренелого атеиста, превратил в истинногохристианина. Но вот насчет клада этот дедушка, к сожалению, не сказал ровнымсчетом ни слова. Он даже и не знал о его существовании. Да, видимо, отец Иоанннадежно хранил свою тайну, доверив ее лишь одному Господу...

- Ну астаратели? А вдруг они уже что-то нашли? - снова задал я вопрос.

- Вряд ли! -усмехнулся батюшка. - Я понимаю, как им хочется завладеть кладом, но Господь недопустит расхищения церковных богатств, ибо они принадлежат всем нам, так каксобирались с большой любовью и верою нашими дедами и прадедами, прямыминаследниками которых являются и некоторые из нас, тут сидящих!

«Зернышки» сгордостью переглянулись друг на дружку.

- Судя потому, как старатели копают в окрестностях села, клад отца Иоанна все еще сокрытот людей. Видали, какие ходы, ямы и норы понаделали эти кладоискатели близНикольской рощи? И у болот я видел раскопки, и в глиняном карьере копались, и вдругих местах... Даже вот на озере несколько раз были ныряльщики, вроде какакваланги испытывали, а на самом деле что-то усиленно искали среди песка и ила.После них на берегу остались целые груды добытых ими артефактов: пустыебутылки, жестянки, ракушки, какие-то черепки да железяки... И еще, местныебабули мне рассказывали, что у них частенько какие-то приезжие мужики сбородами да рюкзаками под разными предлогами расспрашивают о местных храмах ивозможных кладах. Но ведь ни местные, ни внешние точно не знают, где искать-токлад батюшки Иоанна. Поэтому среди «черных старателей» ходят различные версии илегенды, которые они порой пытаются реализовать с помощью лопат и заступов. Новсе это, как мы видим, просто Сизифов труд!

- Да, это ужточно! - вдруг нарушил свой любимый покой брат Феодор. - Зря, зря ребяткистараются... Трудно им идти поперек рожна! - и он усмехнулся довольной улыбкой.

Батюшка вответ согласно кивнул ему головой.

Мы еще поговориликакое-то время. Все же нам очень хотелось отыскать клад отца Иоанна, и какможно скорее, а отец Григорий нас успокаивал, уверяя, что для «зернышек»главное сейчас - прилежно молиться и трудиться, чтобы восстановить храм,который и станет прекрасным фундаментом и зачином на пути возвращения сокровищ.А брат Феодор еще доложил, что в соседней области завелась преступная шайка,которая промышляет поиском и похищением старинных икон и что кладу было бынадежнее лежать пока там, где его схоронил батюшка Иоанн, мученик за веруправославную.

Обычно, когдау костра выступал батюшка Григорий, после его слов в разговор вступалаПрасковья и рассказывала «зернышкам» житие какого-нибудь святого. Хотя сегоднянаша беседа затянулась на более продолжительное время, чем всегда, все жетрадицию нарушать не стали, так как ребятишки, возбужденные рассказами о кладахи сокровищах, которые лежали, может, где-то прямо у нас под ногами, спать нехотели, но видя, как Людмила Степановна уже поглядывает на часы, стали усиленнопросить старосту лагеря рассказать что-нибудь интересное из житий святых.Батюшка и учительница возражать не стали и слово предоставили Пашке. Онааккуратно расправила платье на коленях и, подумав лишь несколько секунд,поведала нам следующую историю.

- Сегодня,ребята, я расскажу вам о жизни и духовных подвигах святой блаженной ДомныСибирской. Домна Карповна родилась в начале XIX века. Родителей она лишиласьрано и воспитывалась в дворянской семье, у своей тети. Девушка былаобразованная, благовоспитанная, знала иностранные языки, модно и со вкусомнаряжалась. У Домны из-за красоты имелось много поклонников. Тетка решилаотдать ее замуж силой, но девушка, возлюбившая Господа всем своим сердцем,решила навсегда остаться невестой Христовой. И ради этого она, презрев и своюкрасоту, и беспечное житье, и выгодное замужество, обрекла себя на труды иопасный путь странствований. Однажды, когда тетка уже готовилась к свадьбе,Домна отпросилась погулять в саду и оттуда взяла да и убежала. Ее задержали забродяжничество уже в Полтаве. Документов при девушке не было никаких, и ееличность установить не смогли. Домна назвалась Марией Слепченко. Состоялся суд,который принял решение сослать бродяжку в Сибирь, в город Томск. Там онапоявилась уже как юродивая, и все звали ее как Домна Карповна. Постоянногожилья блаженная не имела и жила, где Бог приведет. Порой, не обращая вниманияни на какую погоду, проводила дни и ночи под открытым небом. Вся ее одеждасостояла из узлов разной величины, навешанных почти на голое тело. В узлах этихбыли запрятаны ремни, веревки, обувь, старые мочалки, никуда негодные тряпки,камни, опилки, даже битые стекла и прочий мусор. Сверху узлов виселимногочисленные мешочки - с хлебом, сахаром, чаем, свечами, ладаном и даже скислой капустой! (Пашка улыбнулась). Домна Карповна также постоянно носила ссобой и молоко, и квас, и старые щи (Петька хохотнул, но на него шикнулидевчонки). Узлы имели большой вес, и носить их постоянно было уже подвигом, ктому же они почти не избавляли Домну Карповну от ветра, дождя и морозов. Рукиблаженной были всегда заняты тем, что меняли положение узлов. Так она, как почеткам, молилась. На ногах у Домны Карповны обычно имелась какая-нибудьпоношенная обувь, а голову неизменно украшала белая повязка с крестом и ленточками.Иногда ей попадались старые шляпы, и тогда блаженная надевала их так: две сразуна голову, а третью прикрепляла пониже спины («зернышки» рассмеялись,улыбнулась и Людмила Степановна). Когда на улице трещали суровые сибирскиеморозы, Домна Карповна одевалась в шубу. Но так как надеть ее на узлы и мешочкибыло очень сложно, то святая носила ее внакидку или сунув руку лишь в одинрукав и всегда нараспашку. Да и то, обычно вскоре эту шубу она отдавала кому-нибудьиз нищих. Преосвященный Порфирий говорил: «Дурочка учит нас, умников. О, еслибы и мы додумались до такой любви к ближнему и до такого терпения ради Христа!»С утра и до самой ночи вся жизнь Домны Карповны проходила на людях. Утром онапримерно час проводила в полном молчании, только перебирала свои узелки. В этовремя никто не мог ее разговорить.

Лишь кончивмолиться, Домна Карповна подходила к людям и говорила: «Доброе утро! Многаялета! Многая лета!» и, осенив их крестом, целовала в губы. И после этогоблаженная начинала юродствовать - ходила по селу или городу, говорила безумолку, пила и ела все, что ей подавали. В церкви, когда там было особо многонароду, она переходила с места на место, разговаривала со всеми, гасила свечи,переставляла их, а некоторые складывала к себе в узелок. Домна Карповна всегдаделала вид, что не любит нищих, но сама обычно с радостью собирала всякиестарые вещи и заставляла своих знакомых делать то же самое и хранить барахло вящиках. Потом эти ящики уходили к нищим. А вот странников Домна Карповна оченьлюбила, называя их «мои слепенькие», и выпрашивала для них булки, молоко и другуювкусную еду. Порой брала для этого пищу без разрешения. Стоило лишь хозяйкекакого-нибудь дома отвернуться по делу, как Домна Карповна забирала у нее хлебили кусок мяса, даже кашу из горшка выгребала и скрывалась, спеша с гостинцамик странствующим. Очень сильно заботилась блаженная о кошках и собаках. Они былиее верными друзьями, и им она отдавала большую часть собранной за день еды.Особо Домна Карповна жалела цепных собак и строго следила за тем, чтобы у нихвсегда была вода для питья, и горе было тем хозяевам, которые не радели обэтом, так как блаженная могла повоспитывать и костылем! (Мы все рассмеялись.)По ночам она подходила к собакам и, перерезав веревку, отпускала животных погулять.Собаки тоже очень любили Домну Карповну, но подходили к ней тоже лишь ночью иходили за ней целыми стаями. Порой, во мраке ночи, среди сильного собачьеголая, раздавался громкий голос блаженной: «Пресвятая Богородице, спаси нас! Всенебесные силы, Херувимы и Серафимы, молите Бога о нас!» Так вот Домна Карповнанаходила возможность спокойно помолиться, скрывая от людей свои духовныеподвиги. Горячо и усердно молилась она и в церкви, но только когда была в храмесовсем одна. Здесь лила она горькие слезы и в своем духовном восторге казаласьангелоподобной. И как только святая замечала появление посторонних свидетелей,так тут же бросала молиться и начинала юродствовать. Благовоспитанность Домныпросвечивалась и во дни ее юродства. Однажды мимо одного села, где в то времяжила блаженная, проезжала одна знатная дама. Так Домна Карповна провела с нейвсю ночь, беседуя только на иностранном языке. Еще святая очень любила петьдуховные песни и делала это часто, расхаживая по улицам города. За это ее нередкозабирали полицейские и отправляли в участок. Но это событие всегда быложеланным для всех заключенных, так как томские купцы и купчихи, узнав об арестеюродивой, тут же посылали ей груды пирогов, булочек, блинов, чая и сахара. АДомна Карповна все это с удовольствием раздавала заключенным. И поройполучалось так, что когда срок задержания блаженной заканчивался, то еетоварищи по тюрьме желали ей, в простоте душевной, поскорее попасть обратно вполицейский участок. (Петька снова усмехнулся, но, спохватившись, опасливопокосился на девчонок, сидевших рядом с ним). Вот так, ребята, среди подвиговюродства святая Домна Карповна хранила себя непорочной от мира; умерщвляла своетело, чтобы сохранить душу; во многих трудах шла по пути спасения. К концусвоей жизни она даже приобрела дар прозорливости. Могла предсказывать разныесобытия, предупреждать людей о грозящих им опасностях. Умерла раба Божия ДомнаКарповна в 1872 году, и ее погребли в Томском женском монастыре. На похороныстеклось множество жителей города. Было много и священников, которые питали кблаженной глубокое уважение. Вот и все...