Место, роль и значение религий в современном мире - Константин Михайлович Долгов
Место, роль и значение религий в современном мире читать книгу онлайн
Предлагаемая читателю книга (второе дополненное издание курса лекций «В поисках Бога и Человека» / МГИМО МИД России, Институт философии РАН. М.: МГИМО-Университет, 2014. 360 с.) представляет собой лишь небольшую часть результатов исследований, апробированных в курсах лекций, докладах, прочитанных автором в университетах и институтах многих стран на протяжении ряда лет, а также в статьях, опубликованных в научных журналах. Только в Москве эти лекции и доклады читались в МГИМО, Дипломатической академии, МГУ им. М. В. Ломоносова, Академии общественных наук, Институте общественных наук при ЦК КПСС, Московской консерватории, ГИТИСе, Художественном институте им. В. И. Сурикова, ВГИКе. Автор выступал с лекциями и докладами по данной тематике в университетах США, Канады, Германии, Франции, Швейцарии, Италии, Испании, Греции, Нидерландов, Финляндии, Швеции, Польши, Румынии, Болгарии, Венгрии, Словении, Сербии, Чехии, Словакии, Китая, Южной Кореи, Японии, Египта, Израиля, Бразилии, Кубы, а также в странах СНГ — бывших республиках Советского Союза: Белоруссии, Украине, Казахстане, Узбекистане, Азербайджане, Грузии, Армении, Литве, Латвии, Эстонии и др. Научная разработка фундаментальных проблем мировых религий, мировой философии и культуры позволяли читать курсы лекций и доклады на высоком теоретическом уровне. В то же время чтение лекций постоянно ставило новые проблемы, которые требовали теоретического осмысления. Так постепенно складывалась единая картина духовного формирования и развития человечества, мировых религий, мировой философии, культуры. Все это позволяет по-новому, более глубоко и основательно увидеть как единство всех религий, культур и цивилизаций, так и их расхождения, а также пути их преодоления.
Знакомство с данной книгой позволит читателю осознать значимость, исключительную важность и мировых религий, и мировой философии и культуры для духовного возрождения и развития человечества.
2-е издание, дополненное.
If the world religions stated that both the man and his activities depended on and were determined by God, His Dispensation, the world culture and philosophy considered the man to be the basic history-maker. This divergence concealed great difficulties and dangers. From the viewpoint of the world religions there can be no policy, economy, history etc. as the result of only human efforts since all depends on God, His Will. In this sense the only policy, economy and history is true which carries out the Divine Plan. Meanwhile from the viewpoint of philosophy and culture all depends on the individual.
Throughout millenia these positions came closer together or diverged. Nowadays this process has become more complicated. Significant divergences in philosophic, cultural and religious understanding and interpretation of the world are supplemented with sharp divergences within both world religions and world culture and philosophy. We suppose this to be the very cause of world wars, confrontations and collisions of civilizations that have antagonistic nature.
At the same time both the world religions, the world culture and philosophy developed throughout the history various matrixes of the spiritual formation of the individual and the mankind which is based on the supreme values: truth, good, love, beauty, mercy, etc. Here the world religions and the world philosophy and culture have much in common. The analysis shows it is the way which the mankind should follow not only to preserve itself but also to develop further, improving and perfecting the world. It is important not to get off from this true way. And this assumes our understanding that there can be no true policy, economy, social, scientific and technical progress if they are not based on the supreme values developed by the world religions, world culture and philosophy such as truth, good, beauty, love, mercy.
Therefore, we should not separate and contrast the world religions, philosophy and culture, Logos and the Divine Word, but we should base on what unites them and what really helped, helps and will help the man and the mankind to follow the righteous, true and the only way of progress and salvation.
Примечания
1
См. С. Крамер. Шумеры. Первая цивилизация на Земле. М., 2002.
2
А. Г. Кифишин. Древнее святилище Каменная Могила. Опыт дешифровки протошумерского архива XII–III тысячелетий до н. э. Т. 1. Киев, 2001. С. 14.
3
См. С. Крамер. Шумеры. Первая цивилизация на Земле. М., 2002. Гл. 4.
4
А. Г. Кифишин. Древнее святилище Каменная Могила. Опыт дешифровки протошумерского архива XII–III тысячелетий до н. э. Т. 1. Киев, 2001. С. 31.
5
А. Г. Кифишин. Древнее святилище Каменная Могила. Опыт дешифровки протошумерского архива XII–III тысячелетий до н. э. Т. 1. Киев, 2001. С. 39.
6
Там же. С. 42.
7
А. Г. Кифишин. Древнее святилище Каменная Могила. Опыт дешифровки протошумерского архива XII–III тысячелетий до н. э. Т. 1. Киев, 2001. С. 48.
8
Там же. С. 504–505.
9
А. Г. Кифишин. Древнее святилище Каменная Могила. Опыт дешифровки протошумерского архива XII–III тысячелетий до н. э. Т. 1. Киев, 2001. С. 524.
10
Там же. С. 549.
11
Авеста. Избранные гимны из Видевдата. М., 1993. С. 21.
12
Авеста. Избранные гимны из Видевдата. М., 1993. С. 54.
13
Авеста. Избранные гимны из Видевдата. М., 1993. С. 155.
14
Там же. С. 172.
15
Авеста. Избранные гимны из Видевдата. М., 1993. С. 178.
16
Авеста. Избранные гимны из Видевдата. М., 1993. С. 9.
17
См. Мифы народов мира. М., 1991. С. 221; а также Ригведа. Мандалы I–IV. М., 1989. С. 426–544.
18
Ригведа. Мандалы I–IV. М., 1989. С. 479.
19
Ригведа. Мандалы I–IV. М., 1989. С. 480.
20
Там же.
21
Там же.
22
Ригведа. Мандалы I–IV. М., 1989. С. 437.
23
Там же. С. 438.
24
Мифы народов мира. Т. 1. М., 1991. С. 223.
25
Упанишады. Книга первая. М.: Ладомир, 1992. С. 48.
26
Упанишады. Книга первая. М.: Ладомир, 1992. С. 76.
27
Упанишады. Книга первая. М.: Ладомир, 1992. С. 76.
28
Там же.
29
Там же. С. 72.
30
Упанишады. Книга первая. М.: Ладомир, 1992. С. 77.
31
Там же. С. 79.
32
Там же. С. 80.
33
Упанишады. Книга первая. М.: Ладомир, 1992. С. 82.
34
Упанишады. Книга первая. М.: Ладомир, 1992. С. 87.
35
Там же. С. 85.
36
Там же. С. 113.
