Молитвослов на современном русском языке - Коллектив авторов -- Религия
И ныне: От корня Иесеева произросшая Дева! Ты естества смертных пределы превзошла, родив предвечное Слово Отчее, как Само Оно благоволило чрез запечатанное чрево Твоё пройти необычайным самоумалением.
Песнь 5[562]
Канон 1
Ирмос: Ты, Бог мира и Отец милосердия, послал нам Вестника великого Твоего замысла, дарующего мир. Потому, приведённые к свету Богопознания, после ночи рассвет встречая, славословим Тебя, Человеколюбец.
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Подчинившись указу Кесаря, Ты был вписан в число рабов, и нас рабов врага и греха освободил; обнищав же во всём, Христе, подобно нам, этим самым единением и общением Ты и бренного Адама обоготворил.
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Вот Дева, – как сказано в древности, – зачав во чреве, родила Бога вочеловечившегося, и пребывает Девой: чрез Неё примирившись с Богом, мы, грешные, по справедливости истинную Богородицу с верою воспоём.
Канон 2
Слава: Навсегда пресёкши явлением во плоти жестокую вражду нашу с Собой, Владыка, дабы властителя душепагубного силу сокрушить, мир соединил с невещественными существами, Родителя доступным для творения соделав.
И ныне: Народ, прежде омрачённый, наконец узрел знамение – свет вышнего сияния; язычников же Сын приводит к Богу в наследие, благодать невыразимую подавая там, где более грех процветал.
Песнь 6[563]
Канон 1
Ирмос: Из утробы Иону, как младенца, изверг морской зверь таким же, как и при́нял; а Слово, вселившись в Деву и плоть приня́в, прошло через Неё, сохранив Её нетленной; ведь как Сам Он не подвергся обычному зачатию, так и Родившую соблюл невредимой.
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Пришёл Христос, Бог наш, во плоти, Которого Отец из чрева прежде утренней звезды рождает; и Тот, Кто держит бразды правления Силами пречистыми, ложится в ясли тварей бессловесных и рубищем пеленается, но расторгает тем запутанные узы согрешений.
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Рождён от Адамова состава и дан верным Сын, дитя младое, но Он же – Отец и Властитель будущего века, и зовётся Ангелом Великого Совета; Он – Бог крепкий и всё творение держащий в Своей власти.
Канон 2
Слава: Бог-Слово, бывшее в начале с Богом, усмотрев, как сохранить присущее нам естество, ныне укрепляет его, издревле немощное, Сам в новое с ним общение снизойдя и вновь его являя от страстей свободным.
И ныне: Для нас, бедственно впавших во мрак согрешений, чтобы воздвигнуть сынов прародителей, глубоко низвергшихся пришёл из чресл Авраама Обитающий во свете и вопреки достоинству Своему благоволивший ныне в яслях для спасения смертных возлечь.
Господи, помилуй. (Трижды)
Слава, и ныне:
Кондак, глас 3
Дева в сей день Сверхсу́щественного рождает, и земля пещеру Неприступному приносит; Ангелы с пастухами славословят, волхвы же за звездою путешествуют, ибо ради нас родилось Дитя младое, предвечный Бог!
Икос: Вифлеем открыл Эдем, придите, увидим это, – втайне мы обрели усладу. Придите, получим блаженства райские внутри пещеры: там явился Корень, Который не поливали, производящий прощение; там нашёлся Колодец, Который не копали, из Которого испить Давид в древности возжелал. Там Дева, родив Младенца, тотчас утолила жажду Адама и Давида. Потому поспешим туда, где родилось Дитя младое, предвечный Бог.
Песнь 7[564]
Канон 1
Ирмос: Отроки, воспитанные в благочестии, повелением нечестивым пренебрёгши, угрожавшего огня не устрашились, но, стоя посреди пламени, пели: «Боже Отцов, благословен Ты!»
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Пастухи, пребывая в поле, удостоились поразительного светоносного явления; ибо слава Господня озарила их, и Ангел взывал: «Воспойте, ибо родился Христос, Боже Отцов, благословен Ты!»
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Внезапно, вместе со словом Ангела, стали восклицать небесные воинства: «Слава Богу в вышних, на земле мир, среди людей благоволение[565]: воссиял Христос; Боже Отцов, благословен Ты!»
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
«Что это за речи?» – сказали пастухи, – «Пойдём, посмотрим на случившееся, на божественного Христа». Достигнув же Вифлеема, они вместе с Родившей Ему поклонялись, воспевая: «Боже Отцов, благословен Ты!»
Канон 2
Служителей яростно пожигает, а юношей спасает с рёвом клокочущая печь семикратным усиленная разжжением, – тех, кого венчало пламя по воле Господа, за благочестие им обильно подававшего росу.
Слава: Христе-Заступник! Ты противника смертным посрамил, имея воплощение Своим покровом невыразимо, приняв ныне наш образ, неся нам обо́жения богатство, за пожелание которого мы некогда с высоты в бездны мрачные сошли.
И ныне: Дикий взором, в надмении неудержимый, непристойно буйствовавший грех как жалом уязвляемого мiра, Ты всемогуществом Своим низверг; а тех, кого увлёк он прежде, в сей день спасаешь от его сетей, добровольно воплотившись, Благодетель.
Песнь 8
Канон 1
Ирмос: Окропляющая росою печь представила образ сверхъестественного чуда: ибо она не опаляет юношей, которых приняла в себя, как и огонь Божества утробы Девы, в которую нисшёл. Поэтому воспоём песнь: «Да благословляет всё творение Господа и превозносит во все века!» [566]
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Влечёт дочь Вавилона от Сиона пленённых отроков Давидовых к себе, но сама волхвов, дары несущих, посылает умолять принявшую в Себя Бога Дочь Давидову; потому воспоём песнь: «Да благословляет всё творение Господа и превозносит во все века![567]»
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Скорбь побудила орудия пения отложить, ибо дети Сиона не пели в чуждых странах, – но разрушает всякое заблуждение и Вавилонское музыкальное согласие из Вифлеема воссиявший Христос; потому воспоём песнь: «Да благословляет всё творение Господа и превозносит во все века!»
Припев: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Овладел Вавилон добычею и захваченным царства Сионского богатством; а Христос влечёт в Сион его сокровища и царей-звездочётов путеводною звездой; потому воспоём песнь: «Да благословляет всё творение Господа и превозносит во все века!»
Канон 2
Слава: Избегнув пагубы – боготворимым быть по заблуждению, – подобно юношам всё творение с трепетом непрестанно воспевает ума́лившееся Слово, мольбу недостойную приносить Ему страшась, как естеством непостоянное, хотя и мудрое усердием.
И ныне: Приходишь Ты, народов Пробуждение, возвращая заблудшее человеческое естество с холмов пустынных на пастбище цветоносное, явившись человеком и вместе – Богом по
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Молитвослов на современном русском языке - Коллектив авторов -- Религия, относящееся к жанру Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.
