`
Читать книги » Книги » Религия и духовность » Православие » Письма. Том I. 1828–1855 - Святитель, митрополит Московский Иннокентий

Письма. Том I. 1828–1855 - Святитель, митрополит Московский Иннокентий

1 ... 78 79 80 81 82 ... 124 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
в Аяне Компания начнет казенный постройки, необходимый для помещения чиновников, почтовой конторы и штатных нижних чинов — не имея в виду увеличить для сего число своих рабочих; и потому, если бы в это же время предложить Компании начать строения и для нас, то это ей, или, по крайней мере, Начальнику Аянскому, покажется затруднительным тем более, что для возведены зданий наших необходим особый архитектор; ибо, если бы пришлось нам устраиваться в Аяне, то по мнению моему, лучше и несравненно выгоднее во всех отношениях производить это на реке Ии, в 7 или 9 верстах от Аяна к Якутску. А между тем, и самая переписка об уменьшении числа духовенства в Новоархангельске, возникшая по представлениям бывших главных правителей, кажется, должна кончиться ничем; по крайней мере, со стороны Главного Правления не возобновится.

Честь имея уведомить о сем Ваше Сиятельство, я считаю нужным присовокупить еще к сему следующее: при настоящих обстоятельствах я остаюсь при том мнении, что если дело заселения русских при устье Амура утвердится окончательно и открыто, то лучшего, и во всех отношениях удобнейшего для нашей кафедры и семинарии места быть не может. Имея это в виду, я оставляю мое мнение о перенесение оных в Аян, и не буду просить Компанию о построение прислуг для Ново-архангельской Семинарии. Если же необходимость потребуете иметь какое-либо особое помещение, наприм. для кухни, то я дозволю Семинарскому Правлению построить это на счета экономических семинарских сумм, по найму рабочих компанейских в свободное для них время, что надеюсь будете возможно и не дорого.

С совершенным почтением и таковою же преданностью честь имею быть, Вашего Сиятельства, покорнейшим слугою

Иннокентий, Архиепископ Камчатский.

августа 8 дня, 1851. Аянский порт.

Письмо 104

Возлюбленный мой о Господе, Николай Емельянович. На пришедшем ныне из Америки судне я получил два письма от Вас, писанные прошедшего 1850 года, то и другое от 18 марта.

Премного и искренно благодарю Вас за постоянную Вашу ко мне любовь, которую Вы доказывали и доказываете исполнением всех просьб моих. Да воздаст Вам Господь за то!

Все заготовленный вещи прошли в Ситху еще прошедшего года, а здесь осталась только митра, которую я и обновил в первый день Пасхи. Митра (по цене) очень хороша. Только великовата; но это я надеюсь в Ситхе поправить. Жаль только, что, как мне ныне пишут из Ситхи, из различных вещей 4 подризника белых совсем негодны к употреблению от сильной подмочки, по Аянской дороге, и также повреждены и белые ризы, все это было в одном ящике, а все прочие вещи целы и сохранны. О взыскании с кого следует за подмочку я писал Акиму Алексеевичу. — Ныне досланный Вами вещи еще не дошли до нас, а равно не приехал еще и сын мой Гавриил — на днях ожидаем.

За сим начну Вам отвечать на другое письмо Ваше о разных предметах.

Наши наконец расщедрились, пожертвовали на Ново-архангельский Собор 1000 руб. сер. и кроме того, что очень важно, определили: за все посылки, отправляемый из Ситхи в Poссию и оттуда в Ситху для духовенства, провозу брать только по 80 коп. сер. с пуда. А на жертвуемые, наприм. от г. Голубкова, не накладывать никакого фрахта. Большое им за это спасибо. Итак, на будущее время прошу посылать к нам все, или почти все, вокруг света, разумеется, выключая мелочных вещиц.

О Европейских происшествиях я знаю уже очень многое. Слава Богу, прославляющему нашу Святую Русь-Православную во бранех и в политике. Кажется, теперь только слепой, или намеренно смежающий очи, может не видеть, что самой лучший образ или форма правления есть самодержавие. Но в то же время нельзя не убедиться, что самодержавие может быть только maм, где Православие. Слава Богу, даровавшему нам Православие. Нам остается теперь только молить Его, дабы не отнялось от нас это сокровище, а оно очень, очень может быть отнято за нестерпимые грехи наши и безотчетное, пристрастное подражение иноверным.

Читая последние газеты, еще более видно, что только самодержавие есть самое прочное правление. И пресловутая Англия представляет теперь, что всякая и самая премудрая конституция не прочна. Что теперь там? Королева ровно ничего не значит. Первый министр погорячился на распоряжения папы и никак не хочет сознаться в том. И от этого весь кабинет шатается и пожалуй, как раз рассыплется. Любопытно знать, чем кончится Папский вопрос. Я лишь только прочел первую статью об этом, сказал, что Англичане наедятся грязи, и уже почти начинают кушать. Католиков от папы отделить нельзя по самому их Символу веры. Ежели Англия терпит католиков, то должна дать место и распоряжениям папы. Правда, и папа не совсем прав. Но он и не может быть правым. По крайней мере, не хочет. Чтобы быть правым, надобно быть православным.

Скажите мне, пожалуйста, что говорили, и говорили ли что-нибудь в Москве Вашей касательно ответа восточных патриархов на папское приглашение Греков к папизму! и особенно об окружном послании патриархов, которые явно предали анафеме послание папы да и самого причислили к тому же. Что говорят об этом католики, лютеране и сам папа?… все это для меня весьма интересно.

В Петербурге об этом, кажется, не говорят ничего или, по крайней мере, уже перестали говорить. На вопрос мой об этом, один из приехавших ныне оттуда отвечала: «Не знаю, я не слыхал ничего». И он от меня слушал это, как новость, впрочем, я этому нисколько не удивляюсь. Равнодушие к вере ныне есть общая болезнь, а в Петербурге она в самой сильной степени, и уже едва ли не после перелому.

О торговле Вы пишете, что она у Вас теперь так себе идет — не бежит и не ползет, радуюсь этому. Значить, это хорошо.

Судно, бывшее в Шангае, говорят, привезло, чаев; ныне пошло опять с тем, чтобы купить уже не 800, но 2000 ящиков. Неизвестно, будет ли это! Судя потому приему, какой сделали Китайцы нашему судну прошлого года, можно думать и то, и сё. А, пожалуй, выйдет и очень худо, потому что наше судно в гавань купеческую, где обыкновенно стоят корабли честных купцов, не пустили, и оно стояло с контрабандистами, и, говорят, одну партию чаев, которую везли на наше судно, захватили досмотрщики и чуть-чуть не отняли. Такая торговля, не знаю, хороша-ли и прилична-ли Компании! Это судить Вам — купцам, а по-моему, она очень оскорбительна для Русских.

Вы пишете: сколько перемен в правителях и проч., и что на назначение

1 ... 78 79 80 81 82 ... 124 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Письма. Том I. 1828–1855 - Святитель, митрополит Московский Иннокентий, относящееся к жанру Православие / Эпистолярная проза. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

Комментарии (0)