Письма. Том III. 1865–1878 - Святитель, митрополит Московский Иннокентий

Господь с Вами!

Иннокентий, М. Московский

Февраля 6 дня

1878 г.

621. Дионисию, епископу Якутскому. 10 февраля

Преосвященнейший Владыко, Возлюбленный о Господе Брат и Сослужитель[240]!

Письмо Ваше от 17 декабря мною получено 1 февраля, на которое и отвечаю. Прежде всего искренно благодарю Вас за приветствие меня со вступлением в 38-й год на служение в Архиерейском сане. — Взаимно и Вас приветствую со вступлением в 11-й год такого же служения. Слава и благодарение Господу Богу за все!

Крайне сожалею о Вашем тяжком недуге. И если бы я знал ранее о сем недуге Вашем, то я рекомендовал бы не преосвященного Мартиниана, а Вас в Благовещенск, а его на Ваше место. Но видно Господу не угодно было это. — Об увольнении на покой Вам и думать еще рано. Во-первых потому, что нет ввиду человека, который мог бы заменить Вас. Вы указываете на о. Прокопия Громова. Но послушайте: можно ли указывать на человека, приближающегося к последним пределам жизни? Ведь ему 78 лет. Пока он приедет в Якутск, ему исполнится 80 лет. Предлагать Св. Синоду такого кандидата во епископа значит смешить Синод. Иное дело, если бы о. Прокопию было не 78, а 68 лет.

Вот мой совет Вам: если Вас уверят, что Забайкальския воды для Вашего недуга будут полезны, то пишите в Св. Синод прошение, высказав в оном Вашу болезнь и способы лечения, просите позволения отлучиться Вам из Якутска за Байкал на известное время без передачи управления епархиею соседнему Преосвященному, указав в этом случае на меня, что я без передачи управления отлучался от своего местопребывания более, чем на год. Да и передача управления соседнему Преосвященному будет ничто иное, как один формализм. И я полагаю, что Ваша отлучка продолжится не более, как полгода. А между тем, во время своей поездки по Сибири, не поможет ли Вам Господь усмотреть или услыхать о человеке, который мог бы занять Вашу кафедру в Якутске. Об учености в этом случае нечего толковать, лишь бы был человек разумный, усердный и благочестивый. В доказательство этого я скажу Вам вот что: в минувшую среду, т. е. 8 февраля, был доклад о пенсии Вашему наместнику, и когда я рассказал о нем, как поступил он в миссию и как служил там, то старший Митрополит сказал: «Вот его бы и сделать там Архиереем». И когда докладчики сказали: «что он нигде не учился», то Митрополит сказал: «в таких местах благочестивый человек может быть полезнее, чем ученый». — И если Вам Господь поможет узнать или услышать о подобном человек, то переманите его к себе в Якутск, и, пока откроется для Вас вакансия в какой-либо из Сибирских епархий, он может познакомиться с Якутским краем.

Намерение Ваше об отставке выкиньте из головы. Я уверен, что просьбу Вашу об отлучке за Байкал Св. Синод уважит, и, может быть, даст какие-нибудь средства на путешествие. Советую Вам попросить об этом письмом Обер-прокурора, который Вас уважает и, особенно, за Ваши заботы об училище.

Теперь прошло уже время ехать Вам за Байкал, и Вы желание Ваше можете исполнить не ранее, как только в будущую 1879 г. весну, — следовательно, Вы будете иметь достаточно времени для переписки с Обер-прокурором. Примите к сведению, что Обер-прокурор с июля месяца по ноябрь в Петербурге не бывает.

Ваше решение дела об о. Андрее Попове я нахожу весьма мудрым. Так можно решать только административно, а юридически, или по-консисторски, дело совсем иное, потому что суд должен смотреть глазами прокурора или закона, т. е. не только закрывать проступки и преступления, но открывать и облегчать, и потому Консистория, решивши дело по-Вашему, подвергла бы себя ответственности за то.

Считаю долгом сказать слово в защиту Балкашина. Открытые Вами неправильности по свечной операции сделаны им отнюдь не в мошенническом духе, а по совершенной нужде. Кто-то из близких к нему похитил у него в доме 5000 р. из свечных сумм. Балкашин или не хотел, или не мог объявить это никому: и в это время многие замечали, что он был очень грустен, и когда он нашел возможность это дело поправить, тогда только он сказал мне об этом, и по тому, быть может, усушку у свеч (которая совершенно неизбежна) он увеличивал. Что же касается до продажи церковного вина, то эта операция в программу свечной компания сначала не входила, а при мне этой торговлей занимался Алексей Яковлевич, и потому Балкашин имел некоторое право заниматься торговлею вином прямо от себя. Нет! Балкашин был, — мое мнение, — не вор и не плут, а человек истинно добрый.

Р. S. Желательно знать, в каком теперь состоянии Ваша свечная операция? Также я не знаю: продолжается ли у Вас, по моей затее, выдача заимообразно из попечительских сумм? Или Ваше попечительство поставлено в общее положение всех попечительств?

Жаль, что Ваш Якутск не цветет, а более жаль Петра Максимовича. Как и чем живет он теперь? Вероятно, состарился уже?

Всем, кто об мне вспомнит или спросит, скажите от меня поклон и благословение. В особенности Матф. Матфеевичу с семейством, Я. В. Маркову, А. Я. Шестакову.

Призывая на Вас благословение Великого Архиерея Господа Иисуса Христа, и немощному врачующую благодать Божию, и взаимно поручая себя молитвам Вашим, имею честь быть, с братскою о Господе любовию и преданностию, Вашего Преосвященства покорнейшим слугою

Иннокентий, М. Московский

Февраля 10 д.

СПБ

622. Дионисию, епископу Якутскому. 10 августа

Преосвященнейший Владыко, Возлюбленный о Господе Брат и Сослужитель[241]

Только сегодня собрались мы отвечать на Ваши письма. Извините. Прежде всего о Вашей свечной операции: положение о ней (при сем возвращаемое) составлено довольно складно. Но мне кажется, что Вы напрасно эту операцию подчиняете Консистории. Консистория есть место присутственное, связанное законами и правилами, за нарушение и отступление которых она подлежит ответственности. В случае разлада Консистории с Архиереем, всякий член, и даже простой столоначальник, ссылаясь на законы, может наделать большую тревогу по этой операции. На эту операцию надобно смотреть, как на компанию или товарищество, в дела которых присутственные места, а следовательно и Консистория не имеют право входить без особого распоряжения начальства. Дело Консистории — ведать только продажу свечей по церквам, что у ней оставалось и остается. Даже и взнос денег в Консисторию по § 21 на хранение можно допустить только за неимением у Вас банковых учреждений, и потому обязанность Консистории по сему предмету будет состоять только — распубликовать по епархии утвержденные Вами положения, которые Вы препроводите в