Молитвослов на русском языке - Николай Нахимов

не осталось неблагодарным к ним.

730

21 Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостаёт: пойди, всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. (Мар.10:21)

731

Матф.10:8

732

10 Праведный печётся и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко. (Притч.12:10)

733

14 слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! (Лук.2:14)

734

36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне.

Матф.25:36

735

40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.

Матф.25:40

736

В Великом акафисте, являющемся прототекстом для любого образчика рассматриваемого жанра, речь идёт о вифлеемской звезде, за которой следовали волхвы: «Боготечная звезда» – это звезда, посланная Богом, «текущая» (т. е. бегущая, движущаяся), по Божьей воле, по Божьему повелению. По аналогии и здесь.

737

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Матф. 5:7

738

доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова

Еф. 4:13

739

18 За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. (1 Фесс.5:18)

740

… и если что смертоносное выпьют, не повредит им …

Мар. 16:18

741

Ке́лья или ке́ллия (из ср.-греч. κελλίον, множ. -ία, κέλλα, от лат. сеllа – «комната, чулан»; др.-русск келиɪа) – жилище монаха, обычно отдельная комната в монастыре.

На Афоне келлией также называют небольшие скиты, подчинённые монастырям и состоящим из старой постройки с пристроенной церквушкой и различными хозяйственными территориями.

742

22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.

1 Кор.9:22

743

Влади́мир Все́володович Монома́х; в крещении Василий; 1053 – 19 мая 1125 – князь ростовский (1066 – 1073), князь смоленский (1073 – 1078), черниговский (1078 – 1094), переяславский (1094 – 1113), великий князь киевский (1113 – 1125), государственный деятель, военачальник, писатель, мыслитель. На сохранившихся печатях Владимир Мономах также использовал титул архонт всея земли Русской, на манер византийским титулам. Он объединил в своих руках господство над большей частью Руси.

Владимир Мономах был сыном князя Всеволода Ярославича. Прозван Мономахом по прозванию рода матери, которая, предположительно, была дочерью византийского императора Константина IX Мономаха.

В Русской Православной Церкви почитается как благоверный князь в соборе Всех святых в земле Российской просиявших (второе воскресенье после Пятидесятницы) и в соборе Киевских святых (15 июля (28 июля)).

744

14 ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего. (Евр.13:14)

745

19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа[вчина] истребляют и где воры подкапывают и крадут,

20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа[вчина] не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут

Матф.6:19,20

746

Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.

Иоан.12:26

747

Агаряне, потомки Измаила, измаильтяне; в русских народных сказках и у писателей XVIII в. – турки, мусульмане.

748

помещение, где варят миро

749

дословно – «сверхъестественный»

750

в оригинале – «сухоядение»

751

в оригинале – «зерцало»

752

13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; (Матф. 7:13)

753

в оригинале – «увеселение» (в современном языке слово приобрело другой смысл)

754

в оригинале – «разумныя». Возможный перевод – «умопостигаемой».

755

Прилог (греч. рrosbole) – начало помысла, первая степень проникновения греха в душу. Подвергающийся прилогу невиновен. Прилогам подвержены все христианские подвижники, кроме достигших высшей степени бесстрастия.

756

Схи́ма (греч. σχημα – образ, внешний вид) – высшая ступень православного монашества. Она следует после рясофора и представляет собой более глубокую ступень отречения от мира.

Схима разделяется на малую и великую. Малая схима называется также мантия, поскольку монах получает право носить длинную, до земли накидку без рукавов с застёжкой на вороте, покрывающую рясу. Пострижение в малую схиму сопровождается произнесением обетов послушания, нестяжания и девства, дарованием нового имени.

За малой схимой следует Великая схима. Её также называют Великий ангельский образ. Пострижение в Великий ангельский образ означает совершенное отчуждение от мира ради единения со Христом. Чин пострижения в Великую схиму напоминает чин пострижения в малую, поскольку монах произносит по сути те же обеты. В то же время пострижение в великую схиму означает их более строгое исполнение. При пострижении монаху даётся новое имя.

757

Имя Александр произошло от древнегреческого имени Александрос, которое состоит из двух частей – «алексо» (букв. «защищать») и «андрос» (букв. «мужчина»). Александр переводится как «защищающий людей». Наряду с христианскими месяцесловами, имя включено и в свод еврейских имён как дань благородству и милосердию Александра Македонского, проявленному при завоевании им Святой Земли. В мусульманских странах распространено имя Искандер, происходящее от имени Александра Македонского.

758

7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам