Молитвослов на русском языке - Николай Нахимов

class="p1"> 26 После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришёл Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! (Иоан.20:26)

544

Песнь, которой Ангелы славят Бога. Пророк Исаия повествует о Серафимах, стоящих вокруг Престола Господня и взывающих друг к другу: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! (Ис.6:2-3).

545

12 И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокажённых, которые остановились вдали

13 и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.

14 Увидев [их], Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.

15 Один же из них, видя, что исцелён, возвратился, громким голосом прославляя Бога

(Лук.17:12-15)

546

5 Иисус, когда пришёл на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.

6 И он поспешно сошёл и принял Его с радостью.

7 И всё, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашёл к грешному человеку;

8 Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.

9 Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама,

10 ибо Сын Человеческий пришёл взыскать и спасти погибшее.

(Лук.19:5–10)

547

22 Ни вдовы, ни сироты не притесняйте (Исх.22:22)

18 Который даёт суд сироте и вдове …(Втор.10:18)

17 Не суди превратно пришельца, сироту; и у вдовы не бери одежды в залог;

18 помни, что и ты был рабом в Египте, и Господь освободил тебя оттуда: посему я и повелеваю тебе делать сие.

19 …

(Втор.24:17-21)

6 Отец сирот и судья вдов Бог во святом Своём жилище. (Пс.67:6)

548

22 И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.

23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти её, потому что кричит за нами.

24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.

25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.

26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.

27 Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.

28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь её в тот час.

Матф. 15:22–28

549

9 Ибо я наименьший из Апостолов, и недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию.

10 Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною.

(1 Кор.15:9–10)

550

15 Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! Любишь (ἀγαπᾶν) ли ты Меня больше, нежели они? [Пётр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю (φιλεῖν) Тебя. [Иисус] говорит ему: паси агнцев Моих.

16 Ещё говорит ему в другой раз: Симон Ионин! Любишь (ἀγαπᾶν) ли ты Меня? [Пётр] говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю (φιλεῖν) Тебя. [Иисус] говорит ему: паси овец Моих.

17 Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! Любишь (φιλεῖν) ли ты Меня? Пётр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь (φιλεῖν) ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты всё знаешь; Ты знаешь, что я люблю (φιλεῖν) Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.

18 Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострёшь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведёт, куда не хочешь.

(Иоан. 21:15–18)

Четыре глагола «любви» существуют в греческом языке для выражения различных сторон чувства любви: έραν, φιλείν, στέργειν и άγαπαν. Христос спрашивает его, любит ли он Его любовью, которая основана на убеждении в высоких достоинствах любимого лица, которая есть дело воли человека (такой смысл имеет употребляемый здесь Христом глагол ἀγαπᾶν). Пётр же в своём ответе говорит только о своём дружеском сердечном расположении ко Христу (в таком смысле употребляется им глагол φιλεῖν, ср. Ин. 11:3).

551

42 Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант.

43 Подозвав учеников Своих, [Иисус] сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу,

44 ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание своё.

(Мар.12:42–44)

552

Перевод Епископа Александра (Милеанта) с издания, напечатанного типографией Киево-Печерской Лавры в 1895 году.

Акафист читается при чинопоследование Пассии во время Великого Поста.

553

44 И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. (Лук. 22:44)

554

38 Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нём. (Иоан. 18:38)

555

2 Ибо Он взошёл пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нём ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нём вида, который привлекал бы нас к Нему. (Ис.53:2)

556

22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну (Иоан.5:22)

557

10 Начало мудрости – страх Господень; разум верный у всех, исполняющих [заповеди Его]. (Пс. 110:10)

558

Сошествие Иисуса Христа в ад (сошествие в ад; греч. Κατελθόντα εἰς τὰ κατώτατα, лат. Descensus Christi ad inferos) – догмат, исповедуемый историческими христианскими церквями (римско-католической,