ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том II. Главы XI-XXVII. - А. В. Марков

И старец, видя его незлобивость, сказал брату: «Возвращаемся, брат, ибо он не по своей воле так поступал, но диавол его заставлял». И они вернулись обратно в келию.

28. Как-то раз авва Памво шел с братиями по Египту. И увидев сидящих мiрян, сказал им: «Вставайте и поздоровайтесь с монахами, чтобы принять у них благословение, ибо они постоянно беседуют с Богом, и потому святы их уста».

29. Рассказывали об авве Пафнутии, что его трудно было уговорить выпить хмельного. Как-то он шел по дороге и наткнулся на шайку разбойников, которые пили вино. Атаман был знаком с аввой и знал, что тот вина не пьет. Но, видя, что тот очень устал, наполнил чашу вином, взял в руку меч и сказал старцу: «Если не будешь пить, я тебя убью». Старец, чтобы исполнить заповедь Божию и спасти ближнего, взял чашу и выпил. Тогда атаман покаялся перед ним со словами: «Прости меня, авва, что оскорбил тебя». Старец сказал: «Верую Богу, что благодаря этой чаше Бог покажет милость на тебе и в этом веке, и в будущем». Атаман ответил: «Верую Богу, что отныне не буду злодействовать». Так старец, отвергнув свою волю ради Господа, сделал всю шайку своими братиями.

30. Пришли некогда сарацины и ограбили авву Сисоя и его брата и даже одежду забрали. Тогда монахи пошли в пустыню, чтобы найти что-нибудь съедобное. Старец нашел верблюжий навоз. Он разломал его, и внутри оказались овсяные зерна. Одно зерно он съедал, а другое оставлял в руке.

Брат увидел, как он ест, и говорит ему: «Разве в том любовь, что ты нашел съедобное и ешь один, а меня не позвал?» Ответил авва Сисой: «Я не обидел тебя, брат. Вот твоя часть у меня в руке».

31. Говорили об авве Силуане, что он сидел в келии и ни с кем не виделся. У него было немного нута,[118] и, питаясь им, он сплел сто корзин. И вот прибыл человек из Египта. Он вел осла, груженного мешками с хлебом. Он постучался в келию и оставил на пороге хлеб. А старец взял корзины, навьючил ими осла и попрощался с благодетелем.

32. Сказал авва Иперехий: «Исторгни ближнего из грехов, но, по возможности, не порицай его, ибо Бог не отталкивает возвращающихся к Нему. А речь злая и лукавая против брата да не поселится в твоем сердце. Тогда ты сможешь просить Его: „Остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должникам нашим“».

33. Некто передавал рассказ о магистриане, молодом чиновнике, служившем при дворе императора. Этот человек был молод и хорош собой. У него был друг из знати в одном из городов, и у того была молодая жена. Когда магистриан приходил в этот город, друг принимал его и оставлял ночевать у себя дома. Гость обедал в присутствии жены друга, ибо любил их семью.

Так как он часто заходил к ним, жена стала все больше думать о госте, а он об этом ничего не знал. Будучи целомудренной, она не показывала виду, но изо всех сил сдерживала себя.

Однажды магистриан как обычно отправился в путь. А жена друга от помыслов о нем ослабела и слегла. Муж привел к ней врачей. Они, осмотрев ее, сказали: «Наверное, это какое-то душевное заболевание, потому что тело у нее совершенно здорово». Муж сел рядом с супругой и настойчиво спрашивал: «Скажи, что с тобой случилось?» А она, будучи благоговейна, краснела, но ничего не объясняла. Но все же затем призналась: «Мой господин, ты или от любви, или по простоте приводишь сюда молодых людей. А я – женщина, и вот влюбилась в магистриана». Услышав это, муж успокоился.

Через несколько дней прибыл магистриан, и друг его встретил. Он говорит магистриану: «Ты знаешь, брат, как я тебя люблю. От любви я тебя принимал, и ты разделял трапезу с моей женой». Тот говорит: «Так и есть, владыка». Тот продолжал: «А вот теперь моя жена все время думает о тебе». Он, услышав об этом, не только не стал мечтать о ней, но, напротив, очень огорчился, ибо любил своего друга. И говорит ему: «Не печалься. Бог поможет».

Затем он пошел и обрил себе голову. После этого, взяв лезвие, изрезал всю голову и лицо и даже обжег себя до бровей, так что утратил красоту и казалось, что он давно болеет проказой. Он пришел, показал свою голову и сказал: «Так со мной сделал Господь». А она, увидев, что он из прекрасного стал безобразным, изумилась. Бог, видя его делание, отнял от нее борение, и тотчас она смогла отбросить прежние помыслы. Тогда магистриан отвел мужа в сторону и говорит: «Слава Богу, жена твоя не мыслит уже ничего злого. Ибо она не видит моего прежнего лица».

Вот это и значит полагать свою душу ради любви и воздавать добром за добро.

34. Два брата были преданы на мучения. И после равных истязаний их бросили в тюрьму. Но они не могли ужиться друг с другом. Тогда один из них принес покаяние другому: «Мы знаем, что завтра погибнем. Давай прекратим вражду и явим друг к другу любовь». Но второй брат с этим не согласился.

На следующий день их опять повели на истязание. И тот, кто не принял покаяния брата, сдался после первой пытки. Сказал ему правитель: «Почему же ты вчера перенес столько мучений и не уступал?» Тот в ответ сказал: «Сегодня я держу зло на брата и перестал любить его, поэтому я лишился утешения от Бога».

35. Жил в некоем городе весовщик.[119] Пришел к нему один горожанин и передал сверток, в котором было пятьсот монет, со словами: «Возьми этот сверток. А когда мне понадобится, отдавай частями». Не было ни одного свидетеля передачи свертка. Но один из знатных людей, проходя мимо весовой, услышал и увидел, что сверток передается, но сам весовщик этого прохожего не заметил.

Через некоторое время приходит передавший сверток и говорит весовщику: «Дай мне из свертка, ибо я нуждаюсь». А тот, уверенный, что свидетелей не было, стал отрицать: «Ты мне ничего не давал». Человек вышел в смятении. По пути ему повстречался знатный господин, видевший, как было дело. Он спросил обманутого: «Что с тобой?» Тот рассказал. Господин спросил: «Ты действительно отдавал ему сверток?» – и, услышав утвердительный ответ, посоветовал: «Попроси его, чтоб он поклялся перед святым Андреем.