Творения. Том второй: АСКЕТИЧЕСКИЕ ТВОРЕНИЯ. ПИСЬМА. Приложение: Святитель Амфилохий, епископ Иконийский. Статьи о свт. Василии Великом. - Борисов

тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло (Мф. 6:22).

Глава 16. Как пастыри овец Христовых, которые не отрекаются при времени (ἐν καιρῷ) [надобности] положить за них душу, только бы сообщить им Евангелие Божие.

Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец (Ин. 10:11). Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Божию (ср. Деян. 20:28).

Глава 17. Как врачи, чтобы с великою сострадательностью, сообразно со знанием учения Господня, врачевать душевные немощи и приводить к здравию и постоянной жизни во Христе.

Не здоровые имеют нужду во враче, но больные (Мф. 9:12). Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных (Рим. 15:1).

Глава 18. Как отцы и воспитатели собственных своих чад, с великой горячностью любви о Христе готовые передать им не только благовестие Божие, но и душу свою.

Дети! недолго уже быть Мне с вами (Ин. 13:33). Я родил вас во Христе Иисусе благовествованием (1 Кор. 4:15). Подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими, так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны (1 Фес. 2:7-8).

Глава 19. Как Божии соработники (τοὺς συνεργοὺς), всецело посвятившие себя только делам, достойным Бога ради Церкви (ὑπὲρ τῆς Ἐκκλησίας).

Ибо мы соработники у Бога, [а] вы Божия нива, Божие строение (1 Кор. 3:9).

Глава 20. Как насадители Божиих ветвей,[105] которые не насаждают ничего чуждого виноградной лозе, то есть Христу, и ничего неплодоносного, но со всяким рачением[106] улучшают, что свойственно сей Лозе и плодоносно.

Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода (Ин. 15:1-2). Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог (1 Кор. 3:6).

Глава 21. Как строители [107] храма Божия, которые приуготовляют душу каждого, чтобы сделать ее соответственной основанию апостолов и пророков.

Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на [нем]; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос [108] (1 Кор. 3:10-11). Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа [109] краеугольным [камнем], на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом (Еф. 2:19-22).

Глава 22. Что свойственно христианину? Вера, действующая любовью (Гал. 5:6). Что свойственно вере? Несомненная уверенность в истине Богодухновенных глаголов, которая не колеблется никаким помыслом, наводит ли его естественная необходимость или прикрывается он видом благочестия. Что свойственно верному? Располагаться к таковой уверенности силою сказанного и не отваживаться что-нибудь отринуть или прибавить. Ибо если все, что не по вере, грех, как говорит апостол (Рим. 14:23), а вера от слышания, а слышание от слова Божия (Рим. 10:17), то все, чего нет в Богодухновенном Писании, будучи не от веры, есть грех. Что свойственно любви к Богу? Соблюдать заповеди Его, имея целью славу Его. Что свойственно любви к ближнему? Искать не своих выгод, но выгод любимого к пользе душевной и телесной.

Что свойственно христианину? Родиться свыше в крещении водою и Духом. Что свойственно рожденному водою? Как Христос однажды умер греху, так и он должен быть мертв и недвижим на всякий грех, по написанному: все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились. Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху (Рим. 6:3-4, 6). Что свойственно рожденному Духом? В данной мере стать таким, каков и Тот, от Кого рожден, как написано: рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух (Ин. 3:6). Что свойственно рожденному свыше? Совлечься ветхого человека с делами его и похотями и облечься в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его (Кол. 3:9, 10), согласно со сказанным: во Христа крестившиеся, во Христа облеклись (Гал. 3:27).

Что свойственно христианину? Очиститься от всякой скверны плоти и духа Кровию Христовой, совершать святыню в страхе Божием (ср. 2 Кор. 7:1) и любви Христовой, не иметь пятна, или порока, или чего-либо подобного (Еф. 5:27), но быть святым и непорочным – и так есть Тело Христово и пить Кровь [Его]. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе (1 Кор. 11:29). Что свойственно тем, которые едят Хлеб и пиют Чашу Господню?[110] Соблюдать непрестанное памятование об Умершем за нас и Воскресшем. Что свойственно соблюдающим таковое памятование? Жить уже не для себя, но для Умершего за них [111] и Воскресшего (ср. 2 Кор. 5:15).

Что свойственно христианину? Чтобы избыточествовала правда его во всем более книжников и фарисеев (см. Мф. 5:20), по мере учения, преподанного в Евангелии Господнем.

Что свойственно христианину? Любить друг друга, как и Христос возлюбил нас (ср. Еф. 5:2).

Что свойственно христианину? Всегда видеть пред собою Господа во всем (см. Пс. 15:8).

Что свойственно христианину? Каждый день и час бодрствовать и при совершенном благоугождении Богу быть готовым, зная, что Господь придет в час, в который он не чает (см. Лк. 12:40).

О ПОДВИЖНИЧЕСТВЕ [112]

О Суде Божием (Prologus VII – Пролог 7)[113]

1. По милосердию и человеколюбию благого Бога, по благодати Господа нашего Иисуса Христа, по действию Святого Духа избавленный от языческого заблуждения, от предков унаследованного, издавна с самого начала воспитанный христианскими родителями, от них с детства изучал я и священные письмена, ведущие меня к познанию истины. Когда же стал я мужем, тогда, предпринимая частые путешествия и, как естественно, знакомясь с очень многим, в других искусствах и науках заметил великое согласие у людей, тщательно занимающихся тем или другим; в одной только Церкви Божией, за которую Христос умер и на которую обильно излил Духа Святого, видел я у многих великое и чрезвычайное разногласие как между собою, так и с Божественными Писаниями; и что всего ужаснее, сами предстоятели церквей