ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X. - А. В. Марков
77. Авва Иаков сказал, что тот, кого хвалят, должен вспомнить о своих грехах и понять, что он недостоин того, что о нем говорят.
78. Брат спросил авву Крония: «Каким образом человек приходит к смирению?» Старец ответил: «Через страх Божий». Брат спросил: «А когда он приходит в страх Божий?» Старец ответил: «Полагаю, что когда отрекается от всякой вещи и, сколько имеет сил, предает себя телесному труду, всегда помня об исходе из тела и суде Божием».
79. Авва Кроний сказал, что авва Иосиф Пелусиот рассказывал: «Когда я жил на Синае, там был один брат, доблестный подвижник, благообразный видом. Он ходил в церковное собрание в одном ветхом, многократно заштопанном малом мафории. Увидев, что он так приходит в собрание, я спросил его: „Брат, ты разве не видишь, что твои братия стоят в церкви как ангелы? Почему же ты не приходишь сюда в достойном одеянии?“ Он мне ответил: „Прости меня, авва, у меня нет другой одежды“. Я взял одежду из своей келии и дал ему левитон и все, в чем он нуждался. Он стал носить это, как и прочие братия, и по виду стал как ангел.
Однажды старцам нужно было послать десять братий к императору с просьбой. В число посланцев избрали и его. Услышав об этом, он пал ниц перед старцами и сказал: „Ради Господа, простите меня, я был рабом у одного придворного, и если он меня узнает, то лишит схимы и вернет к себе на службу“. Старцы поверили и отпустили его. А позднее они узнали от одного человека, хорошо его знавшего, что он был епархом претории и придумал такой предлог, чтобы его никто не узнал во дворце и не произошло смущения. Вот сколь усердно отцы избегали славы и утешений мiра сего».
80. Жил в Скиту один монах по имени авва Карион. В мiру у него было двое детей, но он оставил их жене и ушел в пустыню. Через некоторое время, когда в Египте был голод, измученная жена пришла в Скит, приведя с собой и детей, мальчика по имени Захария и девочку. Они поселились в отдалении от старца при болоте, которое находится по дороге в Скит, там, где стояли церковные склады и были устроены колодцы. В Скиту был обычай: если приходила женщина навестить своего брата или какого-нибудь родственника, они могли встречаться, но жить должны были на большом расстоянии друг от друга.
Жена сказала авве Кариону: «Вот ты стал монахом, а теперь наступил голод. Кто пропитает твоих детей?» Авва Карион ответил: «Приведи их ко мне сюда». Женщина сказала детям: «Идите к отцу». Дети сначала пошли, но девочка потом вернулась к матери, а мальчик пошел к отцу. Авва Карион сказал жене: «Вот хорошо все вышло. Забирай дочь и уходи, а у меня останется сын».
Он воспитал мальчика в Скиту, и все знали, что Захария его сын. А когда мальчик подрос, братия стала выражать недовольство. Услышав это, авва Карион сказал Захарии: «Пойдем отсюда, потому что отцы ропщут». Сын говорит ему: «Авва, все здесь знают, что я твой сын. А если мы пойдем в другое место, то там не будут этого знать». Старец ответил: «Тогда давай отправимся в Фиваиду». Туда они и пошли.
Там они поселились в келии, но не успели прожить и нескольких дней, как и здесь поднялся ропот из-за юноши. Тогда отец сказал: «Захария, вернемся в Скит». Но и там через несколько дней братия снова начали роптать. Тогда юный Захария пошел к соленому озеру, разделся и зашел в него по самый нос. Пробыв там много часов, он, сколько мог, повредил свое тело, став как прокаженный.
Когда они пошли по обычаю в церковь причащаться, святому Исидору, пресвитеру скитскому, открылось то, что он сделал. Увидев юношу, он с удивлением сказал: «Захария, чадо, в прошлое воскресенье ты приходил и причащался как человек, а теперь стал ангелом».
81. Авва Лонгин сказал: «Как мертвый не может есть, так и смиренномудрый не может осудить человека, даже если увидит, что тот поклоняется идолам».
82. Некогда скитские отцы собрались для беседы о Мелхиседеке,[58] но забыли позвать авву Коприя. Позднее пригласили и его и попросили сказать слово. Старец трижды ударил себя но устам и сказал: «Горе тебе, Коприй, горе тебе, Коприй, горе тебе, Коприй! То, что заповедал тебе делать Бог, ты не делаешь, а что от тебя Бог не требует, то исследуешь». Услышав это, братия разошлись по келиям.
83. Авву Лонгина спросили: «Какая добродетель выше всех, авва?» Старец ответил: «Полагаю, что гордость хуже всех грехов, так как она низвергла с самих небес ангелов, ставших демонами. И лишь смиренномудрие может вознести человека даже из самой бездонной пропасти, хотя бы он и был грешен, как демон. Поэтому-то Господь и называет блаженными нищих духом».[59]
84. Авва Макарий рассказывал: «Когда я был молод и жил в келии в Египте, меня хотели сделать пресвитером в селении. Я не хотел этого и бежал в другое место. Там ко мне приходил один благоговейный мiрянин, который забирал мое рукоделие и доставлял мне все потребное.
Случилось, что по искушению одна девушка из селения впала в грех и зачала во чреве. Когда ее спросили, кто это сделал, она ответила: „Отшельник“. Тогда меня схватили и привели в деревню. Мне на шею повесили закопченные котелки и ручки от глиняных сосудов и водили по селу, нанося побои, и говоря: „Этот монах растлил девушку из нашей деревни. Бейте его, бейте!“ Я был избит так, что едва не умер.
Наконец подошел кто-то из старейшин и сказал: „Прекратите наконец бить этого чужестранца-монаха!“ А помогавший мне мiрянин шел за мной смущенный, так как многие оскорбляли и его, говоря: „Вот отшельник, за которого ты поручался. Знаешь, что он сделал?“ Родители же девушки сказали: „Мы не отпустим его, пока он не поклянется, что будет кормить ее и обеспечивать всем потребным“. Я сказал своему помощнику, что согласен. На этом и порешили.
Вернувшись в келию, я отдал мiрянину все корзины, сказав: „Продай их и отдай моей жене, чтобы у нее была еда“. Потом сказал своему помыслу: „Дорогой друг, вот у тебя есть и жена. Теперь ты должен работать больше, чтобы прокормить ее“. Я работал днем и ночью и отправлял ей все заработанные деньги.
Когда несчастной пришел
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X. - А. В. Марков, относящееся к жанру Православие / Прочая религиозная литература / Религия: христианство. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.

