Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста - Монах Симеон Афонский

• Из всех созерцаний ничто не сравнится со Спасением.

Если хочешь покончить со старыми привычками

• Если хочешь покончить со старыми дурными привычками – разленением и расслабленностью, неуклонно следуй своему распорядку. Так в тебе начнет работать духовный «маховик», который не позволит тебе сбиваться с распорядка или делать перерывы.

• Если хочешь покончить с обыденной рутиной, поглощающей твое внимание, не оставляй распорядок, он поможет тебе укротить безпокойный ум.

• Если хочешь покончить с рассеянием ума, приучи его к распорядку, который привлечет ум в сердце, подобно тому, как добрый хозяин приманивает коня куском хлеба с солью.

Если хочешь восходить день ото дня

• Если хочешь восходить в духовной практике день ото дня, с самого начала в своем молитвенном распорядке будь решительным и непреклонным.

• Если хочешь восходить в духовной практике день ото дня, только в молитвенном распорядке ты обретешь увеличение благодати и исчезновение неблагоприятных воздействий.

• Если хочешь, чтобы твое уединение обрело смысл, избегай нарушения молитвенного распорядка чрезмерной внешней деятельностью и полностью избегай мысленной суеты, пребывая в непрестанной молитве, – это и будет истинным уединением.

Глава 13. О заблуждении и просвещении

«И кто не берет креста своего и не следует за Мною, тот не достоин Меня».

О заблуждении и просвещении сердца

• Действительное заблуждение – это полная потеря Бога и забвение Его сердцем, испорченным грехом, в результате чего оно испытывает отчаяние и страх смерти.

• Истинное просвещение – это устойчивое и непрерывное пребывание в Господе Иисусе Христе сердца, просвещенного благодатью Святаго Духа и восприемлющего безсмертие и Жизнь вечную.

Чтобы не происходило

• Что бы ни происходило с тобой, не отвлекай свое сердце на переживания и на безсмысленное разглядывание людей и предметов, не будь подобен любопытному, разглядывающему благолепие храма и забывшему о молитве.

• Какие бы обстоятельства ни возникали, если ты не отвлекаешь свое сердце ни на миг на пустое обдумывание происходящего, а воспринимаешь все сердцем, наполненным молитвой, Бог несомненно все сделает за тебя самым лучшим образом, только бы ты пребывал в молитве.

О причинах заблуждения

• Причина заблуждения – отсутствие навыка в том, чтобы замечать, что сердце оставило Бога и пребывает во грехе.

• Если мы в молитвенной практике овладеем умением не следовать рабски за помыслами, а держать все внимание в сердце, мы немедленно отсекаем последовательность и неразрывность помыслов и уничтожаем всякую связь со грехом.

• Когда внимание не покидает сердца и оно пребывает в непрестанной молитве – это есть духовная практика, практика Спасения в Господе Иисусе Христе.

О возвращении внимания

• Когда мы