ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том II. Главы XI-XXVII. - А. В. Марков

уходят. А он приходит, чтобы послушать слово ради Бога, потому что он делатель и все, что я ни скажу, исполняет с усердием. Поэтому я и говорю ему слово Божие».

5. Один старец рассказывал, что святой Василий, придя в одну киновию и преподав братии должное поучение, спросил игумена: «Есть ли среди вас брат, ревнующий о спасении?» Игумен ответил: «Все здесь рабы твои и все желают спастись, владыка». Святой Василий спросил: «Есть ли среди вас кто-либо достигший истинного послушания?» Тогда игумен привел к нему одного брата. Святой Василий велел ему прислуживать себе за трапезой. После вкушения пищи брат подал ему кувшин, чтобы он вымыл руки. Святой Василий сказал: «Давай теперь я тебе омою руки». И брат согласился, чтобы епископ вымыл ему руки. После этого святой сказал: «Когда я пойду в храм, тогда рукоположу тебя в диакона». Так и случилось. Затем святой Василий рукоположил его в пресвитера и взял с собой в епископию ради его послушания.

6. Авва Исаия говорил новоначальным и пребывающим в послушании у святых отцов: «Как первая краска не выводится, подобно багряной на порфире, и как нежные ветки легко поворачиваются и гнутся, так происходит и с новоначальными, проходящими послушание».

7. Рассказывали об авве Иоанне Колове, что он отправился к одному фивейскому старцу в Скит и поселился у него в пустыне. Старец взял сухую палку и, посадив в землю, сказал: «Каждый день поливай ее кувшином воды, пока она не принесет плода». Вода же была далеко. За ней уходили с вечера и возвращались лишь к утру. Через три года палка ожила и принесла плод. Старец, собрав урожай, принес его в церковь и сказал братиям: «Возьмите и ешьте. Это плоды послушания».

8. Говорили об Иоанне, ученике аввы Павла, что он имел великое послушание. Недалеко от того места, где они жили, было кладбище, и там жила гиена. Авва Павел увидел ее экскременты и велел Иоанну пойти и принести их. Тот сказал: «Но что мне делать, авва, если гиена нападет на меня?» Старец шутливо ответил: «Если она нападет на тебя, свяжи ее и приведи сюда».

Вечером Иоанн пошел исполнять поручение. Гиена напала на него, а он, как и велел ему старец, бросился на нее, чтобы связать. Гиена стала убегать. Монах погнался за ней, крича: «Авва велел мне связать тебя». Он поймал гиену и связал. Старец же беспокоился, ожидая ученика. И вот он видит, как тот идет, ведя за собой связанную гиену. Удивившись этому, но желая смирить монаха, старец ударил его, сказав: «Глупец, зачем ты притащил сюда эту бешеную собаку?» Затем авва Павел развязал гиену и отпустил на волю.

9. Говорили об авве Силуане, что у него был ученик по имени Марк, который стяжал великое послушание, за что был весьма любим аввой. У Силуана было еще одиннадцать учеников, которые печалились о том, что он любит Марка больше всех. Старцы, узнав об этом, огорчились и, придя к авве Силуану, стали упрекать его. Тогда авва повел старцев к своим ученикам и стал стучаться в каждую келию со словами: «Брат такой-то, выходи, ты мне нужен». Но ни один из них не поспешил тотчас выйти к нему. Подойдя к келии Марка и постучавшись, он сказал: «Марк», и тот немедленно, лишь заслышав его голос, выбежал наружу, и старец дал ему поручение.

Затем он спросил старцев: «Где же прочие братия?» Войдя в келию Марка, они посмотрели на его рукоделие – а он был переписчиком книг – и поняли, что, когда Марк услышал голос старца, он только начал выводить букву «о», но оставил труд, так и не успев дописать до конца начатую букву. Тогда старцы сказали: «Поистине, авва, мы тоже любим того, кого ты любишь, потому что и Бог любит его».

10. Рассказывали об авве Силуане, что некогда он ходил по Скиту вместе со старцами и захотел показать им послушание своего ученика, за которое он так его любил. Показав на небольшого дикого кабана, он спросил ученика: «Видишь этого маленького буйвола, чадо?» Тот говорит: «Да, авва». Старец вновь спросил: «А видишь, какие у него уже заметные рога?» И ученик ответил: «Да, авва». Все старцы удивились и получили назидание от его послушания.

11. Некогда мать аввы Марка пришла повидать его, при этом она была одета в свою лучшую одежду. К ней вышел старец, и женщина сказала: «Авва, передай моему сыну, чтобы он вышел, мне нужно его увидеть». Старец пошел и сказал Марку: «Выйди, тебя хочет видеть твоя мать». А Марк был одет в заплатанную одежду и на нем был фартук, весь перепачканный от долгого употребления на кухне. Ради послушания он вышел и, закрыв глаза, не глядя на тех, кто был во дворе, сказал: «Спасайтесь, спасайтесь». Мать не узнала его и опять послала к старцу со словами: «Авва, пришли ко мне сына, чтобы я повидалась с ним». Старец сказал Марку: «Разве я не велел тебе выйти повидаться с матерью?» Марк ответил: «Я вышел, как ты и велел, авва, но прошу, не заставляй меня выходить еще раз, чтобы я не оказал тебе непослушания». Тогда старец сам отправился к его матери и объяснил: «Это твой сын выходил к тебе и сказал: „Спасайтесь“». Так утешив женщину, он проводил ее с миром.

12. Говорили об авве Мегефии, что он был весьма смирен, потому что обучался у египетских монахов и общался со многими старцами, в том числе с аввой Сисоем и аввой Пименом. А жил он на Синае. Однажды пришел к нему некто из святых отцов, как он сам рассказывал, и спросил: «Как ты живешь, брат, в этой пустыне?» Я ответил ему: «Я пощусь через день и съедаю по одному хлебцу». Тогда он сказал мне: «Если ты хочешь послушать меня, ешь каждый день немного хлеба». Я так и стал делать и обрел покой.

13. Авва Мио Киликийский сказал, что истинное послушание находит встречное послушание: кто послушен Богу, того слышит и Бог.

14. Авва Моисей сказал одному брату: «Стяжаем послушание, от которого рождаются смирение и терпение, великодушие и сокрушение, братолюбие и любовь, которые суть наше боевое оружие».

15. Он же сказал: «Ступай, брат, в послушание к истине, так как в нем смирение, сила, радость, в нем терпение, великодушие, братолюбие, в нем сокрушение и любовь. Хранящий благое послушание исполняет все заповеди Божии».

16. Еще сказал: «Монах, постящийся, подчиняющийся духовному отцу, но при этом