Жемчужина Древней Мудрости. Размышления Учителя об истории человечества, книга II - Рамта

чего я хочу, все, что мне нужно. Все, чего я когда-либо желал, есть у меня здесь. Для чего мне нужны деньги? Ты думаешь, они сделают меня счастливее? У меня есть все хорошие книги, которые я прочитаю в этой жизни, и у меня есть добрая женщина; она добрая, как земля. И у меня над головой есть крыша и хорошая, удобная постель, и подушки, сделанные из пуха моих гусей. Я никому не плачу, ни перед кем не отчитываюсь. И я выращиваю хорошую, наполненную душой пищу, и в котле всегда что-нибудь есть. Чего мне хотеть сверх этого, если то, что у меня есть, — это все, чего я хочу?»

И богач улыбнулся, задымил своей трубкой и выпустил чудесное колечко дыма, повисшее в воздухе. Богач посидел в тишине мгновение, как будто бы обозревая всю свою жизнь, каким был его отец и все остальные. Тогда бедняк повернулся к нему и сказал: «Зачем тебе нужно столько денег?»

Тот ответил: «Я думал, что они мне нужны. Я думал, что это важно. У меня очень много денег, это правда. Мне хватит их до конца моей жизни, и я буду жить в полном достатке, как сейчас. Что ж, теперь я больше их не хочу; с меня хватит. Мне не нужно больше денег; мне достаточно. У меня есть все, что я хочу. У меня есть хорошая женщина — муж умер в последнюю войну, вы не знали? — хорошая женщина, из тевтонцев; я вытащил ее оттуда как раз вовремя. И у меня есть прекрасный дом, построенный по моему плану, каждый его дюйм. И у меня есть мои хорошие книги. Да, у меня тоже их больше, чем я когда-либо смогу прочесть в своей жизни. И теперь, хвала Богу, у меня есть хороший повар. И знаешь ли, ты был прав насчет тех рыбных яиц. Все говорят: «Ты должен их есть; ты приобретешь к ним вкус». Я пытался развить вкус к ним, сделать всех счастливыми и заставить думать, что я утонченная личность, тогда как все это время я ненавидел эту никудышную еду. У меня в доме больше нет рыбных яиц. Я очень счастлив. А мое богатство, мне не нужно больше; мне достаточно. И у меня нет ни единого цента, но я владею всем, что у меня есть. И я, как ты говоришь, счастливый человек».

Тогда бедняк мгновение подымил трубкой, а затем встал, вглядываясь в пурпур над далекими холмами, приобретавших темный оттенок, и ответил ему: «Деньги для человека — его крепость». И богач посмотрел на него и сказал: «Из Ветхого Завета».

Бедняк ответил: «Да, оттуда. Да, оттуда». И он сказал: «Я помню оттуда еще кое-что. Как там было? О, что-то о Боге, давшем одному человеку четыре таланта, а тот их стеснялся и отдал их. Он дал другому человеку три таланта, и тот закопал их. И он дал еще два, и тот потерял их. И он дал другому человеку один талант, и тот человек стал очень богатым, и Бог был счастлив».

Тогда богач на мгновение нахмурил брови. Он сказал: «И какой же талант он дал? Какой талант дал Бог человеку, что тот стал таким богатым?»

Бедняк улыбнулся, посмеялся про себя и ответил: «Этим талантом была еврейская монета. Бог был бизнесменом, и Бог был счастлив и чрезвычайно рад, что человек взял этот талант и стал богат».

И богач начал смеяться. Он сказал: «Я так и подозревал, — сказал он, — потому что, когда я прекратил пытаться доказать всем, что я, так или иначе, достоин своего богатства, я больше никогда не лишался сна из-за него. Что ж, я просто был достоин. И вот теперь я с ним в мире».

Старик присел и некоторое время дымил своей трубкой.

Богач посмотрел на него, а потом взглянул на те розовато-лиловые и пурпурные краски холмов, в сумерках приобретавших все более темный оттенок. Он услышал птичий свист где-то в кустах, и корова замычала в коровнике, собака залаяла где-то вдалеке. Он вновь посмотрел на те холмы и на своего возлюбленного друга, бедняка, и сказал ему: «Я поднимаю свои глаза к вечным холмам, чтобы укрепить свою силу, ибо вечные холмы — это моя сила, данная Богом».

Бедняк посмотрел на те холмы. Он знал, что он владеет ими — правильны, просты и добродетельны они были, — но он знал, что на самом деле это были холмы Бога, знаете ли; он владел ими лишь короткое время. Он был их управляющим, если так можно выразиться, но они, по-настоящему, ему не принадлежали. И он смотрел на них, и он находил огромную силу в тех холмах и в своей земле. И Бог воодушевлял его, когда он глядел туда, и он был доволен и умиротворен.

Так что же случилось с теми двумя людьми? Я слышал всю их беседу; я повторяю ее вам на словах. Я ощущал ароматы пищи, которая готовилась в котелке; не мог устоять. Я видел, я наблюдал, и я понял. Нет никакой разницы. Деньги не делают человека, и они не ломают человека. Человеку, чтобы выжить, не нужно быть богатым, если только им не движет страх, и тогда мы говорим несколько о другом.

Оба этих человека пережили глубокую депрессию и основательные перемены, и ни один из них никому не был должен, и ни один из них не стыдился того, чем был, но восторгался окружающим миром и становился богаче благодаря ему. У обоих была земля, и оба они выращивали пищу на этой земле, и оба были независимы. Оба выжили бы в любых условиях, потому что были достаточно мудрыми, достаточно понимающими, достаточно безупречными людьми, которые, да, испытывали искреннюю жажду жизни, — никогда не отрицая ее, — но также не были лицемерами или богохульниками, ибо они жили добродетельно, согласно своей природе, и продолжали такую жизнь, но прилагали свою индивидуальность к тому, что было важно в их жизни, что делало их счастливыми и что могло сохранить их счастье в грядущие времена. Абсолютная независимость их жизни обогащала их обоих. Они были величественными людьми: ни лицемерия, ни подражания, ни страха, ни борьбы. Они просто были такими, какими хотели.

Если бы я переместил этих людей вперед во времени, и в том же самом месте, где они жили, создал временное искривление, чтобы они оказались там, где они могли бы жить такой жизнью в сегодняшние дни, при всем, что происходит вокруг, они оба выжили бы. И