Осознанное сновидение - Ваггонер Роберт

В ходе своих исследований я сталкивался всего с несколькими случаями сообщений о совместных сновидениях, в которых осознанными были оба человека. Здесь я опять я полагаюсь на Эда Келлога, потому что он — один из немногочисленных сновидцев, которые серьезно занимались изучением совместных сновидений. Все нижеприведенные цитаты заимствованы из статьи Эда "Случаи совместных осознанных сновидений" ("Mutual Lucid Dream Event"), и используются с его разрешения. Эд описывает опыт совместных сновидений, который был у него и его друга, Харви Грейди, и, кроме того, обсуждает сложные теоретические и практические вопросы, с которыми приходится сталкиваться при совместных действиях в сновидениях и при их последующем описании.

Вот сон, который приснился Эду Келлогу 10 декабря 1994 г.:

"Я нахожусь на каких-то археологических раскопках в Мексике — я вижу каких-то людей, крестьян, которые ищут в земле золото, в какой-то песчаной пустыне, вроде такой, как в Соноре. Мы находим большие старые фургоны на обочине дороги, цирковые или вроде того, в которых лежат кости каких-то слонов, а может — львов или еще кого- нибудь. Я иду вместе с этими людьми, понимаю, что я сплю, но не знаю, понимают ли это они — это напоминает какое-то погружение в виртуальную реальность. Я обращаюсь к руководителям, и они мне отвечают. Потом я вижу Харви Грейди, и прошу ему позвонить мне по телефону в реале, когда мы проснемся, если он вспомнит про этот сон, и сказать мне, поедет ли он, в реале, куда мы договаривались. Харви выглядит только что побрившимся. Он показывает мне какие-то старые музейные аэропланы, у меня возникает желание виртуально полетать на них, хотя я при этом думаю, что будет с моим физическим телом, если я разобьюсь. Осознанный сон продолжается, но я теряю Харви из виду".

Эд комментирует: "Проснувшись, я поговорил с ним по телефону, аккуратно обходя такие вопросы, которые могли бы "повлиять на свидетельские показания". Харви кратко описал мне то, что ему снилось… В этот момент я подтвердил, что его сновидение очень напоминает мое, и спросил, не приходилось ли ему там участвовать в археологической экспедиции (единственная деталь из моего сна, про которую я ему рассказал), и он сказал, что не припоминает такого. Я попросил его детально изложить свой сон в письменном виде, что он и сделал 11 февраля 1995 г".

Сон Харви Грейди, 11 февраля 1995 г.:

"Я помню, что Эд и еще три или четыре человека, которых я знал в сновидении, но в реале их не знаю, обсуждали какую-то археологическую экспедицию, потом мы пришли на какую-то безводную пустынную местность с высохшими холмами и закрученными руслами ручьев, и разбрелись по ней чтобы исследовать почву на предмет наличия артефактов. Мы также искали пещеры. Мы были одеты соответственно, у нас были шляпы от солнца, немного похожие на ту, которую носил Индиана Джонс.

Местность в этом сновидении напоминала холмистую местность Израиля или безводные пространства Аризоны, Невады или Нью Мексико. Мы искали древние артефакты, возможно такие, которые остались со времен Атлантиды или Му. Я помню, что та экспедиция, которая мне снилась, была лишь одной из большой серии экспедиций, в которых разыскивались следы существования древних цивилизаций. В сновидении я чувствовал, что эти наши поисковые движения в астральном пространстве имеют своей целью сформировать энергетические шаблоны для тех людей, которые будут заниматься поисками в физическом пространстве. Эти энергетические шаблоны, которые мы создадим, помогут поискам каких-то других исследователей в физическом мире. Поэтому мы совершали поисковые движения подобно актерам, которые играют свои роли, чтобы сгенерировать мысли, эмоции и устремления для создания шаблонов… Этот двойной уровень осознанности делал сновидение для меня более интересным".

Эд анализирует: "В наших сновидениях наблюдается ряд любопытных совпадений:

1. Харви и я видели друг друга во сне (в одну и ту же ночь, приблизительно в одно и то же время).

2. Мы оба проходили через различные уровни осознанности, включая состояние полной осознанности.

3. Локация в пустыне.

4. Организованное предприятие, в котором участвовала небольшая группа людей.

5. Мы оба воспринимали сновидение как своего рода "репетицию" события, которое должно произойти в реале.

6. Кости и другие предметы древнего происхождения.

7. Раскопки или поиски каких-то скрытых в земле предметов.

Конечно, наряду с этими совпадениями, в этих двух сновиденных отчетах существует и много различий. Как мне известно по собственному опыту, местность в сновидении выполняет роль своеобразного теста Роршаха, в котором сновидцы избирательно распознают, воспринимают и идиосинкретически отождествляют одни элементы и игнорируют другие. Избирательный или фрагментарный характер воспоминаний о сновидениях еще более усложняют возможность делать правильные сравнения. Ввиду противоречивой природы человеческих наблюдений, которые приводятся в случайно составленных отчетах, для того, чтобы ожидать, что описания двух участников сновидения в точности совпадут, существует никак не больше оснований, чем ожидать, что два человека совершенно одинаково опишут одно и то же событие в реале, хотя в этом случае имеется гораздо меньше оснований для путаницы. Это обстоятельство придает еще большую важность имеющимся в этих двух отчетах совпадениях. Еще можно заметить, что, хотя в реале Харви носил бороду, в этом сновидении он снился себе чисто выбритым, как Индиана Джонс. Мое же собственное тело в сновидении часто выглядит существенно отличающимся от моего физического тела".

Эд говорит, что, поскольку он понимал, что имеется "возможность спутать события одного сновидения с другим", он намеренно старался "свести подобную путаницу к минимуму, не раскрывая детали своего сновидения до тех пор, пока он не услышал, как про них независимо от него рассказал Харви". Затем он отмечает, что "наш облик в сновидениях может значительно отличаться от облика в реале, что может еще более запутать и без того запутанную ситуацию. В физическом мире мы привыкли идентифицировать человека по его внешности. В сновиденном мире этот привычный метод плохо работает, поскольку внешний вид человека может изменяться от одного момента времени к другому, и от одного сновидения к другому".

Более того, "в сновидении наш разум часто показывает очень неудовлетворительную способность делать различия, отождествляя незнакомых людей или предметы с частично похожими на них людьми или предметами, которые ему знакомы в реале". Он поясняет: "В 1974 г. у меня был осознанный сон, который привел меня к открытию этого явления, которое я назвал "феноменом подстановки". сновидящим (сновидцем) знаком по меньшей мере один очевидный пример проявления "феномена подстановки", а именно такие случаи, "когда они во сне понимают, что ошибочно приняли (сработала подстановка) сновиденную реальность за физическую. Но обнаружение подобной ложной идентификации — это только начало процесса раскрытия вездесущей природы "феномена подстановки", который проявляется даже в наиболее осознанных снах.

К примеру, допустим, что я вижу во сне своего брата, но затем, когда степень моей осознанности во сне повышается, то я могу обнаружить, что-тот, кого я принимал за брата в сновидении, на самом деле не так выглядит и не так "ощущается", как мой настоящий брат в реале, и я на самом деле имею дело с посторонним человеком, которого ошибочно принимал за брата. Аналогично, часто бывает, что мне снится мой дом, но позже, когда я осознаюсь, то обнаруживаю, что этот дом во многом отличается от того, как должен выглядеть мой дом в реале. Похоже, что в сновидении наш разум идет по пути наименьшего сопротивления и отождествляет незнакомых людей, объекты и местность со знакомыми, при этом частенько пытаясь запихнуть квадратные предметы в круглые отверстия".