Как познается Бог. Книга 1. Автобиография учёного, изучавшего Бога - Владимир Васильевич Антонов

Но смысл…

Одна из глав, например, называлась “О карме камней”. Речь шла о том, что жизнь камней тоже подчиняется “закону кармы” — закону причинно-следственных отношений в построении судьбы…

То есть, значит, что камни тоже сами себе строят судьбы?… Но ведь судьба строится на основе принимаемых этически значимых решений…

По-моему, я один из всех присутствовавших тогда понял, что написанное — абсурд, шутка!…

И через некоторое время “Иисус” распорядился всё это сжечь.

Эта шутка была задумана Богом лишь как “тест на интеллектуальность”, с которым справился я один.

Через некоторое время через того же медиума была дана “группе избранных” “строго секретная информация” о том, что начинается “Второе Пришествие Христа” и поэтому…(!) северная часть Европы погрузится такого-то числа в океан… “Избранным” предоставлялась возможность спастись.

Для этого были составлены группы, которые должны были разъехаться по разным южным городам…

Поверившие распродали всё, что можно было продать, уехали… — и так и не дождались “Потопа”. Пришлось возвращаться…

… Существуют разные механизмы восприятия информации от внешнего невоплощённого разума.

О “технических средствах”, применяемых для этого, мы уже говорили, повторяться не будем. Обсудим возможности непосредственного восприятия.

Итак, наиболее обычный способ — это на фоне внутренней ментальной тишины (исихии) слышать голос или воспринимать мысль.

Есть также способы из разряда приёмов лайя-йоги (лайя значит растворение; см. [25]) — когда на фоне той же исихии посредник “предаёт” духу или Богу свою руку с авторучкой, которая начинает записывать, или же речевой аппарат, который начинает говорить. Разум посредника в процессе получения информации активной роли не играет: посредник сам с интересом читает или слушает то, что пишет его рука или говорит голос. Ещё интересно, что при медиумическом письме посредник пишет не обязательно своим почерком, а в процессе письма один чужой почерк вдруг может меняться на другой — тоже чужой. Этим способом в прошлом были написаны целые книги (пример — Э. Баркер. Письма живого усопшего [28]).

Тот же принцип используется в так называемой медитативной живописи и в медитативном музицировании.

Сходное явление — лайя-танец — когда Богу для танца предаётся всё своё тело.

Та медиум, которая записывала “Новое Евангелие” и организовывала “Потоп”, использовала способ “предания” своего речевого аппарата. В качестве её способности к медиумическому восприятию и в её честности — сомнений нет. Но в чём же дело?

Бывают, конечно, явные лжецы, прикидывающиеся медиумами (посредниками при общении с духами) или пророками (посредниками при общении с Богом).

Бывают также люди, которым пока только очень хочется стать таковыми, и возможно, иногда уже немножко получается… В обоих этих случаях на достоверную информацию здесь рассчитывать не приходится.

Могут быть и “сбои” в контактах у начинающих посредников, когда им лишь кажется, что они что-то слышат…

Но, как правило, опытными медиумами и пророками информация воспринимается верно.

Другой вопрос — от кого она исходит?

И это зависит, прежде всего, от человека, её воспринимающего.

Если он сам подобен дьяволу (как, например, тот с ломом) — то и говорить через него будут только бесы и дьяволы.

Но если человек идёт верным путём, то — по мере того, как он осваивает всё более тонкие состояния сознания и становится “вхож” во всё более тонкие пространственные мерности, — по мере этого и круг его собеседников тоже меняется в лучшую сторону.

Хотя, надо отметить, что Бог — когда необходимо — может провести информацию через любого медиума. Другое дело, что потребителям этой информации отличить её будет затруднительно.

Когда подвижник уверенно входит в Нирвану — тогда он столь же уверенно и пророчествует.

Но важно знать, что Бог любит иногда пошутить или вразумить Своего ученика через выдаваемую ему заведомо ложную информацию. В Коране об этом прямо так и сказано: “Аллах — лучший из хитрецов” (3:47) [20].

Меня Он с этим Своим свойством познакомил ещё очень давно, до того, как я прочитал Коран. Дело было так.

Однажды Он велел мне уехать на четыре дня в лесной “затвор”. Было начало мая, ночами температура опускалась до нуля. Условие “затвора” таково: ночевать в лесу без палатки и спальника.

Проведя весь день в медитациях, к ночи я заготовил достаточно дров, развёл костёр, поставил “стенку” из куска брезента и лег спать на сухие ветки между “стенкой” и костром.

Спать — спал. Но приходилось всё время просыпаться: то горящий уголь отлетал от бревна — и начинал тлеть ватник, то надо было подвинуть или подложить дрова.

На следующий день я чувствовал себя разбитым, невыспавшимся. Медитации шли плохо.

На вторую ночь всё повторилось.

Третий день после неполноценного сна провёл ещё хуже.

А впереди — ещё ночь.

Целый третий день я провел в недоумении: что толку от такого “затвора”, если я теряю медитативную способность?! Ведь это — только напрасная трата времени!

А Бог всё требовал придерживаться заранее намеченного плана.

К вечеру у меня развилось уже невротическое состояние! Мне даже начало казаться, что я потерял способность слышать Его голос!

Наконец, принимаю решение:

— Хватит! Это — абсурд! Еду домой! Отосплюсь в постели и завтра снова смогу медитировать!

И тут прозвучал очень чёткий ласковый голос:

— Именно этого решения Я от тебя и ждал! Именно ради него и нужен был этот “затвор”! Запомни правило: “На Бога надейся, да сам не плошай!”

… Мне приходилось много раз наблюдать ситуации, когда начинающие молодые мистики, ещё не развившие свой собственный интеллект, пытаются его отключить, положившись полностью на Интеллект Бога. В чём здесь ошибка? — В том, что при этом их интеллекты перестают развиваться. И Творцу такие “подвиги” совершенно не нужны: ведь людей, не развивших в себе аспект Мудрости, Он всё равно в Себя не впускает, они Ему в Нём не нужны!…

И, чтобы вразумить их, Он начинает над ними шутить — сначала мягко, потом, если “не доходит”, — всё “круче”.

Приведу пример:

Молодая женщина осваивает лайя. На безлюдном поле она снимает всю одежду и, “предавшись Богу”, — идёт далеко по полевой дорожке среди песен жаворонков, под синим небом, ласковым солнцем, в благоухании цветов. Полная райская гармония!

Потом — обратно.

Но вдруг ей навстречу по той же дороге идёт разнополая группа сельских жителей. Она их видит, но только ещё полней уходит в лайю. И Бог — ведёт её тело вперёд!

Люди видят: уверенно идёт прямо на них голая женщина… Сумасшедшая! Ещё набросится! Надо бежать!

Они бегут по полю в лес — и далеко обходят “сумасшедшую”…

Этот случай укрепил её в убеждении, что “с