Алексей Светомиров - Как избавиться от Эгоизма. Любовь в Действии.

Кто может быть богаче всей Вселенной?

4. Настоящая Власть

Тот, кто является всей Вселенной, всемогущ. И это тот, кого я вижу на своей стороне окна. Тот, кто смотрит на мир из пустоты Здесь. В качестве того, кто я есть, каждый день я совершаю удивительные чудеса. Заставляю исчезнуть и появиться людей, предметы, уменьшаю и увеличиваю дома, горы, материализую различные звуки.

Вы скажете, что я всего лишь двигаю головой, закрываю и открываю глаза, перемещаю тело. Но для меня, в качестве Первого лица единственного числа – все иначе. Кто может мне противостоять, когда все и есть моя воля? Все это внутри меня. И я несу полную ответственность за каждое свое проявление в разных формах.

Я являюсь всем, что есть.

5. Путешествия и приключения

Есть такой замечательный способ путешествовать. Когда сидишь на месте, а пейзаж вокруг тебя меняется сам. Что может быть более захватывающим, чем каждый день узнавать, какой я с разных сторон? Какой я в тысячах разных ситуаций и историй каждый день? Это словно сидишь в первом ряду и смотришь панорамный фильм с полным присутствием.

То, что маленькому мне казалось скучным событием, сейчас предстает самым невероятным приключением, настоящим Чудом, за которым следишь, затаив дыхание. И наблюдаешь с восхищением и трепетом, как каждую секунду из пустоты выливается целая Вселенная! Не имея понятия, как это происходит, просто наслаждаться этим. Восхищаться собственным творением.

Я сам – высшее и интереснейшее приключение!

6. Внутренний и внешний мир

Не существует внутреннего и внешнего мира. Это снова разделение на формы. Не нужно духовно развиваться и даже очищать свою Душу. Кто-то считает, что внешний мир – наше зеркало. Отражение наших мыслей, чувств и эмоций. Это тоже не так. Он не зеркало – он и есть Я. Потому что он никакой не внешний. Он внутри меня, как и миллиарды других вещей.

Есть только Мир.

Единый, неделимый, без начала и конца.

И все это Я.

7. Настоящее Счастье

Раньше я думал о себе в “третьем лице”. Что я отделен от всех остальных людей. И даже строил барьеры сам в виде своего имени, истории, убеждений, одежды, визитки. Верил, что для счастья мне нужно куда-то идти, чего-то достигать, окружить себя специальными вещами или людьми. Эта вера – и есть причина отсутствия настоящего счастья в моей жизни.

Сейчас вижу: от этой вымышленной личности даже не нужно избавляться (да это и невозможно). Нужно всего лишь определить ей ее истинное место – “Там”, среди остальных вещей этого мира. Мысли и чувства принадлежат также миру форм и вещей – Там. Когда мое внимание направлено во внешний мир, к объектам и формам, я всегда не удовлетворен. Здесь же, смотря из себя, я ощущаю покой и безмятежность, не зависящую от внешнего. Я свободен от неудовлетворенности.

Часто я получал то легкие шлепки, то затрещины от себя самого, проявляющегося в разных формах – людей, обстоятельств. Они словно кричали мне: “Просыпайся! Ты не тело. Ты гораздо больше! В тебе уже есть все!”. А я с великим упорством цеплялся за форму своей личности, боясь соскользнуть в пустоту.

Я являюсь одновременно Ничем и Всем. Я Един во всем.

8. Свобода воли

Заставишь тысячи лун сойти с ума от любви и краснеть всю ночь,

Когда откажешься от иллюзии, от костыля свободы воли.

Хафиз, Персидский поэт 14 века

Самый большой дар, который Бог сделал человеку – свобода воли. Так нам говорят некоторые учения. Но что это такое? Многими она воспринимается как “делаю, что хочу” или “я никому не обязан”, и служит оправданием выбора безнравственности, легкого пути. Человек может выбрать все, что хочет. Может пойти любой дорогой, не считаясь с принципами нравственности и порядочности. Нам говорят: “Совершая любые, в том числе и “плохие” дела, Душа получает опыт”.

Эта концепция очень удобна Эго-Люциферу, потому что все поступки в ней нейтральны. В конечном итоге, это очередная гениальная разводка Эго. Она создана для оправдания безнравственных поступков и отсутствия осознанности. С этой задачей данная мысленная концепция справляется хорошо. Потому что очень приятно осознавать, что у меня есть выбор. А выбора-то нет, только его иллюзия.

Пойти направо или налево, заняться этим или тем делом, изучить что-то новое, создать отношения с тем или этим человеком – все варианты нашего псевдо-выбора уже продуманы заранее. Мы лишь выбираем из заранее заготовленного для нас. Представьте, вы приходите в большой магазин, где много товаров. Даже какой-то один товар есть разных марок. Кажется, мы можем выбрать что угодно. Стоп. А разве мы решили, что будет в этом магазине? Нет. Это за нас решили его директор или отделы закупок. Выбирая из разных марок одного и того же товара – разве у нас есть выбор? Нет. Это лишь разные этикетки, внутри товар очень похожий. Да, разница есть, но она небольшая. В жизни точно так же. Мы можем заняться прыжками с парашютом, игре на гитаре, танцевать, есть, смотреть телевизор, верить в демократов или диктаторов, в какого-то старого или нового пророка, ездить на строго определенных моделях машин и многое другое – но выбор ограничен только этим ассортиментом дел, мыслей, предметов. Это выбор без выбора. Свобода без свободы.

В чем его сила? Благодаря широчайшему ассортименту, который не охватить за жизнь, внимание человека постоянно на что-то отвлечено. Он занят новыми и новыми вещами, делами, удовольствиями. Все они сильно привязывают Душу к формам и не дают ей простора. А некоторые дела, такие как секс ради удовольствия или алкоголь – просто приколачивают ее гвоздями быстро и надолго. И вырваться из этой игры становится очень сложно.

Мы так уверены, что есть свобода воли. Эта сказка притягивает и манит. Отстаиваем ее, стремимся к ней. Очень хочется верить, что я сам создаю свою судьбу. Во все времена были люди, увидевшие иное. Свобода воли запирает нас в маленький серый чулан своей личности, накладывает огромные рамки и разделяет.

Что же такое настоящая свобода воли? И почему персидский поэт Хафиз, в 14-м веке говорил, что нужно отказаться от нее, и тогда обретешь невероятную Любовь?

Когда смотрю из основы бытия, оказывается, что я не часть мира. Это мир – часть меня. Он в прямом смысле – во мне. Люди, природа, звезды. Все это мое тело. Я и есть мир. Больше некуда идти, нечего делать, не к чему стремиться, кроме того, чтобы … Быть всем миром. Быть собой. Здесь нет свободы воли, только принятие. Потому что все уже происходит по моей воле. Просто наслаждаюсь от того, какой я разный. Назовите это доверием высшей воле, доверием Богу. Но это не совсем так. Не существует высшей воли и Бога как отдельного существа. Это снова разделение, снова игра.

Реальность удивительно проста.

Я Есть.

ИСТИННАЯ ПРИРОДА

Видеть от имени и в качестве Первого лица-Единственного числа Настоящего времени, видеть именно то, что есть, как оно есть. Смотря Сюда, я вижу ничто, пробужденное и сияющее. Но я также вижу, что до краев наполнен всякого рода вещами, что являюсь этой пустой и осознающей Вместимостью для мира. Смотрю наверх, я – небо в облаках; смотрю на горизонт, я – покрытые деревьями горы; смотрю вниз, я – это безголовое, странной формы тело вверх ногами.

Поистине, все это – мое тело. Я широко развожу руки, чтобы вместить все. Это и есть Тот, Кто Я есть: ничто и Все, оно все Здесь и бесконечно глубоко. Где ваше лицо? Оно там, в зеркале? Там, где его воспринимают другие (и фотокамеры), или оно с вашей стороны пакета? Если с вашей стороны не оно, то что же? Опишите это. Опишите все, как оно есть, прямо сейчас, для вас самих и ни для кого другого.

Теперь я смотрю на свой конец пакета и что же я вижу? Я вижу прямо противоположное! Здесь я не нахожу никаких черт, никаких качеств, никакого лица! Но погодите, это же мой конец, и если тот, кем я себя считал, здесь не появляется – а я здесь никого не вижу, – тогда кому же принадлежит это осознавание, этот свет, это ощущение присутствия?

На том конце пакета нет такого присутствия, никакого ≪я≫, которое я мог бы приложить к тому лицу. И, на самом деле, если подумать, его никогда и не было. Почему я когда-то поверил, что то, что видят другие, оттуда, где они находятся, имеет место Здесь, где нахожусь я? Как так получилось, что я принял ту внешность, которую видят другие, развернул ее, увеличил и притворился, что это ей здесь место, а не этому пустому осознаванию, когда я отчетливо вижу, что ее Здесь нет?