Арнольд Минделл - Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме

Для начала, спросите себя, можете ли вы отдаться сновидению. Спросите себя, в достаточной ли степени вы использовали свой повседневный ум. Если ответом будет «нет», попробуйте больше уважать этот повседневный ум. Есть ли что-то, что вам сперва нужно сделать или спланировать?

Как только вы получите разрешение пройти через врата сновидения и времени сновидения, вам необходимо привыкнуть к своему чувственному осознанию, чтобы осознанно отслеживать тонкие ощущения и заигрывания, когда они стараются привлекать ваше внимание, показывая вам, куда двигаться и где сосредоточивать внимание. Экспериментируйте, доверяя своему чутью при исследовании различных, связанных с землей направлений и путей вокруг вас. Расслабляйтесь и следуйте своему осознанию. Для начала, запишите свои цели. Что бы вам хотелось обрести? Запишите это. Хотите ли вы узнать что-либо о самом себе, своей работе, или отношениях?

Что вы стараетесь делать в настоящее время, и как вы обычно это делаете? Сделайте жест рукой и издайте звук, демонстрирующий ваше «делание», и изобразите этот жест и его значение на бумаге. Позднее, вам понадобится вернуться к этому наброску.

(Например, один из моих клиентов — студент университета — говорил, что он усердно занимается, но жаловался на депрессию из-за того, что его занятия идут не слишком хорошо. Он говорил, что хочет знать, как двигаться вперед в своей жизни. Сделанный им энергетический набросок его повседневной жизни был сочетанием знаков: / / / / /. Он сказал, что эти знаки представляют его последовательную систематичность, его способ делать что-либо)

На втором шаге оглядитесь в комнате, где вы находитесь, и почувствуйте, а затем отметьте (на бумаге или на полу) место, где находится это «делание» повседневной жизни. Теперь, давайте исследуем наименьшее действие и его зигзагообразную мудрость. Расслабьтесь, и спросите свой ум, позволит ли он вам переживать сновидение в бодрствовании. Когда вы получите это разрешение, попробуйте «сновидеть» — то есть, попробуйте использовать измененное состояние «сна», напоминающее вам о сновидении. Становитесь осознающим, и замечайте, что пытается происходить вокруг вас. В частности…

Представляйте себе и переживайте свое тело спящим наяву и «ходящим во сне». Действительно встаньте (или если вам трудно встать, приведите свои руки и туловище в сидячее положение), и используйте при «снохождении» свою осознанную осведомленность о движении. Ждите, пока что-либо не привлечет ваше внимание или не «скажет вам», в каком земном направлении вам надо двигаться. Что-то в пространстве вокруг вас может «заигрывать» с вашим вниманием. Когда что-то привлекает ваше внимание, ловите это! Осознанно двигайтесь по направлению к этому. Постепенно прочувствуйте путь и то, что привлекло ваше внимание. Исследуйте каждую вещь, а затем ждете, пока что-то другое не привлечет ваше внимание, и тогда двигайтесь туда.

Позволяйте своему внутреннему квантовому компасу поворачивать вас. Используйте осознание, и позволяйте земле перемещать вас в ходе того, как вы исследуете различные направления и объекты. Двигайтесь в одном направлении до тех пор, пока вы не будете знать, что оно означает, или пока объект, который привлек ваше внимание, не объяснит вам себя. Тогда снова расслабьтесь и продолжайте исследовать направления вокруг вас, пока ваше осознание не скажет вам, что вы нашли «правильные» вещь и направление.

Не спешите, и не забывайте продолжать двигаться зигзагообразно, пока не найдете «правильные» место и направления. Когда вы закончите, откройте значение своего окончательного направления и опыта или объекта.

Где вы закончили, и какое значение имеет для вас это место? Наконец, помогает ли вам значение этого места отвечать на вопрос, который вы ставили в начале этой медитации?

Окончательный путь, вероятно, представляет собой один из путей и образов вашего большого U. Можете ли вы ощущать, каким образом он и все другие пути организовывались одни и тем же побуждением «наименьшего действия»? С точки зрения окончательного пути, каково значение, если оно есть, различных мест, которые вы посещали в ходе своего сновидения наяву?

Тайна ванной комнаты

Путь моего клиента-студента был удивительным. Сперва он начал буквально обнюхивать разные книги в моем кабинете. Ему понравились одна или две, но затем он сказал, что они — не то, что он ищет. Он немного поразмышлял, а потом повернулся, говоря, что его внимание привлекло окно. И так он «вынюхивал то направление». Он подошел к окну и выглянул наружу. Он сказал, что кое-что ищет, и думал, что это могло бы быть снаружи, но не было. Так что он отступил назад, повернулся, и сказал, что его тело хочет, чтобы он подошел к двери моего кабинета. Я предложил ему слушаться своего сновидящего тела, даже хотя первоначально я говорил, чтобы он оставался в моем кабинете. Он вышел в коридор, прошел в ванную, и закрыл за собой дверь!

Я прошел за ним и ждал за дверью ванной. Через дверь я посоветовал ему сохранять чувственное осознание всего, что бы там не происходило. Через минуту он вышел, широко улыбаясь. Он сказал, что нашел путь! То, что он искал было кое-чем, о чем он забыл: его собственным телом. Говоря это, он чуть не плакал.

Короче говоря, он напомнил мне, что хотел узнать, как ему двигаться вперед в своей жизни. Я вспомнил сделанный им энергетический рисунок его повседневной жизни: сочетание знаков / / / / /. Его обычный образ действий состоял в том, чтобы делать все постепенно, шаг за шагом.

(Рисунок 12.3. Зигзагообразный Путь сновидящего в моем кабинете, управлявшийся принципом наименьшего действия. Надписи на рисунке, справа против часовой стрелки: Начало; Книжная полка; Ванная; Окно)

Окончательное направление моего клиента, которое привело его в ванную комнату, говорило ему, что ответ на его вопрос заключался в том, что бы следовать тонким импульсам его собственного тела. Он был потрясен и взволнован своим хождением во сне. Некоторое время он боролся с собой, а потом сказал, что хочет изменить направленность программы своего образования, и изучать физиологию. Сегодня, оглядываясь назад, я отмечаю, что этот клиент не стал менять свою учебную программу, а дождался завершения обучения, и начал карьеру в профессиональном спорте.

Тайна осознания пути

В любой данный момент вам всегда доступно много вариантов путей. Эти пути отчасти определяются временем, в которое вы живете, тем, где вы находитесь, и, разумеется, тем, кто вы есть. Ваш процесс сновидения «разнюхивает все пути», ищет большое U — путь наименьшего действия, и осознанно следует ему. Оглядываясь назад, вы, возможно, даже заметите, что все время придерживались самого быстрого пути к полной реализации своего существа. Возможно, вами руководил принцип путешествия…

Узелки на память

Закон причинности утверждает, что события в настоящем обусловлены событиями в прошлом.

Принцип путешествия — наименьшее действие. События настоящего составляют часть пытающейся проявляться общей сюжетной линии.

Спасатели действуют лучше всего, когда прикидывают в уме все пути, и выбирают путь с наименьшим действием.

Помните цитату из Дао Де Цзин, упоминавшуюся в начале этой главы:

«Мудрец приходит, не идя…»

II. Телесные симптомы с точки зрения Вселенной

13. Сущность телесных симптомов

Имей я хоть немного здравого смысла,

Я бы шел по главной дороге,

и только боялся бы сбиться с нее.

Легко держаться главной дороги,

но люди любят сбиваться с пути.

Лао Цзы, Дао Де Цзин[110]

Согласно приведенной выше цитате, большое U представляет собой наиболее разумный путь; это «главная дорога». Но — «люди любят сбиваться с пути». Иными словами, когда вы находитесь в обычном состоянии ума, вы выбираете вектор «уводящий в сторону» или отождествляетесь с ним! Этот раскол внутри нас согласуется с происхождением всего сущего, и служит причиной, по которой у психотерапевтов всегда будет работа. Благодаря осознанию пути, мы, в основном, живем в правильном направлении, но затем мы сбиваемся с пути, мы оказываемся в заблуждении. Именно тогда возникают симптомы, трудности во взаимоотношениях, и мировые проблемы. Вот почему я посвятил Вторую Часть этой книги нахождению пути среди телесных проблем — и с их помощью. Части III и IV касаются использования осознания пути в ситуациях трудностей во взаимоотношениях и мировых проблем.