Генезис и развитие Масонских символов: История ритуалов. Происхождение степеней. Посвящения. Легенда о Хираме. (То, что должен знать Мастер) - Жерар Анкосс

аппетиты общин. Посмотрите, лорды меняются; настанет время, когда они и вовсе исчезнут и Англия исчезнет вместе с ними, ибо Незримое желает, чтобы она исчезла.

Всякая эпоха имеет своих пророков. Есть они и сегодня. Если вы почитаете четвертую страницу газет, то весьма удивитесь их числу.

Что ж! Существуют очень древние пророчества, которые не принесут нам печали и могут нас утешить.

Но более всего нас интересуют пророчества о Франции. Одно из них — пророчество господина Тан-Писа — о том, что нашу страну наводнят иностранцы, что они ее оккупируют на два года, после чего для захватчиков настанет Варфоломеевская ночь, и император чужеземцев будет наблюдать за своими государствами, сидя верхом на бочке.

Другое в высшей степени любопытное пророчество возвещает о великом короле и великом Папе. Это пророчество было вам растолковано: оно заявляет о будущих Соединенных Штатах Европы, которые образуются, дабы назначить парламентского короля, и этот король станет управлять всеми соединенными странами.

Интересны и социальные пророчества, ибо наряду с грядущими великими событиями они говорят об уже свершившихся малых. Вот пророчество о том, что экипажи будут ходить без лошадей. Это пророчество восходит к 1820 г., времени, когда еще не было автомобилей.

У Нострадамуса, жившего в XV в., есть пророчество о винтовках: он их видел, как в кино, он видел и события, не зная, как их описать. Он говорил: «Какой огонь идет с этими стрелами». Он видел стрелы, вылетающие из сарбакана (стрелометательной трубки), которые сопровождал огонь.

Ремесло пророка очень трудное. Когда я сам пытался делать предсказания, они зачастую оказывались ложным. Никогда не принимайте моих пророчеств, это не мое ремесло, ибо всякий раз, когда я желал видеть Незримое на социальном уровне, я его не видел. Возможно, это изменится в будущем, но свои ошибки необходимо признавать.

Сейчас же хочу сказать вам одну интересную вещь: наша страна никогда не должна исчезнуть. Напомню вам (и в заключение это нас утешит), что все чужеземные нашествия опрокинутся о нас. Натиск гуннов был сломлен у нас, хотя прежде гунны наводнили всю Европу. Нашествие арабов остановил Карл Мартел, английскому нашествию положила конец Жанна д’Арк. Как видите, наша Франция довольно интересная страна, — прежде ее прославили Жанна д’Арк и Наполеон, она была центром, о который разбивались нашествия, наводнявшие и уничтожавшие остальную Европу. Это важная весть, способная вселить в нас надежду. Если однажды случится так, что нас невольно подведет наш дорогой друг Россия и желтая раса наводнит, быть может, Европу, то мы знаем, что Францией они не будут обладать никогда, как и гласит третий куплет нашей патриотической песни.

Филипп Анкосс

Перевод с французского В. Тканенко-Гильденбрандта

ПЕРСОНАЛИИ

д’Альвейдр Сент-Ив, маркиз Жозеф Александр (1842–1909) — французский писатель, поэт и эзотерический философ. Сын врача-психиатра. В 1880 г. присвоил себе титул маркиза д’Альвейдра. Был женат на русской княгине Келлер, принадлежавшей к окружению царя Александра И. Сент-Ив д’Альвейдр изложил эзотерический миф о древней империи Рама (белых жрецов). Несмотря на нарочитую сказочность и псевдорелигиозный тон, многие изложенные им теории отражают глубокие реальные процессы, а его историософские интуиции подтверждаются. Создал государственно-политическое учение о синархии, согласно которому власть должна быть разделена на духовную (обновленное священство), исполнительную (монархия) и юрисдикционную. Основные произведения: «Миссия монархов», «Миссия рабочих» (1882), «Миссия евреев» (1884), двадцатидвухтомный труд «Истинная Франция» (1887), «Теогония Патриархов» (1907). В 1903 г. получил патент на изобретение археометра. Созданный им Союз синархии сохранился во Франции до наших дней. В годы Второй мировой войны синархистов преследовали германские национал-социалисты и правительство Виши.

Андерсон Джеймс (1680 — 1 января 1739) — пресвитерианский пастор, видный деятель масонского движения. О его жизни сохранилось мало достоверных фактов. Скорее всего, не потому, что она была окутана тайной, а потому, что была просто скучна и однообразна. Известно, что он получил докторскую степень в Абердине, стал пресвитерианским пастором и в какое-то время до 1710 г. окончательно переселился в Лондон. Сохранились документы о том, что он арендовал гугенотскую часовню на Своллоу-стрит. Время от времени ему удавалось издать некоторые свои проповеди, которые и остались единственным свидетельством о нем вплоть до 1721 г., когда он получил предложение Великой Ложи «переработать готические конституции новым, более совершенным методом». Андерсон переработал и подготовил издание «Книги конституций» (1723). С этого времени он упоминается в документах как Мастер ложи № 17, за заслуги же ему была присвоена должность Великого Смотрителя. Об обстоятельствах его принятия в Братство тоже ничего не известно. Предположительно это произошло в Шотландии после масонского Возрождения 1717 г., а членом английской ложи он стал лишь в 1721 г. Его активная масонская карьера завершилась в 1738 г., когда он выпустил второе издание своих «Конституций».

Антонини Поль — французский доктор права, проповедник, ориенталист, антимасон и антиоккультист конца XIX в. В своей книге «Доктрина зла, ее бог, ее адепты» («Doctrine du Mal — Son Dieu — ses adeptes», 1898) приходит к следующему выводу: «масонство и республика — одно и то же».

Апулей Луций (ок. 125 г. н. э. — ?) — латинский писатель, софист. Жил в Карфагене, Афинах и Риме. Был посвящен в различные мистерии. Основные произведения: «Апология» (речь в собственную защиту против обвинения в магии), «Метаморфозы в XI книгах» («Золотой осел»).

Ашмол Элиас (23 мая 1617, Личфилд, Саффордшир, Англия — 18 мая 1692) — английский розенкрейцер, астролог, антиквар, алхимик, геральдист. Работал адвокатом в суде лорда-канцлера в Лондоне; когда началась гражданская война, переехал в Оксфорд, где изучал физику и математику, а также заинтересовался магией и астрологией. В 1650 г. по псевдонимом Джеймс Хашоль опубликовал в своем переводе сборник по алхимии «Fasciculus Chemicus» Артура Ди. В 1652 г. вышел в свет его самый значительный труд «Theatrum Chemicum Britannicum» — сборник изложенных в стихотворной форме на английском языке трактатов, датированных разными годами и посвященных герметическим таинствам и философскому камню. В сборник были включены — в числе прочих — и работы Кэнона Рипли.

После Реставрации (1660) Карл II пожаловал Ашмолу, который был роялистом, титул геральдиста Виндзоров. Соответствуя этой должности, Ашмол написал книгу «История ордена Подвязки». В течение всей своей жизни Ашмол коллекционировал различные древности. В 1653 г. он получил в наследство от своего друга коллекционера Джона Трейдсканта — ботаника и путешественника— большую коллекцию антиквариата и библиотеку, которые вместе с собственными коллекцией и библиотекой подарил Оксфордскому университету, где в 1668 г. был открыт первый общественный музей в Англии — Музей Ашмола.

Ашмол был членом Королевского научного общества, переписывался со многими ведущими учеными и антикварами того времени, включая сэра Томаса Брауна, который в письмах подробно рассказывал о своей