Осознанное сновидение - Роберт Ваггонер


Осознанное сновидение читать книгу онлайн
Роберт Ваггонер — опытный осознанный сновидец с более чем тридцатилетним стажем; один из ведущих исследователей осознанного сновидения в США; бывший председатель Международной Ассоциации по Изучению Сновидений; уже более десяти лет является соредактором журнала «Обмен осознанными сновидениями».
Настоящая книга — «Осознанное сновидение: путь к внутреннему я» — главная из двух его книг на данную тему (другая его книга, вышедшая в 2015, рассчитана на начинающих). Состоит из двух частей. В первой части автор повествует о своём пути исследования осознанного сновидения. Начинает с научных трактовок осознанного сновидения, но заканчивает мистическими. Допускает возможность совместных сновидений, встреч с усопшими и др. В целом книга написана научным языком и получила много лестных отзывов от других исследователей снов.
Примеры, подобные этим, предполагают, что когда человек сознателен в состоянии сновидения, то персонажи сновидения могут участвовать в продолжительных беседах.
Вместо молчаливого принятия природы персонажей сновидения и проецирования наших наивных предположений на них, осознанные сновидцы могут прислушиваться к анализу ситуации этими персонажами. Единственная проблема — персонажи сновидения часто видят себя совершенно иначе, чем мы того ожидаем!
Слово беседа [conversation] имеет в латыни корни с двумя значениями: 1) «общаться» и 2) «оборачиваться». Это второе значение (оборачиваться) приобретает особый смысл, когда некоторые персонажи сновидения буквально оспаривают своё чувство автономии со сбитыми с толку осознанными сновидцами. Эти персонажи сновидений демонстрируют желание «обратить» нас к принятию новой перспективы. В некоторых беседах они «отворачивают» нас от культурных взглядов и общих представлений, и просят нас дать им статус реальных существ с некоторыми способностями, осознающих себя в пространстве сновидения. Они обращают нас к признанию их, оцениванию их, и в конечном счёте к пониманию их. Но заметьте, что хотя мы и отказываемся принять их притязания, и мы утверждаем наше превосходство своим полётом и манипулированием пространством сновидения, они делают нечто весьма рациональное: они подтверждают свой равноценный статус тем, что копируют наше поведение. Иногда они делают другие совсем человеческие вещи: они смущаются и демонстрируют это. Я помню, как читал, что один осознанный сновидец расстроился из-за того, что персонаж сновидения повторял свои притязания на осознанность, а когда сновидец сделал окончательное решительное замечание, то персонаж сновидения сел на бордюр и заплакал.
Хотя и в меньшинстве, но всё-таки некоторые персонажи сновидения вновь показывают нам, что эффект ожидания не распространяется слишком далеко. Действуя неожиданно, они тем самым выражают свою собственную реалистичность, полу-автономность и свою точку зрения. Посмотрим на удивление следующей осознанной сновидицы, когда её ожидания были обмануты:
Я осознавала сон и увидела мужчину. Я спросила его имя, и он ответил: «Отто». Как я и запланировала, я спросила: «Можешь ли ты предупредить меня в следующий раз, когда я буду видеть сон?» Он незамедлительно ответил: «Нет!» Я действительно была удивлена и спросила его: «Почему нет?» Тогда Отто сказал: «Потому что это реальность…»[40]
Наученные верить и ожидать, что всё сновидение существует лишь как наша воображаемая проекция, что нам это лишь снится, многие осознанные сновидцы естественно сопротивляются всякому утверждению, что они не полностью творят и контролируют сновидение. И всё же такие беседы с персонажами сновидений предполагают новый уровень сложности в сновидении. С опытом, осознанные сновидцы приходят к пониманию, что пространство сновидения содержит различные типы персонажей сновидения, которые ведут себя с разными степенями осознанности (о чём я поговорю подробнее в Главе 11).
Немецкий психотерапевт и осознанный сновидец Пол Толей подробно изучал поведение персонажей сновидения и пришёл к чувству, что некоторые обладают некой разновидностью осознанности. В общем, он опирался на три наблюдения: 1) в некоторых осознанных сновидениях осознанность персонажей сновидения предшествует осознанности осознанного сновидца; 2) по крайней мере, в одном осознанном сновидении персонаж сновидения предоставил неизвестную, но впоследствии подтверждённую информацию сновидцу; и 3) персонаж сновидения иногда давал разумные и изобретательные ответы на различные задания, такие как составление рифмы или умножение чисел.
Толей утверждает:
В дополнение к осознанности сновидящего эго «осознанность» других персонажей сновидения также играет важную роль в их общении. Чтобы избежать непонимания, мы никогда не сможем доказать на опыте, осознанны или нет другие персонажи сновидения, только то, что они говорят и ведут себя, как если бы были таковыми. Я уже говорил в другом месте, что многие персонажи сновидения, кажется, действуют с «осознанием» того, что они делают (Толей, 1985; 1989а). Некоторые из наших неизданных работ, касающиеся осознанности других персонажей сновидения (в только что упомянутом смысле) включают примеры, которые, кажется, указывают на то, что сновидящее эго первым становится осознанным. И только после него и другие персонажи сновидения достигают осознанности. С другой стороны, у нас есть много обратных примеров. Мы можем продемонстрировать это примером, в котором другой персонаж сновидения не только стал осознанным раньше сновидящего эго, но он также обладал высшей степенью осознанности, чем та, которую впоследствии достигло сновидящее эго.[41]
В своей книге 1987 года «Schopferische Тгаumеп» [Творческие сновидения] Толей вспоминает одного персонажа сновидения, который расстроился из-за попытки осознанного сновидца определить уровень сознания этого персонажа. Толей пишет: «Если обращаться к самим персонажам сновидения с вопросом, имеют ли они сознание, может случиться, что они отреагируют с раздражением. Сновидец может получить такой ответ: То, что я сознателен, я знаю; но сознателен ли ты, я сомневаюсь, так как ты задаёшь такой глупый вопрос!»[42]
Как показывают примеры осознанных сновидений в этой главе, случайно осознающий себя персонаж сновидения разбивает наши представления, так как они, по-видимому, действуют исходя из своей собственной внутренней целесообразности и управляемой деятельности. И хотя многие персонажи сновидения, по-видимому, имеют очень мало мощности функционировать осознанно, некоторые, по- видимому, обладают способностью к рассуждению, вспоминанию, пониманию и совершению целенаправленных действий.
Усмирённый, или даже наказанный тем независимым агентом, который остановил меня в полёте и помешал сбить шляпу, я начал понимать сложность персонажей сновидения. Действительно, я заметил, как язык закрепляет наш упрощённый на них взгляд, называя их «персонажами сновидения» — термин, который обозначает нечто вымышленное, нереальное и воображаемое, подобно персонажу в детских играх или мультфильмах. Называя их персонажами сновидения, мы предвзято к ним относимся и ставим себя в положение — относиться к ним, как к вымышленным.
Тот факт, что персонаж сновидения схватил меня в полёте, делает их чем-то большим, чем просто вымышленными, более чем персонажами. Действуя независимо, они представляют собой некий вид осознанности, некий вид сознательной энергии. Персонажи сновидения, как я выяснил, были куда сложнее, чем предполагает наука о сновидении.
Что знает бессознательное?
Встречи с независимыми агентами и неожиданными событиями в осознанном сновидении могут быть очень неприятными. Хотя поначалу у вас может возникнуть желание рационально объяснить такие события как аномалии или сбой в работе эффекта ожидания, всё-таки ваша точка зрения может поколебаться. Осознанное сновидение приводит вас к более плотному контакту как с необъятностью, так и с красотой вашего бессознательного. С этим приходит чувство благоговения и