На границе миров. Осознанные сновидения, астральные проекции - Стэвиш Марк

Ответ — конечно, да. Чтобы понять сбивающие с толку взаимоотношения между сердцем, гипофизом и духовным пробуждением, необходимо осознать, что в соответствии с эзотерическими традициями оба этих органа являются солнечными по своей природе и поэтому находятся под влиянием материального и духовного Солнца. Гипофиз реагирует как на физический свет, так и на пробуждение физического света, вызванное проснувшимся сердцем, наполненным любовью. Между сердцебиением и ритмами мозга также существует прямая физическая взаимосвязь.

Мозг в целом находится под влиянием Луны, но некоторые части мозга реагируют на влияние других планет и их функции.

Для путешествий по психическим сферам необходимо пробуждение как сердца, так и мозга. Пробужденному сердцу без мозга чрезвычайно не хватает практики. Мозг без сердца может работать психически, но только холодно и отстраненно. Меркурий помогает нам создать думающее сердце и чувствующий мозг. При этом полярность сердца и мозга преодолевается путем объединения, а материальные и остальные физические силы нашего тела начинают гармонично взаимодействовать.

Говорят, что взаимодействие голубого и пурпурного показывает взаимоотношения между Даат и идеями Высшего Разума (голубой/Хесед) и подсознания (пурпурный/Йесод). Таким образом, Даат, или сфера Знаний, с которой мы контактируем во время медитаций, является нашей личной соединительной точкой, а не межличностной или космической сферой Даат Древа Жизни и связанными с нею опасностями.

Даат также является синтезом Священной Высшей Троицы в форме, которую легче понять и к которой проще найти подход[22].

Кроме того, если Йесод, или Врата и главная сфера астрального мира, является отражением Даат «низшей ступени», как любят говорить наши британские братья и сестры, то медитации в сфере Даат должны не только сублимировать сексуальную и творческую энергию сферы Йесод, но и позволить нам полностью и целиком войти в астральное сознание.

Согласно большинству учений западного эзотеризма, Луна и ее ежемесячные циклы управляют всем мозгом. Однако у мозга есть и другие планетарные деления. Пшофиз имеет солнечную природу, а ствол мозга, или продолговатый мозг, является наиболее лунным из всех его частей. Именно в продолговатом мозге, самой старой части нашей анатомии и нервной системы, регулируется автоматическая работа тела — дыхание, пищеварение, пульс. И непосредственно над продолговатым мозгом расположены зоны, отвечающие за зрение и слух. При сосредоточении внимания в этой зоне мы фактически направляем туда поток крови, жизненную энергию и сознание. Это, в свою очередь, в некоторой степени влияет на остальную нервную систему и физическое здоровье. То же самое произойдет, если сконцентрироваться на центре горла. Эти два центра расположены близко друг к другу в физическом смысле, поэтому невозможно повлиять на один центр, не затрагивая в какой-то степени другой. Сответственно в некоторых учениях в качестве пути к осознанным сновидениям используется не затылочный, а центр горла.

Существует учение, согласно которому эфирная энергия проникает в тело не только через дыхание, но также через точку в задней части шеи, или через лунный центр. Эта энергия идет вниз по позвоночнику и поднимается снова и во время восхождения и спуска изменяет другие психические центры. Необходимо дальнейшее изучение энергии, проникающей непосредственно через лунный центр, но очевидно, что посредством дыхания мы немедленно и напрямую влияем на эту область мозга и, следовательно, на остальные физические, эфирные и астральные тела. Поэтому для расширения сознания используются определенные виды дыхания, от простого к сложному. И эти виды дыхания используются в сочетании с определенными запахами, например, ладана и выпаренных эфирных масел для дальнейшей стимуляции этой примитивной зоны нашей анатомии.

В китайском и монгольском учении цигун медитация на центре горла используется, во-первых, для сублимации сексуальной силы и, во-вторых, для способствования проекции сознания и началу осознанных сновидений[23]. Центр горла является соединительной точкой сердца и мозга. Даосский мастер Мантак Цзя писал:

Даосисты, практикующие йогу сновидений, сосредотачиваются на центре горла перед сном, чтобы сознательно пересечь мост между состояниями бодрствования и сновидения. Возможность осознанных сновидений позволяет в большей степени контролировать Ци (внутреннюю энергию), а также сознательно ликвидировать разрыв между жизнью и смертью[24].

Осознанные сновидения используются для пробуждения семидесяти двух магических способностей, чтобы подготовиться к окончательному их переносу в материальный мир. Семьдесят два — интересное число, поскольку оно совпадает с количеством вариантов Великого Имени Господа, или Шемхамфораш. В принципе, каждое из этих имен, знаков, печатей и соответствий[25] можно пробудить при помощи описанной методики. Так же как в индийских и западных учениях, в даосской практике горло ассоциируется с Воздухом, духовной энергией и сознанием.

В тибетском буддизме хорошо развиты методы йоги сновидений, дающие те же результаты, что и приведенные ниже. Успех в йоге сновидений считается одним из самых важных показателей наряду с тантрической практикой и играет важную роль в медитации и упражнениях[26].

Существуют три основных метода проекции сознания. В каждом из этих методов используются разные стороны сознания. При умственной проекции задействован физический центр, расположенный либо в стволе мозга, либо в горле. Этот центр важен для возникновения осознанных сновидений. Расстройство физического и психического тела происходит примерно на уровне шеи.

Чтобы логически последовательно предоставлять подсознанию необходимое количество символов, сначала можно использовать либо знаки алхимических стихий, либо керубические символы, которые являются их магическими эквивалентами. Впоследствии они могут быть заменены символами семи основных планет. Такое последовательное использование одних и тех же символов позволяет подсознанию понять, что они имеют значение и являются официальным средством переноса сознания с одного уровня на другой. Этот же метод применяется в четвертой главе относительно еврейского алфавита для пробуждения магического голоса, а также направления энергии в астральные планы, а именно в Сефер Йецира.

Если постоянно повторять символы, их не нужно будет использовать после определенного количества времени. А при выполнении этой методики с хорошим настроением и в благоприятном расположении духа существует возможность реализовать свой уровень духовного пробуждения во время одного из вызванных состояний сновидений. Каждый претендент должен максимально использовать эти состояния «внетелесного» опыта во время сновидений и повышать уровень интенсивности, чтобы иметь возможность полностью осуществить управляемую проекцию сознания.

В отличие от других методов проекции, при помощи описанного здесь метода при регулярной практике можно плавно и постепенно достичь успеха — сначала добиться улучшенных сновидений, затем состояния осознанных сновидений и, наконец, астральной проекции. В большинстве случаев данный метод позволяет сознанию привыкнуть к этим новым состояниям.

ПОДГОТОВКА

Сядьте удобно, выпрямив спину, ступни плотно прилегают к полу, ладони на бедрах (чтобы снизить нагрузку на плечи и локти), немного опустите подбородок Несколько раз глубоко вдохните, при этом задерживайте дыхание так, чтобы у вас не возникало неприятных ощущений. Медленно выдыхайте, при этом задерживайте дыхание так, чтобы у вас не возникало неприятных ощущений. Чувствуйте себя духовно, эмоционально и психически расслабленным. (Можно также делать это упражнение, лежа на твердой прямой кровати или диване, если вы не заснете. Накройтесь легким одеялом, даже если в комнате тепло, поскольку вам может стать холодно по мере расслабления тела и замедления кровообращения.) Проговорите следующую (или похожую) молитву: «Божественный Разум, источник всего, помоги мне в этой работе по очищению мыслей, слов и поступков, чтобы во мне пробудились сокровенные глубины моего бытия и чтобы я достиг совершенства в осознанных сновидениях».