Илларион - ТЕОГЕНЕЗИС

Поскольку эта точка зрения современных исследователей была подтверждена одним из Учителей в частном Наставлении, в котором было также предсказано новое появление всего Лемурийского континента как обители для следующей Коренной Расы, то Мы вполне можем согласиться с утверждением древних мудрецов о том, что новый, шестой, континент – «новая земля» ожидает прихода новой, Шестой, Расы.

И кто осудит Нас за то, что Мы с горячей надеждой обращаем взоры к этим вновь поднявшимся островам, на миг забывая о предсказанных в не столь далёком будущем великих переменах, которые должны изменить человечество к лучшему, ибо Наши сердца истерзаны созерцанием жестокости и бесчеловечности, столь обычных и повсеместных на нынешнем, пятом континенте?

«Нить Жизни» – образное выражение, которое можно встретить как в древней, так и в современной религиозной литературе. Оно указывает на генеалогическую связь между Божеством – Абсолютом – и самой низшей формой сознательной индивидуальной жизни, как это выразил один мудрец: «от атома до Бога». «Освобождение этой Нити из плена» означает пробуждение мира или, в некоторых случаях, ряда миров к деятельной жизни при завершении периода Пралайи.

В данном случае «освобождение Нити Жизни» предрекает начало нового периода солнечной активности и тех приготовлений, которые сделают возможным появление новой расы, путём привлечения элементальных сил огня к работе по построению или воссозданию нового континента как обиталища для этой новой расы. Слова «и Нить Жизни будет освобождена из плена, пятая перейдёт в шестую» означают, что препятствия будут устранены, а приготовления закончены, в результате чего пятая подраса Пятой Коренной Расы уступит место шестой подрасе той же Коренной Расы.

Шлока 1

«... И соски Сурабхи породят четырёх голубей, каждый из которых будет нести ветвь Священного Ясеня в помощь сынам Майи и для исцеления их. Фохат вновь пересечёт Нить ещё одним, более мощным шагом ...»

КОММЕНТАРИЙ ВТОРОЙ

В комментарии к Пуранам в одном месте говорится, как один из Риши (Богов) по имени Кашьяпа при помощи своей жены Сурабхи создал коров и буйволов. Символически Кашьяпа и Сурабхи представляют мужскую и женскую Творящие Силы в действии, Порождающую и Производящую силы жизни. Бык и корова – священные животные, и в некоторых странах Востока им и ныне продолжают поклоняться как физическому олицетворению богов и богинь.

Некоторые мистерии одной из ступеней Великой Белой Ложи связаны с Сурабхи, понимаемой как аспект Вселенской Матери Мира. Молоко из сосков Сурабхи – это «Эликсир Жизни», который, образно говоря, даётся неофиту в конце его странствия по «четырём путям», означающим четыре возраста человека (детство, юность, зрелость и старость), и при его вступлении на пятый путь, в пору его полного Посвящения. В действительности, «Эликсир Жизни» есть сила Крияшакти, и неофит приобретает её в процессе поднятия низшей, или страстной, части своего личного «я» до уровня совершенства, соответствующего «Я» Божественных Строителей на духовном плане, обретая таким образом силу творить посредством Воли и Йоги.

Хотя жизненный опыт среднего человека, на протяжении всей череды его воплощений, постепенно готовит его к овладению силой Крияшакти, незнание человеком методов и средств ускорения этого процесса является, с некоторой точки зрения, препятствием. Медленный ход кармического действия – отработки следствий тех причин, которые были порождены в многочисленных жизнях человека, – задерживает развитие силы Крияшакти. Когда неофит принят истинным Учителем, тогда начинается более быстрое развёртывание накопленной кармы, как хорошей, так и плохой. Это необходимо, ибо овладение более тонкими, более высокими силами жизни было бы в высшей степени опасно для того, кто всё ещё подвержен воздействию прошлой кармы.

Голубь является символом как мира и чистоты, так и проводника Духовной силы. Голуби, порождённые сосками Сурабхи, в определённом смысле являются символом мира, который должен был установиться среди подрас Земли в Золотом Веке Четвёртой Коренной Расы. Они также олицетворяют избавление человечества (сынов Майи) того периода от всех унаследованных ими бедствий. «Майя» на санскрите означает «иллюзия», и поскольку всё проявленное, с точки зрения Реальности, является иллюзией, то бедствия человечества – происходящие, прежде всего, от войн, разъединения, вражды между противоборствующими силами – могут быть вполне исцелены и искоренены только путём великих перемен в строении материи, повышения вибрации всех составляющих Земли. Поскольку именно это и произойдёт в грядущую эпоху, как было предсказано уже давно, то есть все основания полагать, что подобные перемены имели место в Золотые Века предыдущих Манвантар, ибо в каждой Ман-вантаре есть свой Золотой Век, век совершенства, когда все составляющие, как люди и животные, так и остальные формы проявленной жизни, достигают высшей степени совершенства, которая возможна в данный конкретный период.

Во время одного из Посвящений вышеупомянутой ступени Великой Белой Ложи выпускаются четыре обученных голубя, несущие послания другим Посвящённым, находящимся в четырёх разных точках. Это – послания мира и доброй воли всем остальным Посвящённым, а также возвещение о том, что ступень Пути завершена прошедшим Посвящение учеником. Эта часть церемонии совершается отчасти в память Космического события, запёчатлённого в этой Станце.

Ясень Иггдразил, Древо Жизни, Небесное Древо и Священный Ясень различных мифологий и Священных Писаний – все символизируют человека. Следовательно, ветви Священного Ясеня, которые четыре голубя несут «в помощь сынам Майи и для исцеления их», а также вышеупомянутые послания мира и доброй воли, означают знание и силу, передаваемые неофиту тем уровнем Великой Белой Ложи, в который он вошёл. В космическом смысле, каждая ветвь Священного Ясеня означает одну из ступеней Ложи – самой Жизни. Каждый лист этого дерева указывает на какую-то отдельную группу соответствующей ступени или на отдельного индивидуума, а ствол дерева является символом всей Ложи – человечества в целом. Корни дерева символизируют Божественных Строителей.

Вряд ли стоит повторять данные ранее толкования термина «Фохат», комментируя последнее предложение шло-ки, поскольку об этом так много говорилось в предыдущих Комментариях. В данном случае достаточно сказать, что в мире явлений «Он является той оккультной, электрической, жизненной мощью, которая Волею Творца-Логоса объединяет и собирает все формы, давая им первый импульс, который со временем становится законом».[210] Пересечение Нити Жизни ещё одним, более мощным, шагом означает, что в конце Пралайи, имевшей место между четвёртой и пятой подрасами Четвёртой Коренной Расы, энергия Фохата сообщила спящим в тот момент силам жизни электрический импульс более мощный, чем импульсы, данные в предыдущих кругах, отчего ритм жизни ускорился ещё больше.

Шлока 2

«Четверичные Лха извергнут из своих чресл зародыши, из которых произрастут троичные оболочки животных, рыб и птиц для служения человеку».

КОММЕНТАРИЙ

Различные эманации Второго Принципа, Мировой Души, или Разума в своих различных формах и под разными названиями, были хорошо известны человеческим расам, особенно ариям, халдеям, египтянам и евреям. Арии называли их Лха или Питри. Для евреев это были Семь Духов у Престола Божьего. Другие расы называли их Семью Регентами Планет, семью Драконами Мудрости, Планетарными Духами и т. д. В Древнем Учении утверждается, что Лха воплотились в примитивном человеке и таким образом наделили человечество разумом, а, кроме того, были Создателями Солнечной системы, Строителями формы. Считается, что низшей ступенью этой группы духовных существ были Лха-Маин, в чьи обязанности входило согревать, питать и поддерживать зёрна Разума в примитивном человеке. Лха-Маин и Четверичные Лха, о которых идёт речь в рассматриваемой шлоке, – одно и то же.

Они являются Четверичными, потому что причастны природе материальной субстанции, Четвёртого принципа так же, как и природе трёх высших – Духовных – принципов. Иначе говоря, они являются воплощёнными в форме в том состоянии материи, которое мы, из-за отсутствия более точного термина, называем «Духовным».

Между чреслами человека расположены творящие органы. В них хранится и из них извергается в акте зарождения жизненный флюид. Подобным образом из чресл Лха – центров Космической Энергии, соответствующих детородным органам человека, – изошли зародыши, которые впоследствии образовали кровь, ткань и кожу, «троичные оболочки животных форм для служения человеку».