Автор неизвестен - Большой и малый ключи Соломона. Практическое руководство по магии

Нищие люди могут быстрее овладеть этим искусством, чем богатые. Но в данной работе чистая одежда просто необходима. Для ангелов необходимо, чтобы человек был чист, и, следовательно, необходимо иметь и чистую одежду.

И так же Соломон говорил и о чистоте души и тела. Пусть он работает, не покладая рук, чтобы его сердце быстрее очерствело к греху. Ибо говорит писание: «Творите постоянно что-то или войдете в уныние».

V. Версия «Clavicule de Salamon»

VI. Œdipus Ægyptiacus

Я вырезал буквы A, B, C, D, E, F, G, которые присутствуют в «Œdipus Ægyptiacus» как вокруг Sigillum Æmeth, так и внутри, т. к. они указаны только для удобства описания сторон и больше не несут никакого смысла.

VII. Версия «Clavicule de Salamon»

VIII. Joannes Dee

Отрывок II. Благовония

Суббота: все хорошо пахнущие корни, такие как имбирь и стираксовые.

Воскресенье: мастика, мускус и подобные им. Также все хорошие смолы высокого качества, как смола фикуса бенджамина, стиракс, каменная роза, амбра ароматическая.

Понедельник: листья мирта и лавра и все листья всех сладкопахнущих растений.

Вторник: цезальпиния ежовая (сандал красный), кампешевое дерево (сандал синий) и сандаловое дерево (белый сандал). А также любая сладкопахнущая древесина, как древовидное алоэ, кипарис и толу.

Среда: для нее подходит любая сладкопахнущая кора, как то: корица, коричник китайский, пробковый дуб, лавр и мускат.

Четверг: все сладкие плоды, как, например, мускатный орех, гвоздика, цедра апельсина и цедры в сухом и растертом виде.

Пятница: бархатцы, розы, фиалки и все фрукты или цветы хорошего вида, как крокус и подобные.

Примечание

Тут указана система, которая также упоминается у Агриппы и хорошо упомянута у Поля Седира, согласно которой планетарную принадлежность у растений можно расположить не только по самим растениям, но и по их частям. Таким образом:

корень – Сатурн,

семя и кора – Меркурий,

древесина и стебель растений – Марс,

листья – Луна,

цветы – Венера,

плоды – Юпитер.

К этой системе тут добавили еще Солнце, которому соответствуют смолы и, в частности, камеди.

Поэтому данная система отличается от астрологической системы, где, к примеру, цедра сладкого апельсина относится к Венере, а другие сорта к Солнцу. Листья лавра относятся к Солнцу, а древесина кипариса к Сатурну. Тем не менее, указанная тут система очень проста и действенна в магии, сильно завязанной на планетах. Так, новичку будет проще взять для Марса стебли и древесину разных растений, получив курение Марса, нежели искать растения, принадлежащие ему по астрологии.

Гермес сказал о фимиамах, что Луне посвящены корица, древовидная алоэ, мастика, крокус, имбирь, бархатцы и мирт. Мы же считаем, что в каждом растении есть своя часть планеты.

Примечание

У Агриппы это место выглядит иначе:

«Гермес описал самый великий и сильный аромат, составленный из препаратов, следующих силе и свойству семи планет, т. к. он берет от Сатурна – le cost (капуфер), от Юпитера – мускатный орех, от Марса – древовидное алоэ, от Солнца – мастику, от Венеры – шафран, от Меркурия – истинную корицу, а от Луны – мирру».

Соломон же распределяет все по соответствию. Он соотносит дни и планеты, в соответствии с которыми человек может составить фимиам. Он говорит о влиянии Сатурна на все корни и т. д. Это также распространяется и на выращенные не в природных условиях растения, и на масла.

Гермес говорит, что он нашел в старой книге, что лучшее для собирания духов – это фимиамы из греческого фимиама (вероятно, спермацет), мастики, сандала, камеди ферулы, muscharlazerat (возможно это клоповник, но это предположение основано на том, что в других списках и у Агриппы он упоминается, а muscharlazerat – нет), мирта и амбры. Также он говорит, что нет лучших фимиамов для привлечения духов, чем амбра, древесное алоэ, имбирь, мускус, крокус и кровь чибиса. Все это следует перемешать до консистенции смолы в равных частях.

Примечание

Более удобный и практичный рецепт приводится у Корнелия Агриппы, в известном русском переводе эта часть звучит так:

«Гермес говорит, что сперма морской свиньи (касатки) или кита не имеет себе подобных для привлечения демонов; вот почему, делая аромат из этой спермы, древовидного алоэ, из мускуса, шафрана, заставляют тотчас прийти духов воздуха, а если окурили вокруг могил мертвецов, собираются маны и тени усопших».

Но если открыть 43 главу, то она звучит иначе, чем переводят на русский:

«И сказал Гермес: нет ничего лучше, чем спермацет для поднятия духов. Если же благовоние сделано из древовидного алоэ, клоповника (Pepperwort), мускуса, шафрана, красного стиракса, смешанных вместе с кровью чибиса, это все быстро соберет воздушных духов».

I. Благовония четырех сезонов

Первый сезон: древовидное алоэ и шафран.

Второй: орхидея, имбирь, мастика.

Третий: сандал, коричник китайский и мирт.

Третий: мускус, смола древесного бальзама.

Вероятно, имеется в виду следующая последовательность: весна, лето, осень и зима.

II. Фимиамы четырех сторон света

Восток и огонь: амбра, мускус и пчелиный воск.

Запад и воздух: камфара, бальзамовое дерево.

Север и вода: древовидное алоэ, мускатный орех, мак.

Юг и земля: algalya, almea и tyryaca.

Отрывок III. Ангелы

I. Имена ангелов, которые имеют власть над семью днями или неделей и над семью звездами (планетами), и которые пребывают на семи небесах и в других проявлениях

Capziel, Satquiel, Samael, Raphael, Anael или Amael, Michael и Gabriel.

Силы Капциеля распространяются над Саббатаи (Сатурн), Цаткиель над Цадекем (Юпитер), Самаель над Мадим (Марс), Рафаель над Амина (Солнце), Анаель над Нога (Венера), Михаель над Кокаб (Меркурий) и Габриель над Леваной (Луной). И каждый из них восседает на своем небе.

II. Имена воздуха в четырех сезонах

Название воздуха в первом сезоне – ystana.

Во втором сезоне – surail.

В третьем сезоне – oadyon.

В четвертом сезоне – gulyon.

Ангелы воздуха зовутся:

Raphael, Guabriel, Michael, Cherubin, Seraphin, Orchyne, Pataceron, Mycraton, Sandalson, Barachyel, Rageyel, Tobyell.

И ты будешь призывать их во всех вещах, связанных с воздухом, и с Божьей помощью обретешь успех.

Имена Земли в четырех сезонах таковы:

1. Nyguedam.

2. Yabassa.

3. Tobell.

4. Aradon.

Ангелы земли зовутся таким образом:

Samael, Yatayell, Baranyell, Oryell, Arfanyel, Tatgryel, Danael, Affaryell, Pactryell, Baell, Byenyell.

И ты будешь призывать эти имена, когда дела твои будут касаться земных дел, и с Божьей помощью обретешь успех.

Примечание

Следует понимать этих ангелов, исходя из контекста не стихий, а слов, указывающих на три вида ангелов: «Первые небесные, вторые воздушные и также есть земные».

III. Названия месяцев

Nisan, Yar, Mantanius, Abelul, Tysyryn, Marquesnam, Quislep, Tobenor Или Tebethe, Sabat, Adar, Postadar, Postremus.

Примечание

Названия взяты от еврейских месяцев и соответствуют им.

И несмотря на то, что все-таки некоторые месяцаы как, к примеру, sabat (девятый месяц в книге) больше по названию похож на Шват (11 месяц), и adar идет прямо за ним, что соответствует и месяцу Адар у иудеев, воспринимать их нужно, как тут написано. А не соотнося месяца со схожестью названий. Привожу тут таблицу еврейского календаря (העבר' הלוח) для наглядности.

IV. Имена владык

И есть двенадцать правителей по одному на месяц:

Oriel, Sasuyell, Amariel, Noriel, Beraquiel, Magnyuya, Suriel, Barfiell, Adoniel, Anael, Gabriel, Romiel, Laciel.

И каждый из них имеет столько же помощников, сколько и дней в месяце и даже больше.

«Ангел с ключом от ада». Гравюра. Художник Альбрехт Дюрер. Цикл гравюр на дереве «Апокалипсис», 1497–1498 гг.

«Кто находится между живыми, тому есть еще надежда».

V. Имена ангелов, которые сильны в свои месяцы

Тут автор переходит уже на еврейские названия месяцев. Я привожу их в том же написании, как он их писал, и добавляю современный русский вариант названия.

VI. Имена ангелов тринадцатого месяца, который именуется büsextilis, или Адар второй в Марте