Алиса Бейли - Эзотерическое целительство

Энергия и силы образуют совокупность всего, что есть. Это еще один базовый трюизм или прописная истина, на которой построена наука оккультизма и которую должны признать целители. Ничего другого в проявлении нет. Сама болезнь есть форма активной энергии, проявленной в силах, которые действуют разрушительно или вызывают смерть. Поэтому, если наша базовая посылка верна, то болезнь тоже является формой божественного выражения, ибо то, что мы знаем как зло, в то же время являет собой оборотную сторону того, что мы называем добром. Разве мы уменьшим значение предмета и создадим ложное впечатление, если будем рассматривать зло (по крайней мере в отношении болезни) как стоящее не на своем месте или не соответствующее своему назначению добро? Разве вы не поймете, если я скажу, что болезнь – это энергия, которая действует не так, как желательно или не в соответствии с планом? Поступающие энергии соединяются с силами и поддерживают хорошее здоровье, строят сильные адекватные формы и сохраняют их нормальную жизнедеятельность; и соединение тех же поступающих энергий с теми же силами может создавать точку трения и пораженную область, с которой приходят боль, страдания и, возможно, смерть. Природа энергии и сил принципиально все та же – божественная, но проблему порождает характер отношений между ними. Очевидно, что под заключенное в этой фразе определение подходят все возможные недомогания и болезни и что решающим фактором, определяющим ситуацию (хорошую или плохую) является аспект отношений. Во всем вашем мышлении это утверждение должно иметь первостепенное значение.

2. Две энергии встречаются в человеке, остальные пять присутствуют. Для каждой имеется центральная точка контакта.

Две энергии, которые соединяются в человеке, – это два аспекта монады, Единого в проявлении. Монада принципиально проявляется как двойственность и выражает себя как воля и любовь, как атма-буддхи. Эти две энергии, соединяясь с точкой ума, третьим аспектом божественности, создают душу, а затем – материальный проявленный мир. И на планете получают свое выражение воля, любовь и ум, или интеллект, то есть атма-буддхи-манас.

Когда душа в виде сознания и жизни закрепляется в человеческом существе, это существо привносит нечто третье, что присутствует латентно или кармически во всей субстанции – манас, или ум; он был унаследован от прежней солнечной системы, будучи растворен в ее субстанции. В той системе интеллект был раскрыт и сохранен в субстанции, чтобы сформировать основу эволюционного развития второй – нынешней – солнечной системы. Не забывайте, что семь планов нашей солнечной системы представляют собой семь подпланов космического физического плана, и что поэтому дух есть материя в ее высшем выражении, а материя есть дух в его низшем выражении. Жизнь дифференцируется на волю и любовь, великие побуждающие энергии, лежащие в основе всего эволюционного процесса и движущие его к неизбежному завершению.

Атма-буддхи как энергии закрепляются в проводнике души, в эгоическом лотосе, и их совместная активность пробуждает отклик субстанции ментального плана, что заставляет и ее вносить свой вклад. Ее реакция создает то, что мы называем высшим умом, имеющим столь утонченную природу и эманации, что он поневоле должен присоединиться к двум высшим аспектам и стать частью Духовной Триады. Круговорот сил, вызванных действием божественной воли, выражающей божественную цель и единую с Бытием (тождественно, а не качественно), рождает эгоический лотос, проводник той «отождествленной души», выражение которой стало третьим результатом воздействия атма-буддхи на три мира; так получил выражение конкретный ум и человеческий интеллект. Имеется поэтому любопытное сходство между тремя божественными аспектами в проявлении и духовным человеком на ментальном плане. Мы видим такое соответствие:

Монада Абстрактный ум.

Душа Эгоический лотос.

Личность Низший, или конкретный, ум.

Та неуловимая абстракция, которую мы зовем монадой, на протяжении целых эонов, кажется, не имеет никакой связи ни с душой, ни с личностью, перед которыми всегда стояла задача в должное время и соответственно эволюционному требованию достичь полного слияния или единения между собой. Абстрактный ум на протяжении тех же эонов остается таким же непостижимым, и его не способен ни выразить, ни представить себе кама-манасический человек (пользующийся почти исключительно эмоциями и низшим умом), который только потом становится душой и конкретным умом (или тем, кто дает просветление, и тем, кто передает его). Эти соответствия могут оказаться весьма просветляющими, если им уделить должное внимание.

Таким образом, в человеческом существе укоренены две главные энергии: одна неосознаваемая, которой мы даем название присутствие, другая осознаваемая, которую мы зовем Ангелом присутствия. Это душа (солнечный ангел) и монада. Одна олицетворяет монадический луч, а другая – луч души, и обе энергии оказывают активное или тонкое обусловливающее влияние на личность.

Остальные пять энергий – это луч ума, или обусловливающая сила ментального тела, луч эмоциональной природы и луч физического тела, плюс еще один, четвертый, – луч личности. Цитируя древние писания, луч физического тела эзотерически «восходит к месту единения, тогда как все остальные движутся вниз». Луч личности является следствием или результатом огромного цикла воплощений. Итак, имеем:

1. Монадический луч.

2. Луч души.

3. Луч ума.

4. Луч эмоций.

5. Луч физического тела.

6. Луч личности.

7. Планетарный луч.

Планетарный луч – это всегда Третий Луч Активного Интеллекта, потому что он оказывает обусловливающее воздействие на нашу Землю, и его огромная мощь позволяет человеку «вести свои дела в мире планетарной физической жизни».

До сих пор я лишь случайно ссылался на эти лучи и мало говорил о луче планетарном; анализируя эти определяющие лучи, я делал акцент на других их аспектах, признавая при этом практическую полезность для человека только пяти из них:

1. Луч души.

2. Луч личности.

3. Ментальный луч.

4. Астральный луч.

5. Луч физического тела.

Однако по мере построения и развития антахкараны свое место должен занять и луч монады, и тогда придется признать и его полярную противоположность, планетарную «жизненность», Третий Луч. Здесь я сообщил вам чрезвычайно важный момент. Все эти энергии играют активную роль в жизненном цикле каждого человека, и целитель не может совершенно игнорировать их, даже если информация о них сравнительно бесполезна в настоящее время.

3. Конфликты энергий с силами, а также сил между собой приводят к болезням человеческого тела.

Здесь ясно сказано, что согласно этому закону есть два фактора возникновения болезней:

1. Конфликт энергий с силами.

2. Конфликт сил между собой.

Сразу же становится очевидно, что ожидать следует двойственной борьбы. В первую очередь, это борьба в жизни личности, когда душа решительно обращается к своим проводникам и пытается подчинить их своему контролю. Чем больше решимость человека поставить личность под контроль души, тем сильнее будет конфликт и тем серьезнее связанные с ним физические состояния. Под эту категорию подпадает большинство учеников и мистиков, болезни которых имеют преимущественно нервный характер и зачастую поражают сердце или кровь. В большинстве случаев они не опускаются ниже диафрагмы, то есть ограничиваются областями, управляемыми головным, горловым и сердечным центрами. Сюда же относится и то, что можно назвать «пограничными» случаями, но они объясняются передачей энергий (под воздействием души) из центра солнечного сплетения в сердце, и упомянутой «границей» является просто диафрагма.

В эту же категорию входят и те недомогания, что возникают, например, под воздействием энергии неспокойного астрального тела на силы эфирного проводника; последним передается астральная сумятица и тем самым вызываются серьезные неполадки в работе солнечного сплетения, приводящие к заболеваниям желудка, кишечника и печени. Все это – результат конфликта энергии с силами. Но я могу лишь сжато охарактеризовать проблемы, связанные с каждой из этих категорий, ибо предмет не поддается краткому описанию, которое я предполагаю дать здесь.

Во второй категории, касающейся конфликта сил между собой, задействовано эфирное тело, и речь идет о силах больших и малых центров, об их связи друг с другом и их внутренней реакции на действие энергий, поступающих в это тело извне. Сами силы и их взаимодействие вызывают общие заболевания человека и обусловливают нарушения в работе физических органов и в областях физического тела, расположенных в сфере действия соответствующих центров. Эти центры и есть главный обусловливающий фактор для массы человеческих существ на протяжение долгих эонов, пока душа не «нацелится» на полное овладение своим механизмом в трех мирах. Вторичные недомогания, как результат взаимодействия центров, делятся на три категории, к которым нужно отнестись очень внимательно: