Библия Раджниша. Том 4. Книга 1 - Бхагван Шри Раджниш

— ты должен отвезти их на другой берег. Не волнуйся. Душа, которая находится в этом чреве, способна спасти тысячи людей, поэтому не волнуйся за свои шестьдесят человек — отвези ее».

Поэтому моя мать сказала: «Насколько я понимаю, Саи Баба был мудрым человеком: он действительно одурачил лодочника! Нет никакого чуда, ничего нет. И лодки не тонут лишь из-за того, что кто-то путешествует с сыном своей сестры. В этой идее нет рациональности, она просто абсурдна. Возможно, это когда-нибудь может произойти случайно, и тогда идея станет установившейся практикой».

Я понимаю так, что в жизни Кришны брату его матери сказал астролог, что «один из детей твоей сестры убьет тебя», поэтому он держал свою сестру и своего зятя в тюрьме. Она родила семь детей, семь мальчиков, и он убил их всех. Восьмым был Кришна; и, конечно, когда родился сам Бог, то замки тюрьмы открылись, а стража быстро заснула, и отец Кришны забрал его оттуда.

Река Ямуна была границей царства Канзы. Канза был человеком, который убивал сыновей своей сестры из-за страха, что один из сыновей убьет его самого. Ямуна разлилась, а она одна из самых больших рек в Индии. Отец Кришны очень боялся, и надо было как-то переправить ребенка на другой берег, в дом друга, жена которого родила девочку, — поэтому он мог обменять их. Он мог привезти девочку обратно, так как на следующее утро Канза мог бы быть там и спросить: «Где ребенок?», собираясь убить его. А девочку он не убил бы — это должен был быть мальчик.

Но как пересечь реку? Ночью лодки не было; но реку надо было пересечь. Но если Бог может открывать замки без ключей, без чьей-либо помощи — они просто сами открылись, двери распахнулись, стража заснула, — то он может сделать что угодно.

Итак, он положил ребенка в ведро, ведро поставил себе на голову и перешел реку — нечто подобное произошло с Моисеем, когда океан расступился перед ним. На этот раз все произошло по-индийски. Такое не могло бы произойти с Моисеем, так как тот океан не был Индийским, а здесь была река.

Как только он вошел в реку, вода в реке стала подниматься. Он очень боялся: что происходило? Он надеялся на то, что вода в реке начнет убывать, но она стала подниматься. Она дошла до точки, где коснулась ног Кришны, затем она отступила. Вот индийский способ; такое больше нигде не может произойти. Как река может упустить такой момент? Когда родился Бог и он переходит реку, то для нее просто дать ему дорогу — недостаточно, невежливо.

С тех пор появилась идея о том, что существует определенный антагонизм между человеком и сыном его сестры, так как Кришна убил Канзу. Река была пересечена, вода в ней спала; она была благосклонна к ребенку. С тех пор реки гневаются на дядей с материнской стороны — все реки Индии. И это суеверие действует даже сегодня.

Я сказал своей матери: «Одно определенно: Саи Баба, должно быть, был мудрым человеком и имел некоторое чувство юмора». Но она не слушала. И о том, что произошло, стало известно в деревне, и в доказательство этого через месяц произошло другое событие, которое… В жизни происходит столько совпадений, на основе которых вы можете творить чудеса. Если вы склонны творить чудеса, то в этом случае любое совпадение может быть превращено в чудо.

Через месяц был очень большой потоп, и перед домом моей матери в сезон дождей образовывалась почти река. Там было озеро, а между озером и домом проходила небольшая дорога, но в дождливое время года прибывало столько воды, что дорога полностью превращалась в реку и озеро и дорога сливались вместе. Образовывался почти океан; куда бы вы ни взглянули, везде была вода. А в тот год, возможно, по всей Индии были небывалые наводнения.

Наводнения обычно случаются в Индии каждый год, но в тот год была замечена странная вещь: наводнения начали менять направления потоков воды в реках. Дожди были настолько сильные, что океан не мог принять такое количество воды по мере ее прибывания, поэтому уровень воды в океане поднялся, и вода потекла в обратном направлении. Когда маленькие реки впадали в большие реки, то большие реки были не в состоянии принять воду, так как они не могли удержать даже свою собственную воду. Течения в маленьких реках изменили свое направление.

Я никогда не видел подобного — я упустил также и это; моя мать говорит, что это было странное явление — наблюдать, как вода движется в обратном направлении. Она стала заполнять дома; она заполнила дом моей матери. Дом был двухэтажным, и первый этаж был полностью заполнен водой. Затем вода стала заполнять второй этаж. Идти теперь было некуда, поэтому все люди сидели на кроватях: это было самое возвышенное место. Но моя мать сказала: «Если Саи Баба был прав, то что-то произойдет». И, должно быть, было совпадением то, что вода дошла до живота моей матери, а затем стала спадать!

Два эти чуда произошли до того, как я родился, поэтому я не имею к ним никакого отношения. Но они стали известны; когда я родился, то в деревне я был почти как святой! Все меня уважали; люди прикасались к моим ногам, даже старики. Позже мне сказали о том, что «вся деревня приняла меня за святого».

Когда мне было около четырех лет, я был единственным ребенком в доме — делать было нечего, для школы еще рано, ходить было некуда. У моего деда со стороны матери был универсальный магазин, там были разнообразные вещи. Это был единственный магазин в деревне, поэтому каждая вещь… там был скорее миниатюрный рынок, чем магазин. Итак, я стал играть со сладостями и с разными вещами, и я не знаю, как мне пришло в голову… но вскоре начали постоянно приходить больные люди; там не было ни врача, ни больницы; даже на сотни миль вокруг не было больницы.

Как-то мне пришло в голову, что если люди думают обо мне как о святом, прикасаются к моим ногам, то стану-ка я давать им лекарства. А лекарства представляли собой не что иное, как смесь из нескольких сладостей, обсыпанных пудрой, размешанных в колодезной воде и разлитых в разноцветные бутылки. И, конечно,