Уроки Пифагора - Анна Борисовна Зубкова
Уроки Пифагора читать книгу онлайн
Пифагор — это один из Мессий, работавших по оказанию духовной помощи воплощённым людям в странах бассейна Средиземного моря (подробнее — см. [6,20]). Его главная заслуга перед человечеством — не в математических разработках, о которых ныне знают все школьники старших классов, а в том, что Он создал тогда совершенную духовную Школу, принципы организации обучения в которой должны служить примером для всех последующих поколений населения нашей планеты.
В данной книге Он и Его ныне Божественный Ученик Карфаген рассказывают о событиях, предшествовавших и подготавливавших создание Пифагором Его Школы.
В настоящее время Пифагор и Карфаген продолжают Божественное Служение людям в качестве Святых Духов — Представителей Творца.
Публикуемые материалы будут ценны как для тех, кто ещё только намереваются начать духовное совершенствование себя, так и для уже прошедших значительную часть этого Пути.
Книга может стать прекрасным учебником для искателей духовного Совершенства. В том числе, акценты в ней делаются на этический компонент работы и на овладение искусством медитации: от начальных — до высших приёмов.
… Гамилькар, ощущая с наслаждением свою силу сознания, сделал несколько оборотов световых энергий вокруг тела в пространстве на большом расстоянии. Это было весьма приятно!
Пифагор продолжил:
— Сейчас ты исполнил сей приём как некое упражнение для очищения. И это — весьма неплохо! Так многие болезни можно лечить или предупреждать, очищая энергии в теле и в «коконе».
Но теперь попробуй вновь ощутить сей кедр, но — как живого друга: так, как когда-то прежде ты это делал в детстве. И тайны Мироздания откроются шире перед тобой!
… Гамилькар устыдился своего вдруг возникшего отношения к кедру — как всего лишь к возможности освоить очередное упражнение…
Он отметил для себя то, как ощущение собственных успехов провоцирует на рост высокомерия и ощущения себя более значимым, чем всё вокруг…
Он вновь соединился сознанием с кедром. Но теперь — наполненное эмоцией любви слияние произошло на более тонком уровне и вызвало состояние блаженства.
Гамилькар невольно погрузился глубже — в Свет Божественного Сознания…
Через некоторое время Пифагор продолжил:
— Ощущение взаимосвязанности всего, что существует, — очень важно!
Единый Божественный Организм растёт и развивается во всей вселенной, включая нашу планету.
Если это понимание станет присущим людям, то знание о взаимосвязанности и ценности всего живущего, включая каждое большое или малое существо, поможет создать основу для нравственных мировосприятия и собственного образа жизни.
Думаю, что в нашей будущей Школе следовало бы иметь такие деревья! Они помогут очень многим душам подрастать в количественном отношении и учиться очищению и покою!
Ты запоминай такие приёмы духовной работы — для будущих твоих учеников!
… Гамилькар вновь и вновь поражался широте охвата, которое было присуще восприятию Пифагором всего, что с ними происходило, всего нового, что открывалось!
Он обратил также внимание, что Пифагор всегда выстраивал все новые приёмы — в гармоничную последовательность, формируя таким образом проект деятельности будущей Школы.
Иногда Гамилькару казалось, что эта Школа Пифагора уже существует: столь ярко и вдохновенно рассказывал ему Пифагор о своём замысле!
Глава девятая:
Проект будущей Школы
Гамилькар был вдохновлён идеями Пифагора о создании Школы искусства и науки для воспитания душ. Нередко они обсуждали новые приёмы обучения и принципы устройства в этом их проекте.
Однажды Пифагор произнёс:
— Да, мы должны сейчас формировать тот образ новой Школы, который в будущем сможет стать реальностью. Чтобы это произошло — план должен быть продуман до мелких деталей. Проект должен быть безукоризненно прекрасен: чтобы все Совершенные, то есть, достигшие Божественности Души, позволили нам его осуществить и помогли в сей образ вдохнуть ту Силу, которая являет в бытие Божественные Замыслы. Тогда нам легко будет осуществить всё и на материальном плане.
Полагаю, что начальные ступени совершенствования душ, включая нравственные законы Гармонии, должны быть открыты и ясны для всех людей. Высшие же приёмы совершенствования пусть будут сокрыты для них до времени.
Подобно тому, как горные вершины в заоблачной выси открываются лишь тем, кто взобрались уже достаточно высоко, — так и высшие методы развития объективно нужны лишь тем, кто не только устремились к Единению с Изначальным, но и уже прошли сами значительную часть духовного Пути.
Но о самой возможности преображения человека — в Божественную Душу должны знать все люди!
Мы могли бы начать воспитывать людей — свободными и прекрасными!
Это были бы те, для которых работа есть творчество души!
И будет радость в этих душах — от собственного духовного восхождения, от помощи спутникам на Пути, а также от созидания для всех людей Красоты, Гармонии и Порядка!
В процессе обретения такой свободы — души будут сами очищаться и к Свету приближаться, а также другим людям служить примером.
Да, это не очень быстро будет происходить, но такое — возможно!
Нравственная же чистота должна стать отправной точкой, началом такого преображения для душ!
Нужно растить новые поколения людей, способных быть свободными, любящими, сильными!
Достойные Свободы — именно сами себя такими должны создавать! Но мы — могли бы помогать им в этом!
Такая работа нам поручена Теми, Кто посвящают души в Свет Святой.
В результате — со временем — лидерами в обществе людском смогли бы становиться те, кто подражания и восхищения достойны! Они должны быть нравственно чисты и красивы! Они должны вести народы к Гармонии и миру! Своим бескорыстным служением людям — они изменят многое!
… Это — опасно, когда стремление обогатиться за счёт других или насладиться «свободой повелевать» овладевают правителями земными! Власть — несёт им наслаждение! А люди — становятся их жертвами!
Принципиально важно — очищение ума от всех порочных мыслей и желаний! Нравственная чистота — это единственно правильное начало Пути!
Увидь, сколь опасным становится большое сознание, управляемое малым и грязным умишком!
И сколько бед способен натворить такой человек, ощущающий себя «великим»!
Именно так в мир приходят тираны…
Это должно привести тебя, Гамилькар, к пониманию того, что развитие силы души никогда не должно опережать рост в человеке любви и мудрости!
Всегда в гармонии должны быть ум и сила — под предводительством любви!
… Гамилькар спросил:
— Сколько людей здесь слышало твои речи! Но ведь никто из них не возжелал учиться у тебя по-настоящему! Они вполне удовлетворяются лишь отдельными твоими советами!
Почему столь многие люди совсем не хотят учиться?!
— Потребность в знаниях, а тем более — в духовных знаниях — созревает в человеке постепенно.
Посмотри: ведь голод — учит добывать пищу. Сексуальное влечение и рождение потомства — учат любви и заботе. Это можно наблюдать и у людей, и у животных.
Все — вначале учатся, лишь подчиняясь страстям или жизненным необходимостям. Лишь у некоторых людей — постепенно, со временем — может развиться тяга к постижению духовных знаний, влечение к мудрости!
Только с появлением вполне осознаваемой потребности познавать главное в жизни и научиться по-настоящему любить — начинается серьёзный рост души.
Поэтому потребности знать и любить — следует поощрять в людях!
Причём каждая твоя мысль должна проникать в сердце духовное слушающего! Тогда ум такого человека тоже может заполниться пониманием.
Мудрость души растёт не иначе, как если она питаема не только знаниями, но и любовью!
… Души очень медленно продвигаются к Совершенству.
Преобразовывать, изменять себя, искореняя дурные свойства и взращивая новые умения и состояния себя-души, — не просто, даже если начать к этому стремиться.
Причём помогать другим — нам следует
