Читать книги » Книги » Религия и духовность » Буддизм » Чандракирти - Введение в Мадхьямику

Чандракирти - Введение в Мадхьямику

Читать книгу Чандракирти - Введение в Мадхьямику, Чандракирти . Жанр: Буддизм.
Чандракирти - Введение в Мадхьямику
Название: Введение в Мадхьямику
ISBN: -
Год: -
Дата добавления: 2 октябрь 2019
Количество просмотров: 237
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

Введение в Мадхьямику читать книгу онлайн

Введение в Мадхьямику - читать онлайн , автор Чандракирти
Чандракирти (VII в., Индия) – один из основателей буддийской философской школы мадхьямика-прасангика, настоятель монастыря Наланда – одного из самых известных в то время центров буддийской учености. Чандракирти является наиболее последовательным продолжателем идей Нагарджуны. Именно по комментариям работ Нагарджуны изучалась теория мадхьямики, считавшейся вершиной буддийской философской мысли. Имя Чандракирти пользуется широкой известностью среди буддистов махаяны и ваджраяны всего мира, а особенно в Центральной Азии, где на монастырских религиозно- философских факультетах один из обязательных и главных предметов – философия мадхьямики – изучается по его сочинению «Введение в мадхьямику» («Мадхьямикаватара»). «Введение в мадхьямику» описывает махаянский путь совершенствования, Начинающийся со ступени обычного существа, проходящий затем через десять ступеней бодхисаттвы и завершающийся ступенью Будды. Анализируется центральное махаянское учение о шуньяте и способ ее познания особой интуитивной мудростью – праджней, с точки зрения пустоты личности и пустоты объектов. Рассматривается практика парамит в аспекте пяти путей бодхисаттв. Подробно рассматриваются три основы махаянской практики: отречение, бодхичитта и ум, постигший пустотноеть. Книга представляет интерес для философов, востоковедов и всех, кого интересует буддизм.
1 ... 69 70 71 72 73 ... 97 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:

tshogs pa, sambhara – собрание, совокупность, сочетание, собирание.

tshogs lam, sambhSramarga – Путь собирания (первый из пяти путей, ведущих к нирване),

tshor ba, vedana – ощущение, чувство,

mtshan nyid, laksana – признак.

mtshan ma med pa, animitta – отсутствие признака (второй из трех элементов полного освобождения),

mtshan gzhi, laksaya – «основа признака» (то, что кроме данного признака обладает и другими признаками),

mtshams sbyor, sandhi – соединение, связь; сандхи (соединение разных слов в одно),

mtshungs ldan, samprayukta – обладающее сходством, связанное, сопутствующее,

mtshon bya, laksya – определяемое.

'tshang rgya ba – «запечатывание пороков» (обретение нирваны),

'dzam bu gling – Джамбудвипа (название южного материка в четырехматериковом мире),

'dzin rnam – (сознание в) виде воспринимающего (в отличие от сознания в виде воспринимаемого – gzung mam),

rdzes, dravya – субстанция, вещь.

rdzes gcig pa, ekadravya – субстанционально тождественное,

rdzes chos, dravyadharma – субстанциональный элемент,

rdzes yod, dravyasat – существующее субстанционально (в отличие от существующего условно – btags yod).

rdzu 'phrul, rddhi – волшебство, способность творить чудеса, волшебная сила.

rdzu 'phrul gyi rkang pa, rddhipada – (четыре) основы волшебных сил – риддхи.

rdzun du smra ba – говорение лжи (одно из десяти неблагих деяний),

rdzun pa, mithya – ложь, лживое.

zhi gnas, samatha – состояние успокоенности,

zhi ba, amp;nti – успокоенность, нирвана,

zhig pa – уничтожившееся.

zhe sdang, dosa – одна из шести или пяти основных клеш и один из трех ядов,

zhe sdang med pa, advesa – незлобивость,

gzhan gyi dngos po, parabhava – иносущее, инобытие,

gzhan gyi dngos po stong pa nyid, parabhSvasQnyata – пустотность иносущего.

gzhan gyi sems shes pa – узнавание мыслей других (одна из пяти абхиджней).

gzhan don, parartha – благо других,

gzhan pa nyid, anyatva – инаковость.

gzhan pa min pa nyid, ananyatva – неинаковость.

gzhan phyogs – утверждение других, тезис других,

gzhan dbang, paratantra – паратантра (букв, «власть другого», это, возникающее в зависимости от причин и условий),

gzhan dbang gi ngo bo – сущность паратантры (паратантра, рассматриваемая как лишенная подразделения на субстанционально отличные воспринимаемое и воспринимающее),

gzhan dbang gi dngos po, paratantrarupa – см. предшествующее,

gzhan (las) skye (ba) – рождение от (из) другого,

gzhung lugs – теория, система взглядов, текст и система.

zag bcas, sasrava – порочное.

zag pa zad pa, astravakaksaya – истощение порочности (шестая абхиджня).

zag med, anasrava – непорочное,

zad pa, ksaya – истощение, исчерпание.

zab pa, gambhlra – глубокое (аспект Учения, противополагаемый широкому – rgya che ba).

gzugs, гuра – цветоформа, материальное, физическое, чувственное,

gzugs kyi sku, rupakaya – Форменное Тело (Будды),

gzugs kyi khams, rupadhatu – Мир Желаний,

gzugs kyi phung po, riipaskandha – группа элементов чувственного,

gzugs can pa, rupaka – имеющее форму (обитатель Мира Желаний или Форм).

gzugs brnyan, pratibimba – отражение, образ, изображение,

gzugs med pa, arupa – не имеющее формы, нечувственное,

gzugs med kyi khams, arupadhatu – Мир Бесформенного,

gzugs med pa'i snyoms 'jug, arupasamSpatti – самапатти Мира Бесформенного,

gzung rnam – (сознание в) виде воспринимаемого,

gzung 'dzin, grShyagrahaka – воспринимаемое и воспринимающее,

gzung yul, grhSyavisaya – воспринимаемый объект,

gzungs, dharani – заклинание; вид текстов; специфическая способность памятования слов и смысла Учения,

bzod pa, ksSnti – терпение, принятие,

bzlod du med pa – неопровержимое.

og min – Акаништха (самые высшие небеса в Мире Форм),

od 'phro ba, arcismati – «Распространяющая Свет» (название четвертой ступени бодхисаттв),

od byed pa, prabhakari – «Творящая Свет» (название третьей ступени бодхисаттв),

od gsai, prabhasvara – Ясный Свет (название небес в Мире Форм; шуньята, природа ума, реальность дхармакаи).

yang dag pa, samyak – действительное, настоящее, истинное,

yang dag pa'i ngag, samyakvaka – истинная речь (член пути святого),

yang dag pa'i rtog pa, samyaksamkalpa – истинное мышление (член пути святого).

yang dag pa'i Ita ba, samyakdrsti – истинное воззрение (член пути святого).

yang dag pa'i mtha', samyakanta – истинный предел (дхармовое пространство).

yang dag pa'i dran pa, samyaksmrti – истинное памятование (член пути святого).

yang dag pa'i rtsol ba, samyakvyayama – истинное усилие (член пути святого).

yang dag pa'i 'tsho ba, samyakjlva – истинный образ жизни (член пути святого).

yang dag pa'i las kyi mtha', samyakkarmanta – истинная сфера деяния (член пути святого).

yang dag par spong ba, samyakprahSna – (четыре) истинные отвержения.

yang log – истинное и ложное,

yan lag, anga – составная часть, член, элемент,

yan lag gi dbyibs – форма частей, структура,

yi dvags – преты (вид существ, обитающих в мире Ямараджи).

yid kyi rnam shes, manovijMna – сознание умственного, мыслимого умом (один из шести видов сознания),

yid kyi rang bzhin gyi lus – тело, имеющее ментальную природу (есть у бодхисаттв),

yid du ong ba, manojna – приятное, привлекательное,

yid du mi ong ba, amanojna – неприятное, непривлекательное,

yid bzhin nor bu – чинтамани (драгоценность, исполняющая желания).

yid la byed pa, manaskara-задействование в уме, осуществление в уме.

yum, matra – Мать (название трех сутр Праджняпарамиты - большой, средней и малой),

yul, visaya – объект.

yul can, visayin – «обладатель объекта» (органы чувств, познание, индивид, слово),

ye shes, jMna – мудрость.

ye shes chos kyi sku – джнянадхармакая (Тело Мудрости Будды),

yod pa, asta – существующее, бытие.

yongs su grub pa, parinispanna – паринишпанна (букв, «полностью имеющее место», истинная сущность вещей),

yongs su gcod pa – оценивание, познание, анализ,

yongs su mya ngan las 'das pa, parinirvana – полная нирвана; успение (Будды и т. д.).

yongs su zin pa – дополненный, увенчанный (чем-то),

yon tan, guna – качество, свойство, достоинство.

rags pa, sthCila – «грубое» (легче понимаемое); большого размера,

rang rkya thub pa'i rdzes yod, svatantratadravyasat – существующее субстанционально независимое (Я индивида),

rang gi ngo bo, svarflpa – собственная сущность,

rang gi dngos po, svavastu – самосущее,

rang gi mtshan nyid, svalaksana – собственный признак.

rang dga' ba'i blo lhan skyes – обычный врожденный ум (характерной особенностью которого является признание истинности существования).

rang rgyud pa, svatSntrika – сватантрика (одна из подшкол мадхьямики).

rang rgyal – пратьекабудда.

rang du Ita ba – взгляд, признающий самость,

rang don, svartha – собственное благо,

rang sde, svayuthya – буддийская философская школа,

rang phyogs – свое утверждение, свой тезис,

rang dbang, svatantra – своя власть, свобода, независимость, самостоятельность.

rang 'byung, svayambhu – самовозникающий (эпитет Будд и пратьекабудд),

rang myong -самопереживание.

rang mtshan stong pa nyid, svalaksanasunyata – пустотность собственного признака,

rang bzhin, svabhava – собственное бытие, природа,

rang bzhin gyis stong pa – лишенное собственного бытия,

rang bzhin gyis mya ngan las 'das pa – реально ушедший в нирвану,

rang bzhin stong pa nyid, svabhavasflnyata – пустотность собственного бытия.

rang bzhin gnas rigs, prakrtisthamgotra – род, пребывающий по природе (один из двух родов Будды),

rang (las) skye (ba) – рождение от (из) себя,

rang sangs rgyas – пратьекабудда.

rang sangs rgyas kyi theg pa, pratyekabuddhayana – Колесница пратьекабудд.

rab tu dga' ba, pramudita – «Совершенно Радостная» (название первой ступени бодхисаттв),

rab tu byung ba, pravrajita – отрешившийся от мира, духовное лицо,

rab 'byor – Субхути.

rig pa, vidya – ведение, ведание (признак ума),

rigs, gotra, kula – род.

rigs kyi bu, kulaputra – сын Рода (уважительное обращение в сутрах к буддисту или интересующемуся буддизмом),

rigs mthun, sajati – соответствующее роду, однородное.

rigs 'dra phyi ma – последующий (поток) однородных (моментов дхармы).

rip pa, yukti – доказательство, логика.

rigs pa'i dgag bya, nyayapratisedhya – объект отрицания, опровергаемый доказательствами,

rigs pa'i rjes 'brangs pa – следующие доказательствам (подшколы саутрантики и виджнянавады, опирающиеся на работы по логике традиции Дигнаги – Дхармакирти).

ring du song ba, dflrangama – «Далеко Зашедшая» (название седьмой ступени бодхисаттв),

rim pa, krama – ступень, стадия, порядок, аспект, сторона,

reg pa, sparsa – соприкосновение, контакт,

го geig pa, ekarasa – тождественное, одной природы, одних характеристик.

rlung gi dkyll 'khor, vayumandala – сфера воздуха (находящаяся в основании отдельного четырехматерикового мира).

Ian cig phyir ong, sakrdagamin – тот, кто должен прийти еще один раз (название обретшего второй плод святости в хинаяне),

lam, marga – путь; истина пути (последняя из четырех истин святого).

lam thob – ставший на путь (совершенствования),

lam ma thob – не ставший на путь.

Las, karma – деяние; объект действия,

las kyi bag chags, karmavasana – отпечаток деяния (оставленный им в сознании и порождающий кармический плод),

las kyi dbang po lnga – пять органов действия (в системе санкхья – руки, ноги и т. д.).

las kyi 'bras bu rnam smin, karmaphalavipaka – полное созревание (появление) плода деяния,

las chad mi ш ba'i chos – элемент, (реализующий) непропадание (кармического) деяния (без плода),

las dang nyong mongs, karmaklesa – деяния и клеши (относятся ко второй из четырех истин святого, являются причиной получения рождения),

lugs, rnti, naya – система, принцип, метод,

1 ... 69 70 71 72 73 ... 97 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментарии (0)