Владимир Колковский - В движении вечном

Я вижу и здесь Ренессанс, но словесный, а «Слово было в начале», и «Слово был Бог». Вглядимся внимательно в век девятнадцатый. Чуть меньше столетья, а сколько могучих и славных имен! Здесь те же когорты и школы, созвездия, лица, и мастер навеки, кого ни возьми.

Титаны?

Под стать и титаны, и это бесспорно, их даже побольше — Россия, гордись!

И снова случайность плюс те же законы, законы слепые плюс случай слепой? Зигзаг, мол, удачи: ну, выпало так-то, могло быть и раньше, могло быть потом.

Но, стоп, ну-ка, ну-ка, вглядитесь в кануны! — что грянуло вскоре, вам дату назвать? Я вижу в Италии метку на самом изломе, в России словесность еще и пророк.

Словесность российская.

Великая русская классическая литература 19-го века… Что, что есть она в целом? — она то и есть, что мы есть из себя. Читаем титанов и просто великих — да, да, мы такие, такие всецело без всяких прикрас. Меняются моды, течения, песни, болтанка в стакане, а суть-то одна. «Марксистская» мода, и хором в марксисты, в конкретике зелень, и зелень вокруг… Куда с такой сутью — и в раи земные? — ответ у Лескова, читаем в романе названье одно.

А это совсем уж как Свыше всевидящим взглядом, строкой сокровен-ной и в самую суть. И кем напророчено… Духом Святым?

«… Что в том, что он теперь повсеместно бунтует против нашей власти и гордится, что он бунтует? Это гордость ребенка и школьника. Это маленькие дети, взбунтовавшиеся в классе и выгнавшие учителя. Но придет конец и восторгу ребятишек, он будет дорого стоить им. Они ниспровергнут храмы и зальют мир кровью…»

Сбылось?

Теперь уже ясно, урок получили. Отринешь ты Вечность, останется миг.

Случайность — непонятая необходимость

Ленин восхищался бетховенской «Аппасионатой» с тех пор, как впервые услышал.

«Изумительная, нечеловеческая музыка. Я всегда с гордостью, может быть наивной, детской думаю: вот такие чудеса могут делать люди», — эти его слова записал однажды Горький.

«Чудеса, нечеловеческая музыка…»

А ведь это в том же ряду, что «эпоха нуждалась и породила»! Глубоко символично сейчас видеть слова эти искренние, слова, словно невзначай слетевшие с уст воинствующего материалиста, в них ведь столь явственно видится та же улыбочка, «улыбочка легкая с Высших высот». И пусть слова эти искренние о любимой сонате приведены вовсе не для «улыбочки», но соблазн был уж очень немалый, чтобы удержаться и не довершить вот таким образом великую троицу, что так долго сияла на наших просторах на месте Святой.

А приведены эти слова вот почему. Сказаны они о чудесной сонате, сказаны воистину от души, сказаны так, что лучше и нельзя сказать. Лучше невозможно сказать, вот потому-то они и понадобились. Ведь так в точности можно сказать и о любом другом великом художественном творении, музыкальном, живописном, словесном вне зависимости от жан-ра. Я утверждаю, утверждаю без всяких сомнений малейших, что в каждом великом художественном творении людском есть нечто вот это, есть Нечто изумительное, нечеловеческое, чудесное.

Пример ярчайший, краеугольный.

Святое Писание. Писали люди, множество разных людей самых разных чинов и рангов от простого до царского. Писали на протяжении пятнадцати веков, но единство в поэтике, ритме! — единство такое, что словно один человек писал. Писал изумительно, нечеловечески, чудесно.

Подобно и в каждом великом творении людском. Каждое великое людское творение есть лучик кристальный, ярчайший, исходящий алмазным сиянием из самого сердца Святого Писания, преломляющий его неповторимо и вечно именно в «изумительном, нечеловеческом, чудесном».

«Случайность — непонятая необходимость».

Когда впервые были услышаны эти три слова, тот час! — тот час на память и слова ленинские о любимой сонате. Там несколько минут восхитительной музыки, а здесь три слова всего. Три слова всего, а уйма какая единого Мира, уймища всеохватная… Три слова всего, а… изумительно, нечеловечески, чудесно.

Ведь что есть случайность в Мире привычном материальном?

Это и необходимость в смысле основополагающем. Это то, что и должно было случиться. потому как в Мире материальном действуют физические законы. Физические законы — основа материального Мира, все, что «случается» в нем, происходит именно по этим законам. Случается и происходит именно так, как и должно произойти.

Там, где законы видны и легко описываются математически, «необходимость» понятна. Если пустим вниз груз по наклонной плоскости, он скользнет вниз, как и положено по закону. Дальнейшее также произойдет по закону, и мы легко опишем то, что случится. Случится обязательно, «необходимо». Физические законы в данном случае просты и понятны, математическое описание простое, доступное, отсюда и «понятая» необходимость. Случайность нам здесь не нужна.

Принципиально иная ситуация возникает тогда, когда имеется взаимосвязь множества физических законов и детальное описание невозможно. Вот самый простой пример, пример широкий, классический. Монетка. Казалось бы, наглядно и просто, а какое немыслимое переплетение внешних условий и обстоятельств!

Как упадет в итоге монетка?

Это зависит от того, с какой силой мы бросим, под каким бросим углом, какой градиент воздушных масс на пути, каков материал и рельеф пола, и еще, и еще. Обстоятельств множество, и в целом процесс совершенно неописуем детально, математически. Мы можем говорить лишь об итоговом результате, но не решить задачу — почему результат по-лучился именно таким. Мы «не понимаем», не в состоянии объять даже с помощью самого мощного компьютера этот элементарнейший наглядный акт, потому и говорим, что орел или решка выпали случайно. Но ведь произошло это согласно действующим законам, произошло именно так, как и должно было произойти.

В материальном Мире «непонятая» случайность — необходимость, которую невозможно описать детально, математически.

Теперь продолжим по аналогии.

Аналогично Миру материальному и в Мире духовном события движутся не хаотично, а согласно законам. События, происходящие с нами, не есть нечто случайное — события, происходящие с нами, есть следствие закономерное наших прошлых действ и поступков.

В том числе действ и поступков в Мирах иных, предыдущих. На предыдущих базисных уровнях глобального Бытия, которые мы не помним. Не помним… почему? — здесь заложен огромный смысл, но об этом детально в конце следующей книги в статье «Истинное предназначение». Сейчас же лишь отмечу по аналогии, что и в Мире привычном имеется случай подобный, в жизни очень нечастый, а вот для сериалов, «опер мыльных» классический. Когда мы не помним, но… это было.

Да, да, в огромном большинстве случаев проследить соответствие исток-итог очень непросто, потому и так сильна иллюзия «случайности». Нет в Мире духовном математики с физикой. Но ведь даже и в Мире материальном имеется масса заметных итогов, которые невозможно вычислить, невозможно предугадать, даже имея на руках строгий научный анализ. Невозможно предугадать с необходимой точностью во многих жизненно важных случаях, например, землетрясения, цунами, столкновение со значительным небесным телом. Можно привести и куда более мелкие примеры (вроде той же монетки), где переплетение действующих сил настолько переплетено и запутано, что не помогает никакая математика, никакой сверхмощный компьютер. Однако итоги эти заметны, они известны, они однозначны, и они закономерны.

В Мире духовном также частенько можно отметить итоги — и глобальные, и куда как скромнее в сравнениях. И! — также частенько вполне очевидны истоки, то есть те действа и поступки, которые к этим итогам привели. То есть, привели к итогам именно тем, что и должно, привели согласно действующим Свыше законам.

Для примера масштабного возьмем из «Связующей нити»:

«И потому, хотя бы, с роковой неизбежностью обречена на самоедный провал любая самая Красивая и Величественная идея, если только первым делом начальным необходимо прогнать или уничтожить…»

Прогнать или уничтожить — действие, исток.

Противодействие, исход — самоедный провал.

А как еще назвать то, что происходило на протяжении семидесяти лет, и то, чем все в итоге закончилось. Закончилось именно тем, чем и должно было закончиться. То есть в данном, конкретном, эпохальном для планеты всей событии мы имеем не случайность, а необходимость очевидную, необходимость «понятую».

Подобным образом можно спуститься и ниже, спуститься каждому, «понять»! — понять именно не случайность многих событий своей жизни. Надо лишь «приглядеться и прислушаться», надо быть лишь «искренним»… Искренним с собою, хотя бы.