Тимур Зульфикаров - Земные и небесные странствия поэта
И Крест был велик Ему, и Ему бы хватило трети Креста, но у всемогущей Римской Империи и у всемудрого седого Синедриона древних иудеев не было крестов для детей.
И вот Дитя распято, течёт на Кресте для мужей…
И ещё двенадцать воробьев были приколоты гвоздями над головой Распятого…
И гвозди были больше воробьёв, но иные птицы ещё бились, ещё тлели, ещё шевелились, ещё тлились…
Но Дитя уже не двигало руками в огромных двух гвоздях, как птицы крыльями, потому что крылья долговечнее, живучее плоти человеческой…
А тут была ещё незрелая плоть детская…
Тогда Иосиф Аримафейский, который выпросил у Понтия Пилата Тело Иисуса Христа для погребения, сказал:
— Такой хамсин! Такая песчаная мгла, что муж кажется ребёнком?..
Но ребёнка легче пеленать, и я принёс саван погребальный, пелены последние…
И тут Иосиф умолк и вдруг яро, обрывисто зарыдал, потому что никто никогда на земле не видел Распятое Дитя, а он увидел…
Но жёны молчали…
И только Мария Магдалина, уже Святая Жена сказала:
— Никто не подошёл ко Кресту, когда Его распинали…
И только прилетели двенадцать воробьёв, и принесли воду в клювах своих, и водой питали, освежали, продлевали Его, пока не дал Ему римский солдат на конце иссоповой палки "поску"-питьё римских солдат….
О, Небесный Отец!..
И что же — только воробьи не забыли, не предали Его?..
… Тогда Никодим сказал:
— Он был и остался Дитя, Агнец, Младенец…
Мы казнили, распяли Младенца…
Мы казнили долгое, непреходящее, лучезарное Детство…
Мы не простили Ему, что мы стареем, ветшаем, рушимся, а Он остаётся Младенцем…
И, как всякое Дитя, Он излучал великую, беззащитную любовь и льнул ко всем коленям, и упирался в подолы всех жён и в таллифы всех мужей…
Он любил и любит всех и ждал ответной любви, а мы любовью оскудели…
Он был Вечное Дитя и не стал отроком и мужем…
Он был Вечное Дитя, и потому Матерь Его и многие жены хранительницы сопровождали Его от Колыбели до Креста…
Они все были Ему матери.
Ибо не могут жены матери оставить одного Дитя средь жестоковыйного, пыльного, хищного мира…
И вот мы, мужи, казнили Дитя…
И Никодим закрыл глаза руками, пахнущими несметными, погребальными ароматами…
Тогда сказал Иосиф Аримафейский:
— Рим возненавидел Его за то, что Он был иудей.
А мы, иудеи, опасались, что Он, Дитя, превыше нас, убелённых храмовых старцев, книжников, законников, первосвященников…
И вот Он уходит из иудеев и показывает дорогу в сторону от Скрижалей Моисеевых…
Первосвященник Каиафа на Синедрионе сказал:
— Он "мессит", соблазнитель Народа и Храма.
Если мы не предадим Его смерти — Он подточит Храм, и Закон, и Народ, как сладкий соблазнитель подтачивает юную девственницу…
Надо казнить Его, чтобы спасти весь народ.
Надо казнить Его, чтобы Иерусалим стал Хозяином Мира…
И станет!
Не Иерусалим Христа, а Иерусалим Моисея и воителя Иисуса Навина станет править миром…
А тогда пусть беззащитная Кровь Его будет на детях и потомках наших…
Но какой Хозяин не ходит с кровью рабов своих?..
Каиафа сказал на Синедрионе:
— Пусть Его казнь будет не по Закону Моисееву — чрез побитие камнями, а по-римскому — чрез распятие.
Пусть Рим, а не Иерусалим ответит за казнь Его!..
Потому что Иерусалим победит Рим!..
Потому что Иерусалим разрушит Империю Рима и все грядущие Империи!..
Потому что Иерусалим станет Хозяином всех империй и всех Народов!..
А пока надо положить этот Факел, поджигающий, подрывающий нас, в тёмные иорданские воды…
Но потом мы отдадим этот Факел, Эти смиренные Заветы беспредельной Любви в другие народы, и они смирятся и покорятся нам…
И Каиафа устало опустил обильные пурпурные рукава своего таллифа в золотую чашу с апельсиновой, лимонною, душистою водою, и испил из чаши…
И рукава его промокли от дрожи…
И ещё он сказал:
— Моисей с Крестом — это грядущее Христианство…
Моисей с Мечом — это грядущий Ислам…
И вот Два Сына объединятся и пойдут на Отца Своего…
Но Отец мудро поссорит Их и кроваво усмирит…
Тогда Никодим сказал у Креста:
— Воистину, Древний Завет — Святой Камень с золотыми обильными жилами.
Распятый, как и все мы, иудеи, с радостью носил Камень Завета сей на блаженной шее…
Но вот Он выделил Чистое Золото из Древнего Камня и стал носить на шее Одно Золото.
И позвал всех иудеев и иных человеков носить Золото.
Но многие продолжают носить Камень с золотыми жилами и бегут распинать Того, Кто зовёт носить Чистое Золото Нового Завета…
Не тяжко ли будет во дни грядущие тем Камненосцам?..
Тогда Иосиф Аримафейский у Креста сказал:
— Воистину говорил Он, что пришёл спасти народ иудейский.
И вот мы распяли Его, но вижу, вижу я, что между собой, мы, иудеи, будем
жить по Его Завету…
И будем жить и любить друг друга безбрежно по Его Новому Завету.
И будем неоглядно, животно любить друг друга, и будем любить даже лютого врага, и убийцу, и наветника, и книжника, и фарисея, если он иудей.
Воистину, будем мы любить народ свой более, чем Бога…
Иль любовь к народу своему и есть высшая любовь к Богу.
Ибо кто видел Бога живого, кроме Моисея и Распятого, а народ мой живой окрест меня дышит и уповает…
И народ мой — Бог мой!..
И вот мы, иудеи, будем жить по великому Закону Любви, открытому Распятым…
Воистину!..
А с иными народами будем мы жить по Древнему Завету, по закону "око за око" и "зуб за зуб"…
А к другим народам мы повернёмся Древним Законом, что пришёл к нам из египетской Пустыни Одиночества Син…
О, Отец наш Небесный!
Но нынче, у Креста Агнца, что/ мы?.. И что нам грядущие дни наши?
Что слова наши, когда такие слезы изливаются, и они выше всех Слов Мира…
И Иосиф Аримафейский устал от пророчеств и поник у Креста…
И только томительно благоухали погребальные масла-ароматы его в песке летящем…
…Но тут пришёл вечерний что ли? иль уже повеял ночной ветер? но хамсин рассеялся…
И тогда Иосиф Аримафейский, и Никодим, и жёны-мироносицы увидели весь Крест и Распятого Мужа уже на всём Кресте…
Тогда Мария Магдалина воскричала:
— Раввуни! Учитель! Ты только на Кресте стал Мужем…
И стал седым, как снег…
Но скоро Ты станешь навек Живым, и снег сойдёт…
О, Отец Небесный наш!..
Но!..
Уже Ангел Господень спешил, подлетал ко Кресту, раздвигая, разгоняя крылами хамсин, хамсин…
Он мог содвигать огромные камни-"голалы" с древних гробниц и выпускать мёртвых…
И что Ему отодвинуть хамсин?..
…О, Отец Небесный наш!..
Ты Таких посылаешь…
ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ
А галилейские пастухи две тысячи лет говорили и говорят:
— И вот мы радостно пием Вино Воскресения, и уже две тысячи лет пресветло, предивно пианы, пианы…
И вот в давильнях топчут, убивают ханаанский виноград "козьи сосцы", и он воскресает, восстаёт в блаженном свежем вине.
И вот Вино Воскресения свежо и пресветло хмельно, и две тысячи лет радостно пьянит Оно…
И вот наш Спаситель Иисус Христос Воскресший явился на горе женам-мироносицам и сказал: " Радуйтесь…"
И мы пием вечное Вино Воскресения и радуемся, радуемся…
Но!..
О, Царь Небесный наш!..
И в молитве сказано: "Христос — веселие вечное…"
…О, на следующий день после Распятья хамсин нежданно ушёл.
И жителям Иерусалима и близких градов и селений явилось дивное Чудо, Знамение.
Чудо было в том, что открылись, явились жителям слепого Иерусалима неслыханные, невиданные дали, дали, дали.
Особенно с высоких стен Иерусалима, и с Сузских врат, и с золотых крыш Храма открылись дали неоглядные…
Открылись дальные, неслыханные страны, града, народы, океаны…
Вся земля в дымке утренней, сиреневой иерусалимской плыла пред потрясёнными очами, пред очами иерусалимцев…
И плыли Дни Прошлые и Дни Грядущие…
…И во Днях Прошлых, и во Днях Грядущих плыли, уповали древние. ещё живые Фараоны Птоломеи, и Пирамиды только в пустыне восставали под руками феллахов…
И в иных землях восставали давно погребённые Эмиры, Ханы, Аршакиды, Династии, императоры, цари, короли, тираны…
И летели колесницы Сезостриса и копья, стрелы амаликитян, и пылили македонские фаланги и римские легионы близкие, а потом слышались утробные, надорванные, боевые, стальные крики крестоносцев…
А потом грохот повальных артиллерий Англии, Франции, Германии…
А потом атомные грибы-циклопы над Японией…
И во Днях Прошлых плыли, сокрывались Финикия, Сирия, Аравия, Вавилония, Египет…
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Тимур Зульфикаров - Земные и небесные странствия поэта, относящееся к жанру Современная проза. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.


