Лев Толстой - Том 20. Избранные письма 1900-1910

784

19 сентября, когда Толстой прибыл на Курский вокзал, там собралось несколько тысяч человек, устроивших писателю овацию. «В Москве узнали и приветствовали, — записал Толстой в Дн. 20 сентября, — и приятно и неприятно, потому что вызывает дурное чувство самомнения» (т. 22 наст. изд.). Это был последний приезд Толстого в Москву.

785

Публикуя письмо, Гусев сделал к этому листу следующее примечание: «Здесь Лев Николаевич в шутливом тоне намекает на хорошо известное мне его обыкновение писать статьи и особенно письма на неисписанных листках, отрываемых им от получаемых писем».

786

См. пред. письмо и примеч. 8 к нему.

787

По дороге со станции Засека в Ясную Поляну у Толстого начался глубокий обморок, который продолжался до утра 20 сентября. Он вспоминает обморок, случившийся 2 марта 1908 г. (Гусев, с. 115–117).

788

Дочь Александра и ее подруга Феокритова, печатавшая на машинке.

789

В письме от 1 сентября (ГМТ) Кабанов, студент Московского сельскохозяйственного института, высланный в Вологодскую губ., спрашивал об отношения Толстого к народным частушкам.

790

В письме от 12 октября н. ст. (ГМТ) польский художник Стыка благодарил Толстого за письмо от 27 июля / 9 августа (т. 80, № 58) и просил разрешения перевести «Круг чтения» на французский язык, сопроводив публикацию письмом писателя. Насколько известно, перевод издан не был.

791

В этом же письме Стыка прислал фотографию с эскиза к его аллегорической картине «Человечество», на которой изображены Гюго, Мицкевич и на переднем плане Толстой.

792

Эти впечатления Толстого отразились в рассказе «Песни на деревне» (см. т. 14 наст. изд.).

793

20 октября, в ответ на письмо Толстого от 12 октября (т. 89, № 853), Чертков писал: «Жить, желая смерти, значит не жить вовсю. Это своеволие и эгоизм», — и далее утверждал, что не только в 30 лет, но в 80 человек в состоянии сделать шаг, который поднимет его на высшую ступень (ГМТ).

794

«Общество для пособия нуждающимся литераторам и ученым», так называемый Литературный фонд, созданный по инициативе А. В. Дружинина в 1859 г. Толстой был одним из членов-учредителей Общества (см. т. 47, с. 395–396). Приветствие огласили 8 ноября на торжественном собрании Литературного фонда в Петербурге. Толстому была послана ответная благодарственная телеграмма (т. 80, с. 173).

795

В «Юбилейный сборник Литературного фонда. 1859–1909» (СПб.,1910) были включены: «Единая заповедь» (т. 37); «Разговор с прохожим» и «Песни на деревне» (т. 14 наст. изд.).

796

Сухотина под влиянием отца проявила интерес к земельному вопросу и к проекту Генри Джорджа (см. примеч. 3 к письму 207). Изложив в популярной форме проект решения земельной проблемы в духе Толстого, она подписала свою статью псевдонимом «П. А. Полилов» и с сопроводительным письмом от 2 ноября послала отцу (опубл. в воспоминаниях Т. Л. Сухотиной «О том, как мы с отцом решали земельный вопрос». — Сб. «Толстой и о Толстом. I. Новые материалы». М., 1924, с. 57–60). Письмо «Полилова» произвело сильное впечатление на Толстого: «…прекрасное письмо и чудо какое хорошее предисловие к его… книге о Генри Джордже» (ЯЗ, кн. 4, с.97). Узнав о впечатлении, какое произвела работа на Толстого, Сухотина раскрыла свое авторство. Толстой передал ей копию настоящего письма.

797

Толстой отвечает на письмо Логунова от 6 ноября (ГМТ), в котором тот спрашивал адреса единомышленников Толстого и интересовался его мнением о «праве собственности земли».

798

См. письмо 234 и примеч. 3 к нему.

799

С письмом от 6 ноября (ГМТ) Смирнова, учительница земской школы в Калужской губ., прислала на отзыв свой рассказ из деревенской жизни.

800

В письме от 3 декабря н. ст. Ге, излагая содержание своей статьи «Честность», писал: «Я высказываю мнение, не лестное для интеллигентов. Именно я говорю о том, что в России крестьяне одни представляют собою хотя необразованных, но единственных цивилизованных людей» (ГМТ).

801

Ге прислал статью «Честность» вместе с письмом от 22 декабря н. ст. (ГМТ). Статья не была опубликована.

802

Продолжение дневника школьных занятий (см. письмо 223 и примеч. к нему) и письмо от 2 декабря (ГМТ) с просьбой разрешить приехать вместе с учениками на рождественские праздники в Ясную Поляну.

803

См. письмо 223 и примеч. 1 к нему.

804

В письме от 11 декабря Гагина сообщала, что выписки были сделаны из книг Жана Мари Гюйо «Иррелигиозность будущего» и «Воспитание и наследственность» (ГМТ). По просьбе Толстого С. А. Толстая привезла из Москвы сочинение Гюйо «Безверие будущего. Социологическое исследование» (СПб., 1908). 19 декабря Толстой записал в Дн.: «После обеда читал пустую «научную» книгу Гюйо» (т. 22 наст. изд.). Книга с многочисленными отрицательными замечаниями Толстого на полях сохранилась в ЯПб.

В связи с началом работы над трактатом «Что такое искусство?» в начале 1890-х годов Толстой прочитал книги Гюйо «Искусство с точки зрения социологии» (Париж, 1889) и «Проблемы современной эстетики» (Париж, 1884) и нашел в них «много хорошего» (см. письмо к Л. Л. и Т. Л. Толстым от 11 марта 1894 г. и примеч. в т. 19 наст. изд.). В самом же трактате исследование Гюйо об эстетике было подвергнуто критике за признание искусством «искусство костюмерное, вкусовое и осязательное» (см. т. 15 наст. изд., с. 49).

805

Статья «Две цензуры для Толстого» («Жизнь для всех», 1910, № 2). Позднее вышла отдельной брошюрой под заглавием «Дополнительная цензура для Толстого» (М., 1914). В ней выражался протест либеральной прессы против «дополнительной цензуры» на произведения Толстого. Поводом к ее написанию послужила публикация в Р. вед. (1909, № 258, 10 ноября) статьи Толстого «О науке» в «изуродованном» виде.

806

«Сон» — заключительный раздел очерка «Три дня в деревне» (см. т. 14 наст. изд.).

807

«Бродячие люди» — очерк Толстого о безработных, о котором упоминается впервые в Дн. 14 ноября 1909 г.: «Написал довольно много о безработных. Едва ли что-нибудь выйдет» (т. 57, с. 170). Он составил первый раздел в очерке Толстого «Три дня в деревне».

808

Крестьянин А. А. Степанов. О нем имеется упоминание в Дн. Толстого (т. 22 наст. изд.).

809

«Сентябрь» сборника «На каждый день» (СПб., 1910) вышел между 19 и 26 ноября 1909 г. (см. т. 44, с. 472).

810

А. К. Черткова — жена Черткова.

811

В. В. Чертков — сын Черткова.

812

20 ноября 1909 г. к Толстому в Ясную Поляну вместе с Гольденвейзером приехали пять членов «Общества старинных инструментом», основанного французским альтистом Анри Казадезюсом. Присутствовавший на этой встрече Маковицкий отметил в своих записках: «Л. Н. указывал на сходство старой французской музыки, когда еще не отошла от народной, с народной музыкой русской… Л. Н. был очень тронут, восхищен. Французы оказались все — живые, интересные, симпатичные, простые люди» (ЯЗ, кн. 4. с.109).

Письмо Толстого явилось ответом на письмо Казадезюса из Парижа от 26 декабря н. ст. (ГМТ), в котором он просил Толстого дать отзыв о квартете.

813

Краснов был очевидцем ходынских событий; его очерк «Ходынка. Рассказ не до смерти растоптанного» по рекомендации Толстого был опубл. в РБ (1910, № 8). См. также письмо 252. Очерк Краснова пробудил давний интерес Толстого к ходынским событиям, и 25 февраля им был написан оставшийся незавершенным рассказ «Ходынка» (см. т. 14 наст. изд.).

814

Толстой отвечает на письмо крестьянина Новикова (см. письмо 112) от 5 января (ГМТ). «Я знаю, что крестьянский труд над обработкой земли безгрешнее и полезнее, чем служба праздным людям, — писал Новиков. — Но что же делать, когда я от малоземелья не мог на 2-х душевом наделе дальше кормиться с семьей, и принужден был опять, скрепя сердце, бросить родные поля и уехать в Москву к старому хозяину». Единственную цель своей жизни Новиков видел в том, чтобы дать приемному сыну «добрые и ясные направления для жизни».