Руководство джентльмена по пороку и добродетели - Маккензи Ли
Руководство джентльмена по пороку и добродетели читать книгу онлайн
Генри Монтегю, по прозвищу Монти, плевать, что его бунтарское поведение не соответствует представлениям окружающих об истинном джентльмене. Он живет на полную катушку и не воспринимает жизнь всерьез. Однако отец Монти, в надежде перевоспитать сына, отправляет его вместе с сестрой и компаньоном в гран-тур по Европе. Монти соглашается. Он рассчитывает провести поездку, предаваясь удовольствиям и греху. Но его планам не суждено сбыться: одно безрассудное решение – и на него объявляют охоту. Дело осложняется еще и тем, что Монти по уши влюбляется. Теперь опасность угрожает не только ему, но и самым дорогим ему людям.
В восемнадцатом веке часто встречалась романтическая дружба – тесное общение двух друзей одного пола, которые могли держаться за руки, обниматься, целоваться и спать в одной постели, но без сексуального подтекста. Термин «романтическая дружба» появился только в двадцатом веке, но используется историками как раз для описания тесных однополых взаимоотношений во времена, когда гомосексуальность еще не была признана. Теперь уже не узнать, как часто такие отношения действительно носили исключительно дружеский характер, а сколько из них на самом деле служило прикрытием для однополых пар: понятия романтической дружбы и однополой любви различаются, но могут пересекаться. Иными словами, многие друзья в то время любили обниматься не меньше, чем Монти и Перси, однако дальнейшие шаги в сторону романтики уже происходили под покровом тайны и, как правило, не были общественно приемлемы.
Нельзя не задаться вопросом: была ли в то время возможность двум английским аристократам состоять в долгосрочных однополых романтических отношениях? Не знаю. Вероятно, им пришлось бы всю жизнь скрываться. Но я оптимист и предпочитаю верить, что возможность жить насыщенной романтической и сексуальной жизнью с любимым человеком была у однополых пар и раньше двадцать первого века.
Если этим я искажаю историческую действительность – что ж, пускай.
