Эпоха провода и струны - Бен Маркус
Эпоха провода и струны читать книгу онлайн
Текст представляет собой своего рода инопланетный отчет о человеческой культуре. Но либо инопланетный разум не может полностью проникнуть в отношения между вещами и причинно-следственные связи, либо может, но ему мешает структура языка и способность организовывать свои наблюдения. То, что мы получаем здесь — это серия слияний, при которых изображения вырываются из привычных рамок и объединяются с чем-то диссонирующим. Так, например, секс и оживление жены сочетаются с включением бытовых устройств. Пища рассматривается как взаимодействие с текстилем, так что карта, нарисованная на шкуре животного, предположительно указывает точки, в которых может находиться еда, что близко к истине, но не совсем верно. Произнесение имен приравнивается к генерированию реальной власти.
Бог отождествляется с погодой, что опять-таки не так уж далеко от правды, если рассматривать ранние религиозные пантеоны.
В этой книге можно найти описания смутно знакомой, но в высшей степени чуждой нам реальности, в которой некоторые объекты узнаваемы, а остальные обладают узнаваемыми именами, но вступают в несвойственные им отношения. Для удовлетворения возникающего любопытства каждый из разделов книги снабжен словарем терминов. Определениям почти удается объяснить то, что описывается в книге. Не смотря на ясность и простоту формы и синтаксиса, этот текст находится на пределе человеческих возможностей постижения.
Запомните: слова, которые мы произносим, если их не истолковывать колебаниями проводов и струн, натянутых поперек рта, не более чем болтовня о погоде.
НЕСУЩИЕ ТРАВУ — Мальчишки, которые служат сосудами для травы и дёрна. Они движутся преимущественно вдоль рек, распространяя свой продукт на север, к домам и другим пустотам.
НАБРАСЫВАТЬ ПРЕДЖИЗНЬ — После альтернатив, принимающих различные формы, фаза жизненного процесса, когда мы формально начинаем производить себя из жилища и, в некоторых случаях, из автомобиля. Закоулки обычно берут начало с преждевременных попыток наброска, с попыток начать покидать эти места до того, как у нас появится хоть какое-то здравое представление о том, что мы будем делать и где это может быть достаточно безопасно. На этой стадии основное внимание уделяется разработке предварительного плана, который мы обнаружили в своём разуме во время заточения, его завершённости и контактности, а не осуществлению болезненной идеи, которая кажется наиболее насущной. Многие из жилища и автомобиля аргументируют, что их жизнь начинается не раньше, чем они избавляются от самой оригинальной идеи, чтобы вместо неё сделать набросок первого плана претерпевания, который лучше всего осуществлять на некотором расстоянии от укрытия и транспортного средства.
ПЕРИОД ВЕЛИКОЙ УТАЙКИ — Период коллективного сокрытия, практикуемый в обществе. Он пришёлся на экстремальную фазу мотора, когда солнце излучало на частоте, разрушавшей большинство убежищ. Пока некоторые участники оставались на поверхности, их кожа становилась жёсткой, уши чернели, а руки делались бесполезными. После того, как шум солнца стихал и остальная часть общества выходила на поверхность; те, кто остался, не могли различать формы, при касании корчились в агонии и, по большей части, оставались погруженными в воду по самые глаза.
ДЕНЬ МГНОВЕНИЙ — День, дни или недели, в течение которых избранные и важные моменты из жизни общества повторяются до достижения ими совершенства, прежде чем возобновятся. Участники чередуют исполнение и наблюдение до тех пор, пока не исчезнет различие.
МЕССОНИЗМ — Религиозная система общества, стоящая на следующих принципах: (1) Изумление или поклонение любому месту, в котором жилища предшествовали появлению особей. (2) Практика жертвоприношения домов осенью. Это подношение Пёркинсу, либо Томпсону, который им управляет. (3) Любая проекция плёнки или полосок цветного пластика, которая генерирует для общества образы жилищ. (4) Практика воздержания от любого акта или речения, которые могут указывать на то, что некто знает, знал или узнавал любые конечные детали или атрибуты чистого Томпсона. (5) Молчание в присутствии погоды. (6) Сбор и использование струны, которая считается осадком первой формы. Благочестивый участник обзаводится личным, внутренним карманом для этого объекта. Он отдаёт ему полный навигационный контроль за своими движениями и стоячими позами. (7) Представление о том, что ни одному тексту не под силу зафиксировать эти положения. Всем посланиям и императивам, какими бы они ни были, должно проистекать из частного перевода солнечных тонов. Участнику следует проектировать своё жилище таким образом, чтобы в нём раздавались эти слоги, журчащие из яркой сферы. Он может возложить свою веру на стены, которые он обязан осиять, чтобы они восприняли живой закон и безмолвно передали его каждому благословенному участнику, что сидит и ожидает в доме.
ПАЛОМНИК — Система или город, подверженный сдвигам. Паломник может быть возведён в любом месте между побережьями.
НЕСТОРОВА ФЕРМА НАСИЛИЯ — 1. Любое место нарушений. 2. Изначальная ферма, управляемая Дж. Д. Нестором, на которой четырнадцать первичных псов Дакоты систематически насиловали семью Чарльза в Августе. 3. Место, где группа Нестора инструктировала участников касательно растления, погружения, проколов, разрывания кожи.
КАМЕРА ЗАПАХА — Устройство для захвата и хранения ароматов. Представляет собой деревянный короб, дополненный струной и двумя пучками проводов. Аромат хранится в нём в течение одного сезона. Аромат высвобождается при щелчке или рывке затвора. После этого струну необходимо очистить и встряхнуть.
ШЕНК — Школа.
ПОЛЧЕЛОВЕЧНИК — Праздник умаления, или Фестиваль Нерешительных Действий. Принимать участие могут только самые крупные особи. Они размахивают шестами, происходит беготня и много плавания на большие дистанции с проводами на спине. На третий день проводится грандиозная драка. После пиршества они спят, укрывшись травой. Они совместно грезят о жилище, и каждый участник прекрасно представляет себе свою комнату. Проснувшись, они принимаются за строительство, но всегда получается более мягкая, менее совершенная форма, чем та, в которой они тайно жили прошлой ночью.
РИТУАЛЫ ПОДНОЖНОЙ ХОДЬБЫ — Серия двигательных упражнений, выполняемых скрытыми, зарытыми или отрезанными системами ног. Впервые получили такое название, когда участникам требовалось двигаться через участки с высоким содержанием песка. Впоследствии, когда песок исчезал, эти действия повторялись. Единственный праздник движения. В честь этого дня участники спотыкались, ползли на руках, связывали ноги проводом, ложились на землю и шептали, не в силах подняться.
РЕМЕНЬ — Обтянутый кожей ковш, ложка или стек, обычно прикрепляемые к языку участника. Считается последней деталью тела. После кончины можно обработать водой, чтобы разобрать последние слова особи.
ТУНИКА — 1. Текстильная сеть, которую в тот или иной момент времени делят между собой все члены общества. Единая общественная одежда. Её нельзя срывать, изменять, подвергать усадке или местной чистке. Уход за ней регулируется Всеобщим Календарём Бурь, который рассылает по её поверхности ветры, удаляющие обломки, участников или особей, что превысили свой законный срок пребывания. 2. Изделие, которое помещают между довозрастными мальчиками и девочками для расширения или временного набухания гениталий и последующего их опадания во время порождения погоды.
РУЧНЫЕ СЛОВА — Узоры на ладони, которые играют роль эмблем или сигналов. Разработаны во время негласных войн десяти и трёх. Рукавицы делают с дырами для ладоней, чтобы участники могли общаться на холоде.
ПРОВОД — Единственный элемент, который крепится, сцепляется или иным образом соприкасается с каждым прочим элементом, объектом, деталью, особью или членом общества. Серый, часто золотистый, и мерцает по утрам. Участники полируют его, просто двигаясь взад-вперёд или оставаясь на месте. Провод — это кратчайшее расстояние между двумя телами. По нему можно пройти в любую желаемую область или к любой особи. На его поверхности содержится измельчённый осадок многих рук — от тех, кто тянул слишком сильно, держался слишком долго, добрался слишком быстро.
СУММА БЕНА МАРКУСА
Как работает язык? Как с его помощью мы кодируем информацию и как извлекаем её из языка? Возможна ли коммуникация? Этими вопросами Бен
