Заметки о чаепитии и землетрясениях. Избранная проза - Леон Леонидович Богданов

масштаба, как неизбежное следствие рыбьего бесия, воспользовавшегося зверем, который задаром никогда так высоко на дерево не влезает, единый в двух лицах колокольни. Вымученная водяная утопия востока – ткань целого дня. Понимание наличия в дне иной стражи, ничего общего со временем, а прямое участие доисторического поведения в поведении, живой миф смерти многоликой. С таким обеспечением разворачивается ситуация, сходная там где нас нет. Отсюда не видать – где. Кого? Как пожар моет в два между языками. Условным и метафорическим, живым и мертвым в тупик ставящий язык, не совсем по-японски. С двумя Софьями под низом. Не русской и все-таки турецкой, только приученной себя выдавать за индийку… Своей любовью, о которой не говорят, Надеждой, выгодной и удобной при размене… Верой в таковые озера. Абсурдность мокрой утопии переспанной эпохи. Чай в открытке, дом в номере, ферма в озере – три примера двух огней. Беззвучный всплеск доисторичности психики; неуступчивый зверь и вышел, ушел, как «разве можно идти без пути», без того, чтобы был путь. У-шел, Фа-тьма. Попробуй выкрои грузинского из тверского в мечтах. Строится вывод из юрты…

абсолютного место пребывания определение до того точное и последнее. Раньше так говорили. не признал своей жены раз, другой, два за три. базар себе, там какое-то – тюбя или тепе принципильному суеверию внутренне и внешнее и их. улица двухголовая 2х3№№

цветов перед домом, т. е. дома перед цветов как молотков без хозяев где-то там вагончиков строителей несчастливые номера и числа, построенных (каких?) из дерева, росшего корнями вверх, видно сэллинджер пункт посудный, модификации купчинские, планерка ж. д. склада на С. В. ретроспекция 2а) пересадка отклонение

5 будд созерцания

3-ий верхний, как полка, второй там. 1) белый, четвертый негативный последний юбилейно-евангельский переучивш. переученный с больной совести на и на Москву «года» кончились. Ночь, а говорят, день – Перевод, только отвернись… Она, фашистская, либо иностранная ругань на семи (десяти) русских языках такого же числа людей 666 за одного героиня симагавы чернокожей эти и парии, саньяссы и астраудэны. ассасин и сумасшедший бодхисаттва

Вам, т. е. тебе из нас, как из… это был бы черный как-никак, как не справиться о здоровье, званье, всего живого еще

отклонение

знающего уже

отклонение

свою исключительность в отношении ее всякой

равновесие в покое

шакти найденная. Поведение становления

второе сходство, похожесть

пропажи отражения не впервые и того, что так и того, что так.

алмазнопрестольный

– – – – – дваждырожденный, то уже и лежа и один кончаясь в буквальном смысле слова и видя от себя и перестав вдруг мыслить сознавать причинно-следственную цепь зависимость, качество, без логики бескачественность, независимость возвращения к первоначальному и бывшему.

дураки и уже не понявшие, чего те не поймут никогда, звери, кино. имена, значения, депсихологизм деградация под новые перерождения предел свойств и качеств вольноотпущенников демократов, наступающих на пятки гончаров

отклонения

как это вот и есть полет кончающийся полетом.

Тень в сени (ях. воды горы) и отсутствие обеих

этот – правильный взгляд…………………на уничтожение, как на исчезновение, как уход с сенью

В ясность – – – – – исчезновение звука графически склонности и привязанности пелены разорванной пустоты времени

А непричастности – к новому слову ни одному. Каракорум Кореи неучастие к чувствам обоняния и желания потрогать мысленную ось осыпающегося под землю юга с обрывов сдуло рожденных ползать голубей пригвоздило к луже курцхарт коричневый небосвод дрессированная галлюцинация мир и смерть прошли так-сяк выправленное постижение воздуха долины и сказывается не нашим, а солнечным, равным электрическому, светом.

разомкнутость; простой человек лощины тут никогда не успокоится. Карако room to move. Вопрос и ответ. Это правда он (а, о)? Без ОАР? ибес, от А до И и (от А до Я, т. е. от Я до И и от И до Я). Если бы из вас кто-нибудь захотел самой сути 5-терых хези Никто.

Но так это то и только.

дата секунд: 16.19. в 16.22. номер 14.16. 69 в 95 или 26.

На конвертах решетка шереметьевского сада дворца кичи, водонапорной башни, досок сарая неначатого. сетей забытых на зиму, монастырей оставленных. непрощенных сект, которым уже стать пора приобщенными, прикоснувшимися к счастью. теперь так.

здесь.

Нет! «Нет реки, подобной желанию». Нет. А не это вот торчать по-черному и не называлось бы.

нема сть. Дать захиреть таким.

Он так был у них, этот самый этот человек он.

5 будд созерцания. Я. №№.

Типология

Что-то достаточно «на большое»… Небытие в (как «бывшее») пустоте, цвете и тени двойственности не в том смысле – во втором навязчивом – дерево мы прошли вверх ногами

Света уже не будет, а мы еще будем, как на Страшном суде убыстрившейся вечности и небытие внешнее и внутреннее одновременно, отсутствие нас там, где оно есть (свет, рай, посмертное бытие после смерти моей и всех).

До слова. В символе не видя себя, не видеть и буквально, по внешности. Первое нечередующееся местами со вторым – такого. Одно то поле, которое нашли номер.

ХХ в. 1978 г. Сентября 17-го дня, переходящего в ночь, и ночь, переходящую в день. (когда света уже не стало, а мы продолжали оставаться, сменясь утром дня без тебе с…….. склонение по родам, а не по падежам: нового города НЕТ

желтое, зеленое черные элементы национального костюма женщин – Письменность народу! «Что останется после меня?» смятая пачка Беломора, чай; непрошеные следы существования письменного интернационального пусть и неразвитого языка, выстаивающего любой гнет

застой – «главное в движении».

Трансформируются в деревья руины и то и другое, в человека. Образ человека – изнанка закоренелых сложных фундаментальных понятий. В той степени, в которой участвуют в развитии изменчивости неизменного облика атмосферные явления, лишь заключено нормальное в восприятии. Нормальное – синоним будущего вр.<емени> предугадываемого

Простое восприятие сочетаний цветов налитыми кровью глазами противостоит реализму проанализированного – свободы выбора, я говорю на примере цвета стен дома, интенсивно воспринятых к чему-то из жизни неподвижные алогизма различие субъекта и объекта. Этот пример поясняется тем, что одно отсутствие лунного света во