Александр Ляховский - Трагедия и доблесть Афгана

Однако, нам небезразлично, как в Афганистане будут развиваться события, ведь там остались в плену у моджахедов наши соотечественники, наши кровные братья, да и те афганцы, с кем мы бок о бок воевали долгие девять лет. Кроме всего прочего, несмотря ни на что, многие воины-«афганцы» полюбили эту страну и ее народ. В памяти всех «шурави» навсегда остался близкий им Афган…

Глава X

Счастье не в награде за доблесть, а в самой доблести

(Beatitudo non est yirtutis praemium, sed ipsa yirtus)

Армия поражения не потерпела…

Стратегические цели советского военного присутствия в Афганистане политическим руководством СССР были сформулированы расплывчато и неопределенно. Это дает основание всякого рода злопыхателям периодически говорить о поражении советских войск, которое они как будто бы потерпели, участвуя в гражданской войне на стороне афганского правительства. Некоторые ретивые лидеры афганских исламских фундаменталистов заявляют о каком-то уроке, якобы преподанном ими советским солдатам в Афганистане. Так ли это? Если уж говорить об уроке, то, действительно, урок мужества преподал нам афганский народ в борьбе за свои вековые традиции, свою культуру, свою религию, свою Родину… Но при этом 40-я армия поражения не потерпела, хотя она и была умышленно подвергнута после окончания «афганской войны» огульной критике. Но это тоже не ново. Подобное уже не раз бывало в истории, например с французами в Индокитае и Алжире, с американцами во Вьетнаме. Наши «афганцы» тоже стали солдатами чужой войны.

Каждой войне оценку дает время. «Афганской», очевидно, тоже будет отведено подобающее ей место. Очень хочется верить, что еще придет время, когда поймут, что мы там воевали за свое Отечество.

Вообще надо сказать, что неблагодарное это дело — воевать на чужой территории «за счастье» другого народа. Все равно это никогда не ценится «освобожденными», которые нередко забывают тех, кто помогал им бороться за свободу. Времена меняются, а с ними приходят новые оценки и взгляды. Например, советские солдаты, воюя с фашистскими захватчиками в годы второй мировой войны в Европе, не могли, конечно, и подумать тогда, что почти пятьдесят лет спустя их объявят «оккупантами», а над могилами и памятниками сотен тысяч павших в этих боях солдат и офицеров надругаются «благодарные» потомки тех, кто с цветами и слезами радости на глазах встречал их как своих освободителей. Наоборот, памятники будут устанавливать тем, кто воевал на стороне фашистов. Поэтому нередко от ветеранов той войны приходилось слышать и такие слова: «Не надо нам было воевать в Европе. Освободили бы свою землю и достаточно. Многие сотни тысяч советских бойцов остались бы живы, и нам не пришлось бы видеть, как сейчас глумятся над памятью и могилами наших павших товарищей в Восточной Европе, да и нас самих не называли бы оккупантами…»

Можно, конечно, понять горечь, испытываемую участниками Великой Отечественной войны, проливавших кровь на полях сражений в странах, где сейчас под лозунгом восстановления «исторической справедливости» на них переносится вина за эту войну. Вот уж действительно — безумие памяти самое страшное, что есть на свете. Ведь солдаты сами войн никогда не начинают — они погибают на этих войнах.

Участь советских солдат, воевавших в Афганистане, оказалась еще горше, так как «афганскую войну» объявили неправедной и преступной даже в Советском Союзе, сделав тем самым их париями и изгоями в собственном Отечестве. По возвращении домой в их честь не гремели салюты и трубы им не пели во славу ратной доблести. Долгожданная встреча с Родиной прошла для большинства из них буднично и ничем не примечательно. Более того, провоевав в Афганистане более девяти лет, ОКСВ обнаружил, что на Родине солдат-«афганцев» никто и в грош не ставит, а наоборот, средства массовой информации поносят их — мол, участвовали в захватнической войне, убивали невинных людей, употребляли наркотики, да и погибали все задаром. Такое предвзятое отношение к «афганцам», видимо, можно объяснить тем, что в отличие от Великой Отечественной войны, оставившей кровавый след практически в каждой советской семье, война в Афганистане многих людей в СССР напрямую не коснулась. «Афганская война» не стала общей бедой всего советского народа, а осталась бедой только тех, кто в ней участвовал. Для большинства же людей в Советском Союзе она осталась далекой и чужой, да к тому же еще неизвестной и несправедливой войной.

Сами же военнослужащие, находясь в Афганистане, верили, что они выполняют долг по защите южных рубежей своего Отечества и действуют во благо афганскому народу. Ведь перед войсками 40-й армии официально ставились миротворческие задачи — оказать помощь в стабилизации обстановки в ДРА и отражении агрессии извне. Эти задачи с честью выполнялись, хотя ставка в афганском конфликте и делалась только на насилие. Не вина солдат, что не удалось силой оружия удержать на «престоле» функционеров НДПА, хотя ЖСВ обеспечил все необходимые условия для нормального развития Афганистана. Однако объявленные цели и задачи Саурской революции лидерами НДПА были беззастенчиво попраны, а действия новоявленных афганских правителей ничего общего не имели с теми декларациями и лозунгами, под которыми партия пришла к власти. Могла ли армия предотвратить стратегическое поражение режима НДПА, если политическая линия, которую пыталась навязать своему народу кучка партийных функционеров, так называемых «афганских демократов», была им отвергнута. Кроме того, нашлись силы, которые предъявили свои весомые «аргументы» в борьбе за власть. Эксперимент по переустройству общества окончился провалом. Афганистану это стоило больших потерь: разрушены тысячи кишлаков и домов, ирригационные системы; уничтожены огромные площади плодородных земель и садов; миллионы мирных жителей стали беженцами и бездомными, многие погибли и стали калеками. Таков, к сожалению, итог. Безответственные политические решения дорого обходятся людям, но политики, принимавшие эти решения, как всегда, вышли сухими из воды.

И не вина, а беда тех солдат и офицеров, которые по приказу Советского правительства на полях сражений проливали свою кровь, не преследуя при этом каких-либо корыстных целей. Для нас кроме больших экономических затрат война в Афганистане обернулась десятками тысяч убитых, раненых и больных военнослужащих, тысячами искромсанных судеб.

Но все же «афганская война» не должна быть оболганной и забытой. Ведь прошлое никуда не уходит, оно навсегда остается с нами. Опыт и уроки боевых действий в Афганистане требуют глубокого осмысления и анализа, ведь еще не найдено универсальное средство, способное предотвратить и прекратить многочисленные локальные войны и вооруженные конфликты, которые по-прежнему раздирают нашу планету.

40-я армия, ведя боевые действия с вооруженными формированиями оппозиции, на протяжении всей войны, если говорить по большому счету, в боях с мятежниками действовала, как правило, успешно. Хотя при этом и приходилось испытывать немалые трудности, тяготы и лишения, ибо воевать там пришлось в очень сложных географических и климатических условиях. Горно-пустынная местность, высокие и низкие температуры воздуха, резкие их перепады, недостаток кислорода, отсутствие воды и нормальной пищи, инфекционные болезни и многое другое привносило дополнительные сложности в эту войну. В песне воина-«афганца» Ю. Слатова очень точно подмечено:

Нам не хватало воздуха на горных перевалах,Мечтали о воде мы в пустыне Регистан,Кричали мы от боли на койках в медсанбатах,Но все-таки по-доброму мы помним наш Афган…

Да, как это ни странно, но в душе большинства «афганцев» не осталось чувства ненависти к афганскому народу, и Афганистан для них стал близким и родным, несмотря на все лишения и потери, которые довелось испытать.

Советские войска вели активные боевые действия по разгрому вооруженных отрядов оппозиции, устраивали засады на караванных маршрутах, обеспечивали проводку колонн с грузами, а также выполняли задачи по охране коммуникаций, режимных зон, аэродромов и других важных объектов. За время «афганской войны» ни разу они не отступали и не сдавали своих позиций, пренебрегая опасностью, не уронили своей чести перед Отечеством, а ведь чувство чести не что иное, как добросовестное исполнение обязанностей в отношении Родины.

Кроме того, они многое сделали на благо афганского народа, выполняя миротворческие функции (оказывали медицинскую помощь населению, строили дороги, школы и больницы, доставляли гуманитарную помощь и т. д.). Долгие годы сохраняли, например, от разрушения Кабул и другие крупные города, которые, как я уже говорил, после прихода к власти моджахеддинов превратились в арену боевых сражений и сейчас лежат в руинах, а их жители стали беженцами.