Александр Дым - Насилие. ру
Шло время, и между различными фанатскими движениями, фанатами и местными жителями складывались определенные отношения. В основном ненависть друг к другу, реже — безразличие и уж совсем редко, дружба. Так боями сопровождались матчи Спартак — ЦСКА, Спартак — Динамо, поездки москвичей во все города, кроме Ленинграда, и особенно выезды на Украину, где происходили самые жестокие сражения на национальной почве. Со временем отношения не раз менялись, друзья становились врагами и наоборот.
Обидные прозвища («мясо» или «свиньи», «кони», «мусора») появились с целью показать крайне негативное отношение к тому или иному клубу и, будем откровенны, чтобы оскорбить и унизить своего оппонента из другого лагеря. Армейцы ассоциировались с Первой конной армией Буденного, динамовцы — с милицией, а спартаковцы — с «Промкооперацией» (советским торговым ведомством довоенной эпохи).
Уже в то время начинается противостояние между поклонниками этих двух команд, которое станет определяющим для российского фанатизма. Причины называются разные. Самой реалистической кажется та, что врагами поклонники ЦСКА и «Спартака» стали из-за хоккея 1976–77 годов, когда эти команды сражались за «золото». А, может, просто потребовалось наличие близкого врага для дальнейшего развития движения, по образу и подобию того, как в то время происходило в Англии.
Есть и другие версии. Так, в интервью РФВ (№ 20) один из старых болельщиков «Спартака» сказал следующее: «Причины вражды — в идеологии «Спартака», которую мы тогда насаждали, наш принцип был такой — никто и никогда не должен был быть сильнее «Спартака». Мы давили всех, кто претендовал на лидерство».
Бум на футбольный фанатизм произошел в 1977 году, когда «Спартак», вылетевший в 1-ю лигу, обрел огромное количество болельщиков.1977-й год стал также годом основания первых фанатских бригад. В целом в конце 70-х годов наблюдался подъем в лагере спартаковских фанатов и безнадега в стане болельщиков ЦСКА, которых было крайне мало, и они часто были биты в сотни раз превышающей их числом спартаковской торсидой. К началу 80-х годов намечается и создание фанатских групп у других московских команд.
80-е годы
Первый подъем произошел в 1980–81 годах. Вся Москва была покрыта фанатскими граффити, а по улицам ходили толпы молодежи в самовязанных шарфах. Однако новое молодежное увлечение наши коммунистические власти посчитали чуждым советскому обществу. И постановили — запретить! А дальше начался милицейский беспредел, который, кстати, продолжается и сейчас — но это совсем другая тема. Фанатов начали удалять целыми рядами просто за хлопки в поддержку любимой команды, а зрителям разрешалось вскакивать только после забитого гола. На вокзалах милиция отбирала у едущих на футбол молодых людей билеты на поезда, их часто избивали. Фанатов исключали из комсомола и из институтов, увольняли с работы, ставя, таким образом, крест на дальнейшей карьере. Значок на куртке мог быть причиной недопущения на стадион, а шарф считался абсолютным криминалом. И такие беспрецедентные меры дали свои плоды — на трибунах советских стадионов воцарилась тишина. Но и в условиях тотального прессинга властей футбольные фанаты продолжали существовать, хотя и в значительно поредевшем составе.
ЦСКА — Спартак, самое жесткое противостояние, определившее полюса в российском фанатизме на годы вперед. «Коней» (фанатов ЦСКА) всегда было в разы меньше, чем их извечных противников — «мяса». Быть «конем» в те годы было не то, что непросто — это было реально экстремально в полном смысле этого слова.
1980 год. Одновременно в Москве проходят два матча — футбольный и хоккейный. В первом встречаются «Спартак» и «Кайрат», а во втором ЦСКА и «Химик». Оба мероприятия проходят в «Лужниках». «Спартак» играет вничью 0:0, народ выходит со стадиона в дурном расположении духа. В самых буйных головах возникает мысль погнать прочь болельщиков ЦСКА, и несколько тысяч «спартачей» окружают малую спортивную арену Лужников. Известно, что фанаты ЦСКА насчитывали в своих рядах несколько десятков человек, и они серьезно пострадали от огромной толпы «красно-белых». Весьма примечателен тот факт, что некоторое время спустя милиция стала хватать всех, кто имел при себе спартаковскую атрибутику.
Армейцы и не думали сдаваться, хотя, казалось бы, все было не в их пользу: уже в 1981 году они собрали очень серьезную банду. В «Лужники» на матч «Спартак» — ЦСКА пришли приблизительно 150 человек в красно-синих цветах. Они разместились на трибуне «D», спартачи сели на трибуну «B». Спартаковская трибуна вмещала где-то 25 тысяч зрителей, и на ней всегда присутствовали 15–20 тысяч «красно-белых» (фотографии того времени это подтверждают). Дерби завершилось победой «Спартака» со счетом 3:1. После матча «армейцам» пришлось очень тяжко, особенно в метро. Тогда они, конечно, не могли на равных соперничать со спартачами: их было очень мало. Правда, в том же году армейцы стали организовывать акции. Они принялись отлавливать «мясо» в метро, избивать их и снимать с них атрибутику.
Матч ЦСКА — «Динамо» 1981 года, на котором присутствовало вдвое больше «динамиков», чем «армейцев». Одна трибуна орала: «Кони!», а другая: «Мусор!». В начале 80-х фанаты обоих клубов нередко схлестывались друг с другом. Был случай, когда «красно-синие» «завалили» «динамиков» только за то, что те пришли на их матч. Но вскоре «динамики» объединились с «воинами» потому, что им всем надоела гегемония спартачей. Порознь они не могли ничего сделать со спартаковскими болельщиками по причине своего значительного меньшинства по сравнению с «красно-белыми».
В 1980 году после еврокубкового матча между «Спартаком» и «Женесс Эш» из Люксембурга, в котором Спартак победил 5:1, милиционеры сцепились с фанатами, в результате чего пострадало много ни в чем не повинных людей.
Следующей игрой по календарю была встреча между «Спартаком» и «Зенитом» в Москве. Она получила название «Матч против террора». Московские фанаты пришли на стадион с пластырями, опоясывавшими тело крест-накрест.
Это было напоминание о том, как зверски с ними обошлись органы правопорядка.
Сейчас в это трудно поверить, но в 1981 году на игру ЦСКА — «Зенит» пришло несколько сотен «спартачей» с тем, чтобы поддержать питерцев.
Тогда у «мяса» существовала такая мода: отправиться на домашний матч ЦСКА или «Динамо» и не дать их фанатам нормально «болеть». Часто случалось так, что расслабленные оппоненты выходили со стадиона, шли к метро, где их уже поджидали конкретные ребята в телогрейках и кирзовых сапогах с дубьем в руках.
Разница между футбольными хулиганами и футбольными фанатами была невелика, особенно для болельщиков ЦСКА. В начале 80-х годов, чтобы выжить, им приходилось драться, поэтому зачастую футбольные фанаты были одновременно и «боевиками». Тогда не было такого четкого разделения внутри движения, как сейчас, на хулиганов и всех остальных. Были четко осязаемые враги, были матчи дома и в других городах, которые надо было посетить; были атрибутика, общий сбор на секторе и попытки организовать поддержку (шумовую и визуальную, в зависимости от лояльности милиции и собственной фантазии). Вот и вся их «субкультура».
У спартаковцев было примерно то же самое, только разве что их уровень «фанатизма» находился на шаг впереди болельщиков других команд.
В плане массовости самое глобальное побоище произошло 20 сентября 1980 года. Тогда после матча Спартак— Зенит около 1000 фанатов Спартака атаковали фанатов Динамо возле их родного стадиона после столичного дерби хозяев с ЦСКА.
В 1981 году произошло одно из самых первых и знаковых массовых побоищ с участием фанатов ЦСКА и Спартака, попавшее в историю как «Поезд смерти».
Воспоминания свидетеля:
«Было дерби со «Спартаком в «Луже», 24 июля (мы проиграли 0:3). Вспоминаю об этом случае с нервной дрожью. Смысл был в том, что после игры менты посадили всех армейцев в один вагон на Спортивной. И вы представляете, до самой Лермонтовской (ныне Красные ворота), на каждой станции нас ждали спартачи. Если б ты видел во что превратился этот вагон — не одного стекла целого не было, разгромлено было все. Если бы не фан Женя… Он взял руководство обороной на себя — кричал: «Держите двери!»— руководил обороной. Страшно было. Организация у них была великолепная. На каждой станции по 100 человек стояло…».
Русский Фан-Вестник № 20О «Поезде Смерти» будет подробно рассказано ниже.
Также одна из самых крупных битв произошла в Киеве 20 сентября 1987 года. 300 фанатов «Спартака» дрались до матча с киевлянами в городе, а вечером на вокзале состоялось генеральное сражение (применялись даже самодельные бомбочки), в котором победу одержали москвичи. Киевляне в ответ закидали камнями поезд с командой. Замечу, что резиновые дубинки и прочие спецсредства появились у милиции только в следующем году, и в Киеве милиция не стала помехой для хулиганов. Киевский скандал имел в обществе огромный резонанс. Футбольные клубы в приказном порядке создавали клубы своих болельщиков, но эти формализованные организации были заведомо мертворожденными — фанаты в них не вступали.
Откройте для себя мир чтения на siteknig.com - месте, где каждая книга оживает прямо в браузере. Здесь вас уже ждёт произведение Александр Дым - Насилие. ру, относящееся к жанру Контркультура. Никаких регистраций, никаких преград - только вы и история, доступная в полном формате. Наш литературный портал создан для тех, кто любит комфорт: хотите читать с телефона - пожалуйста; предпочитаете ноутбук - идеально! Все книги открываются моментально и представлены полностью, без сокращений и скрытых страниц. Каталог жанров поможет вам быстро найти что-то по настроению: увлекательный роман, динамичное фэнтези, глубокую классику или лёгкое чтение перед сном. Мы ежедневно расширяем библиотеку, добавляя новые произведения, чтобы вам всегда было что открыть "на потом". Сегодня на siteknig.com доступно более 200000 книг - и каждая готова стать вашей новой любимой. Просто выбирайте, открывайте и наслаждайтесь чтением там, где вам удобно.


