Читать книги » Книги » Проза » Классическая проза » Мудрец сказал… - Лао Шэ

Мудрец сказал… - Лао Шэ

Читать книгу Мудрец сказал… - Лао Шэ, Лао Шэ . Жанр: Классическая проза.
Мудрец сказал… - Лао Шэ
Название: Мудрец сказал…
Автор: Лао Шэ
Дата добавления: 27 октябрь 2025
Количество просмотров: 7
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн

Мудрец сказал… читать книгу онлайн

Мудрец сказал… - читать онлайн , автор Лао Шэ

Главный герой романа Чжао Цзы-юэ – студент-бездельник, его имя означает «Мудрец сказал», а его жизненное кредо – еда, одежда, женщины и азартные игры. На примере «Мудреца» и его окружения Лао Шэ показывает быт и нравы пекинского общества начала XX века, а в особенности золотой молодежи, которой в будущем предстоит стать частью правящей элиты страны.

1 ... 9 10 11 12 13 ... 51 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
было на редкость удачно сшито, то ли У Дуань так и родился в нем. С покровительственной усмешкой похлопав Мо Да-няня по плечу, У Дуань вытащил из кармана шелковый платок и громко высморкался. Если закрыть глаза, то вполне можно было вообразить, что сморкается величественный большеносый иностранец.

Мо Да-нянь смотрел на У Дуаня как на фокусника, завидуя ему и еще больше стыдясь за себя. Да, У Дуань полностью европеизировался, а сам он отличается от темного китайского крестьянина только отсутствием косы!

– Пойдем погуляем, раз в университете забастовка! – предложил У Дуань.

– Куда же мы пойдем? – спросил Мо, ослепленный блеском его желтых ботинок. Он сравнил их со своими китайскими туфлями из синей парчи и невольно отступил на два шага.

– Для начала можно пообедать в европейском ресторане.

– Я для этого неподходяще одет и буду чувствовать себя неловко, – пробормотал Мо Да-нянь.

Он был прав, потому что официанты в таких ресторанах с почетом относились только к тем, кто был одет по-европейски, а с остальными не очень церемонились, даже если получали солидные чаевые. Более того, с китайцами, одетыми в европейский костюм, они услужливо изъяснялись на родном языке, с теми же, кто был в национальном платье, – только по-английски или по-французски. Словом, тому, кто не умел прочесть иностранное меню, во избежание недоразумений лучше всего было отправиться в какую-нибудь китайскую харчевню, где кормили подсоленной лапшой.

– Тогда пойдем в европейскую закусочную «Процветание народа», – сказал У Дуань. – Там бывают только наши и разговаривают по-китайски. К тому же там разрешено играть в фигуры. Пошли?

У Дуань сунул левую руку в просторный карман своего пальто, а другой рукой, в лайковой перчатке, взял Мо Да-няня под руку. И Мо Да-нянь не решился мешать другу демонстрировать свой иностранный наряд, хотя очень боялся иностранной пищи.

Еще издали они увидели вывеску «Процветание народа», а по обеим ее сторонам – два рекламных полотнища. На одном был изображен огромный кровоточащий кусок мяса, с надписью: «Горячие бифштексы», на другом – захмелевшие французы, вливающие себе в глотку прямо из бутылки вино «Пять звезд». У Дуань плотоядно сглотнул слюну в предвкушении своих любимых европейских блюд. Мо Да-нянь тоже немного воспрянул духом, усмотрев в этих рекламах частицу западной культуры.

Они вошли в закусочную и сразу ощутили какой-то необычный запах, исходивший, видимо, от заморского вина, которое пили посетители. Старик хозяин за стойкой сорвал с головы шапочку и почтительно затряс сложенными руками:

– Пожалуйста, проходите, сэры!

Официант в черном фартуке с масляными пятнами (когда-то этот фартук был белым, но когда именно, невозможно установить за давностью лет) подошел к ним, вытер стол, положил ложки, ножи, вилки и поставил иностранный кувшинчик с китайским соевым соусом.

В закусочной «Процветание народа» европейское очень ловко сочеталось с китайским, но как этого достигали, было нелегко понять. Если кто-нибудь вознамерится написать труд «Культура и еда Востока и Запада» [22], эта закусочная, без сомнения, снабдит его массой ценного материала.

– Что будете кушать, господа… то есть сэры? – спросил официант с отчетливым шаньдунским прононсом. Пока У Дуань изучал меню, он положил тряпку себе на плечо, вытащил табакерку и втянул в нос две изрядные порции нюхательного табака.

Друзья заказали бутылочку бренди, холодный говяжий язык, яичницу с помидорами, завезенными с Запада, жареного окуня и кофе с пышным названием «Три заморских бессмертных». Ножом и вилкой У Дуань орудовал так искусно, что мог бы посрамить не только тех, кто учился за границей, но и самих голубоглазых дьяволов. Мо Да-нянь, в ужасе закрыв глаза, проглотил ломтик жареного помидора и быстро запил его холодной водой. Второй ломтик он не мог заставить себя съесть, отхлебнул бренди и с улыбкой обратился к приятелю:

– Дорогой У, научи меня проникать в чужие тайны!

– Ты мне сперва скажи, какие типы тайн тебя интересуют? – деловито спросил У Дуань, заказывая официанту фрикадельки с вареньем.

– А что, тайны делятся на типы?

– Естественно. Как и всякий предмет, они имеют свою научную классификацию!

– Тогда расскажи мне про два самых важных типа, все равно я больше не запомню.

– Ладно, два так два. Сначала расскажу о целях владения тайной, а потом – о методах. Тайны либо используются непосредственно, либо передаются другим – это цели…

В этот момент Мо Да-нянь снова стал походить на старичка-простачка из китайского театра. А У Дуань, невероятно гордый тем, что может кому-то передать свой опыт, глотнул вина, положил в рот кусок говяжьего языка и закурил сигарету. Дым шел из ноздрей, говяжий язык переваливался между зубами У Дуаня и его собственным языком, бренди приятно обжигало внутренности – все это вместе было способно произвести целую идейную революцию или, по крайней мере, вызвать желание возблагодарить Господа за то, что он создал такую уйму прекрасных вещей. У Дуань прожевал говяжий язык, проглотил и только после этого заговорил снова:

– Разглашая чужие тайны, ты завоевываешь расположение друзей и доверие общества. Это стержень общественной деятельности, первый шаг на пути превращения в героя, великого человека. Знаешь ли ты, скажем, кто такой Чжан Тянь-сы? Не знаешь? Это начальник отдела министерства финансов! Начальник целого отдела! О его происхождении допытываться не нужно, само имя о нем говорит. Сначала он был просто Чжан Сы, то есть Чжаном Четвертым, потом возвысился, сменил имя и стал Чжан Тянь-сы – Чжаном Небесным! Еще три года назад он был никем, как говорят, пустышкой, пока не выдал один секрет губернатору провинции Суйюань. И что же ты думаешь? Вскоре он получил должность в пекинской резиденции губернатора, а когда выдал ему еще одну тайну, занял свой нынешний пост. Кто знает, может, в будущем он станет министром, главнокомандующим, президентом или захочет именовать себя просто Чжан Коровья Голова – по названию его родной деревни. И все потому, что он знает секреты!

У Дуань взял еще кусок говяжьего языка и подумал, что раз человек вправе взять себе имя по названию местности, то почему бы ему самому не назваться по любимому блюду, например У Говяжий Язык? Он усмехнулся и снова заговорил:

– Непосредственно использовать тайны еще полезнее, умнее и выгоднее, чем выдавать их другим. В этом случае можно погубить человека, университет, государственное учреждение, даже свергнуть кабинет министров или президента! Обладателя такого таланта надо увековечить памятником, он не чета всяким там Чжанам, чья слава умирает вместе с ними. Погубить простого смертного или президента – вещи, конечно, разные, но разница тут лишь в масштабах: и то и другое под силу только настоящему герою, наделенному даром самостоятельно использовать тайны…

– Это

1 ... 9 10 11 12 13 ... 51 ВПЕРЕД
Перейти на страницу:
Комментарии (0)